Smarte mennesker, selv om de er ateister (og denne kombinasjonen er ganske sjelden), avstår fortsatt fra blasfemi. Ja, for sikkerhets skyld. Og det er ikke bare frykten for den allmektiges mulige straff. Enhver kulturperson streber etter å sikre at om mulig ikke fornærme andre, blant dem er det oppriktig troende mennesker.
Lover er ikke skrevet for smarte mennesker som allerede i de fleste tilfeller vet hva de skal gjøre for ikke å forårsake moralsk eller materiell skade på andre. Det er ganske naturlig for et moralsk sunt medlem av samfunnet å strebe etter å leve ærlig, ikke stjele, ikke drepe, ikke blasfeme. Det ligger i selve naturen til menneskelig kommunikasjon. Imidlertid er det dessverre eksempler på en annen holdning til offentlig moral, når inngripen fra rettshåndhevende instanser rett og slett er nødvendig.
I det førrevolusjonære Russland var ortodoksi statsreligion, men samtidig ble det skapt en tolerant holdning til ikke-kristne, som utgjorde en betydelig del av imperiets befolkning. Det var tilfeller av aggressiv fremmedfrykt, men myndighetene gjorde alt for åStoppe. Samtidig fikk ingen, uavhengig av det bekjente kirkesamfunnet, blasfeme. Dette betydde uakseptabel bruk av Guds navn og offentlig uttrykk for manglende respekt for religiøse dogmer.
I perioden med store sosiale transformasjoner som fulgte oktoberrevolusjonen i 1917, ble de opprinnelige verdiene utviklet gjennom århundrene aktivt krenket. Barn ble tvunget til å fornekte foreldrene sine, bror var mot bror, og folk ble tvunget til å blasfeme. Dette ble gjort for å skape en ny religion, som hadde sine egne hellige relikvier i mausoleet på Røde plass, sin egen "røde påske" - 1. mai, og en analog av julen - årsdagen for den store revolusjonen 7. november. De nye relikviene var fornærmende, men utilsiktet, og ga straffen mye strengere enn straffen for blasfemi i tidligere tider. En avis brukt til hygieniske formål (det var også problemer med pipifax) kan bli bevis hvis et portrett av en av lederne ble trykket på den.
Etter 1991 ble samvittighetsfrihet en realitet i Russland. Folket, uvant med nåde, ble kirkelig i massevis. Dessuten ble det moteriktig å besøke tempelet, og politikere som aktivt fremmet ateisme i sovjettiden begynte dristig og udugelig å døpe seg foran TV-kameraer. Slike briller bidro overhodet ikke til deres autoritet, men deres negative konsekvens var holdningen til kirken som et statlig organ som betjener myndighetene, noe som er grunnleggende feil.
Friheten mann med lavkultur og underutviklet er forstått som permissivitet. Arrangørene av ikke-sanksjonerte stevner og andre protester, mens de skildrer en ubøyelig vilje til å motstå "myndighetenes vilkårlighet", er noe uoppriktige. De vet godt at det ikke blir noen streng straff, bortsett fra en bot som de har råd til. I hvert fall inntil en alvorlig artikkel i straffeloven blir brutt.
Medlemmene av popgruppen "Pussy Riot" hadde tilsynelatende ikke i utgangspunktet tenkt å blasfeme. Det bare skjedde av seg selv, av uvitenhet. Imidlertid oppfattet de troende som samlet seg til gudstjenesten deres skandaløse danser og utydelige utrop nær alteret til Kristi Frelsers katedral som en fornærmelse mot deres religiøse følelser. Og ikke bare de, men hele verdens ortodokse reagerte ganske skarpt på denne handlingen, til overraskelse fra den "liberale offentligheten".
Pussy Riot ble støttet av mange offentlige organisasjoner og individuelle kjendiser. De krevde å bli løslatt, og det umiddelbart. Tilhengere av vestlige verdier så et brudd på menneskerettighetene til å protestere i rettens dom.
Det er åpenbart i dette tilfellet et ensidig syn på situasjonen som er typisk for vår tid. Når de bryr seg om rettighetene til demonstrantene, glemmer forkjemperne for frihet på en eller annen måte at det er andre mennesker, troende, og de er i flertall. Og de har sine egne ideer om hva som er bra og hva som er dårlig.
Blasfemiloven i Russland er utformet for å beskytte rettighetene til de som bekjenner verdienetradisjonelt for vårt multinasjonale og multikonfesjonelle samfunn. Først og fremst gjelder det det ortodokse miljøet, som til tross for sitt store antall viser en toleranse for hærverk som er sjelden i vår tid. Vi ville prøve "Pussy Riot" for å synge og danse i moskeen…
