Spørsmålet om hvem som skrev Bibelen - Det gamle og det nye testamentet - virker upassende for troende, siden de betingelsesløst tilskriver forfatterskapet sitt til Gud, og bare er enige om at Han realiserte sin store plan i hendene til bestemte mennesker. Uten å våge å bestride denne oppfatningen, vil vi bare prøve å skissere kretsen til de Guds utvalgte, takket være hvem menneskeheten mottok Den Hellige Skrift i alle de forskjellige religiøse skriftene som er inkludert i den.
Hva er Bibelen?
Før vi snakker om hvem som skrev bøkene i Det nye testamente og det gamle, samlet referert til som deres bibel, eller på annen måte (Den hellige skrift), la oss definere dette begrepet selv. I følge flere hundre år gammel tradisjon er ordet "bibel", som på gammelgresk betyr "bøker", vanligvis forstått som en svært omfattende samling religiøse tekster som er anerkjent som hellige blant kristne og delvis blant jøder (Det nye testamentet er avvist av dem).
Historiske studier har vist at de ble skapt over 1600 år (omtrent 60 generasjoner med mennesker)og var frukten av arbeidet til minst 40 forfattere - de svært utvalgte av Gud, som ble diskutert ovenfor. Karakteristisk nok inkluderte de representanter for ulike sosiale lag, fra enkle fiskere til de høyeste statlige dignitærene og til og med konger.
Vi legger også til at Det gamle testamente (kronologisk tidligere enn det nye) inkluderer 39 kanoniske bøker som er anerkjent som hellige, og en rekke senere verk, også anbef alt for lesning på grunn av deres høye åndelige verdi. Det nye testamente består av 27 bøker skrevet etter fullførelsen av Frelserens jordiske vei, og som er guddommelig inspirert, siden de ble skapt, slik det er vanlig å tro, på oppfordring fra Gud.
Det gamle testamentes far
Det er kjent at de første skriftene, som da ble inkludert i Bibelen (for jødene er dette Tanakh), begynte å bli skapt av de gamle jødene så tidlig som på 1200-tallet f. Kr. e. Denne prosessen var veldig aktiv og ga opphav til mye kontrovers om hvilke av dem som anses som hellige og hvilke som ikke er det. En yppersteprest ved navn Ezra, som levde på 500-tallet f. Kr., meldte seg frivillig til å finne ut av dette. e. og gikk ned i historien som «jødedommens far», fordi han ikke bare klarte å systematisere tekstene, men også å skape et sammenhengende og klart begrep om selve de gamle jødenes religiøse lære. Deretter ble hans verk videreført av andre teologer, og som et resultat ble moderne jødedom dannet, som er en av verdens viktigste religioner.
Med fremkomsten av kristendommen utgjorde det litterære materialet som ble samlet inn og systematisert av den, med bare mindre endringer, den delen av Den hellige skrift, somk alt Det gamle testamente. Ved å følge en annen doktrine, og noen ganger inn i konfrontasjon med jødene, anerkjenner kristne fordelene til den gamle hebraiske ypperstepresten Ezra, og betrakter ham som «det gamle testamentes far». Til tross for at en rekke tekster dukket opp etter hans død.
To stykker av Det gamle testamente
Den tidligste kronologiske og mest omfattende delen av Den hellige skrift, k alt Det gamle testamente, inkluderer bøker som dekker perioden fra skapelsen av verden til tiden før den jordiske inkarnasjonen av Guds Sønn - Jesus Kristus. Dette er historien til det jødiske folk, og presentasjonen av grunnlaget for den moralske lov mottatt av profeten Moses på Horeb-fjellet, og profetien om Messias tilsynekomst i verden.
Kristendommens fødsel i det 1. århundre la til Den hellige skrift sin andre del i skaperverkets kronologi, k alt Det nye testamente. Den inkluderer 27 bøker, på sidene hvor Gud åpenbarer seg selv og sin vilje for mennesker. De er konvensjonelt delt inn i følgende kategorier med en viss grad av konvensjonalitet:
- lovgivende, inkludert de fire evangeliene - bøker som inneholder de gode nyhetene om Guds Sønns tilsynekomst i verden. Evangelistene Matteus, Markus, Lukas og Johannes er anerkjent som deres forfattere.
- Historisk, som beskriver de hellige apostlenes gjerninger - Jesu Kristi nærmeste disipler og medarbeidere.
- Undervisning - basert på tekstene i de apostoliske brevene til forskjellige tidlige kristne samfunn og enkeltpersoner.
- Profetisk bok k alt "Johannes åpenbaringTeolog, men også kjent som Apokalypsen.
Hvem regnes som forfatteren av de fleste tekstene i Det nye testamente?
Til tross for at kristne over hele verden tilskriver forfatterskapet til denne delen av Den hellige skrift til Gud, og henviser mennesker bare til rollen som blinde verktøy i hans hender, har forskere likevel visse spørsmål angående dette, først og fremst angående evangelietekster.
Faktum er at ingen av dem, med unntak av Johannesevangeliet, ikke angir navnet på skaperen. Disse verkene er helt anonyme, noe som ga grunn til å betrakte dem som en slags gjenfortelling av de apostoliske historiene, og ikke deres personlige tilblivelse. Tvil om forfatterskapet til Matteus, Lukas og Markus ble først åpenlyst uttrykt på begynnelsen av 1700-tallet, og siden har de funnet flere og flere støttespillere.
Bestemme skriveperioden for Det nye testamentets tekster
På 1900-tallet ble det utført komplekse studier som hadde som formål å skaffe så mye vitenskapelig data som mulig om forfatterne av Det nye testamente. Men selv de moderne tekniske midlene til rådighet for forskere gjorde det ikke mulig å svare på spørsmålene som ble stilt til dem.
Likevel gjorde resultatene av en dyptgående språklig analyse av språket tekstene ble skrevet på, det mulig å hevde med alle bevis at forfatterne av de nytestamentlige evangeliene virkelig levde i midten eller i det andre. halvparten av det 1. århundre, noe som er veldig viktig, siden det utelukker muligheten for flere senere forfalskninger. Noe stilistisktrekk ved å skrive verk, som også vitner om den historiske perioden de ble til.
Mystisk "Source O"
Til tross for at spørsmålet om hvem som skrev Det nye testamente forblir åpent, tror de fleste moderne bibliofile forskere at de var anonyme forfattere – samtidige med Jesu Kristi jordiske liv. Dette kan være både apostlene selv og personer fra deres indre krets som hørte historier om Frelseren fra dem.
Det er også en hypotese om at forfatterne av Det nye testamente, eller i det minste de fire evangeliene som er inkludert i det, kan være personer som ikke hadde personlig kontakt med apostlene, men som hadde en senere tapt tekst., som fikk et konvensjonelt navn fra moderne forskere - Kilde O. Det antas at det ikke er en fullstendig evangelisk historie, men at det var noe sånt som en samling ordtak om Jesus Kristus, skrevet ned av noen fra de direkte deltakerne i begivenhetene.
Dating med evangelietekstene
Hvis det ikke var mulig å få et uttømmende svar på spørsmålet om hvem som skrev Det nye testamente, så går det mye bedre med dateringen av opprettelsen av dets enkeltdeler. Så, på grunnlag av resultatene fra den samme språklige undersøkelsen, så vel som en rekke andre tegn, var det mulig å konkludere med at den tidligste teksten som er inkludert i den, er evangeliet ikke fra Matteus, som vanligvis kommer først på listen deres, men fra Mark. Forskere mener at tidspunktet for skrivingen var 60- eller 70-tallet av det 1. århundre, det vil si perioden atskilt med tre tiårfra de beskrevne hendelsene.
Det var på grunnlag av denne komposisjonen at evangeliene til Matteus (70-80-tallet) og Lukas (slutten av 90-tallet) senere ble skrevet. Forfatteren av sistnevnte er, ifølge den generelle oppfatningen, skaperen av boken i Det nye testamente "Apostlenes gjerninger". På samme tid, på slutten av det 1. århundre e. Kr., dukket Johannesevangeliet opp, hvis forfatter tilsynelatende ikke hadde kontakt med de tre første evangelistene og arbeidet selvstendig.
Bibelen er oppbevaringsstedet for visdom og kunnskap
Det er underlig å merke seg at blant representantene for moderne katolisisme er anerkjennelsen i mangel av et klart og entydig svar på spørsmålet om hvem som har skrevet Det nye testamente på ingen måte å betrakte som blasfemi. Denne posisjonen ble demonstrert av dem under Det andre Vatikankonsilet, som varte fra 1962 til 1965. En av artiklene i sluttdokumentet hans ble foreskrevet heretter i stedet for navnene på evangelistene nevnt i kanonen av hellige bøker, for å bruke den ansiktsløse formuleringen - "hellige forfattere".
I ortodokse kretser er det også et problem med å identifisere forfatterne av Den hellige skrift. Østlige teologer, i likhet med deres vestlige kolleger, er ute av stand til å svare på spørsmålet om hvem som skrev Det gamle og det nye testamentet, men hevder likevel at dette ikke sår tvil om helligheten og den åndelige betydningen av tekstene som er inkludert i dem. Man kan ikke annet enn å være enig med dem. Bibelen har vært og vil for alltid forbli den største samlingen av visdom og historisk kunnskap, som et resultat av at mennesker med forskjellig bakgrunn behandler den med dyp respekt.religiøs tro.
Språket til Jesu Kristi samtidige
Det er ekstremt vanskelig å fastslå hvem som har skrevet Det nye testamente, også fordi ingen av origin alteksten har overlevd til i dag. Dessuten er det ikke engang kjent på hvilket språk den ble satt sammen. I epoken med Jesu Kristi jordiske liv snakket hoveddelen av befolkningen i Det hellige land arameisk, som tilhører en veldig stor familie av semittiske dialekter. En av formene for gresk, k alt "Koine", var også utbredt. Og bare noen få innbyggere i staten snakket den jødiske dialekten som dannet grunnlaget for hebraisk, gjenopplivet etter mange århundrer med glemsel og som i dag er Israels statsspråk.
Sannsynlighet for feil og tekstforvrengninger
De tidligste nytestamentlige tekstene som har kommet ned til oss i gresk oversettelse, som bare i generelle termer gir en idé om de språklige og stilistiske trekkene som er iboende i originalene. Vanskeligheten forverres ytterligere av det faktum at verkene til tidlige kristne forfattere til å begynne med ble oversatt til latin, så vel som koptisk og syrisk, og først etter det mottok de lesningen som er kjent for oss.
Med tanke på dette er det sannsynlig at feil og alle slags forvrengninger kunne ha sneket seg inn i dem, både tilfeldig og bevisst introdusert av oversettere. Alt dette får oss til å behandle selv navnene på forfatterne av epistlene med en viss grad av forsiktighet. I Det nye testamente er de oppført som apostler - Jesu Kristi nærmeste disipler, men forskere har en rekke tvil i denne forbindelse, som ikke trekker bort fraimidlertid den åndelige og historiske verdien av selve tekstene.
Det ubesvarte spørsmålet
Delvis er forskernes arbeid lettet av at tidsintervallet mellom tekstskaping og deres tidligste lister som har kommet ned til oss er relativt lite. Dermed er det eldste bevarte manuskriptet et avsnitt fra Matteusevangeliet, datert 66 år, det vil si opprettet ikke mer enn 20-30 år etter originalen. Til sammenligning kan vi huske at dateringen av det eldste manuskriptet med teksten til Homers Iliaden ligger 1400 år etter datoen for dets opprettelse.
Sant, i tilfellet ovenfor snakker vi bare om et lite fragment av evangeliet, mens den tidligste fullteksten, oppdaget i 1884 blant manuskriptene til Sinai-klosteret, dateres tilbake til 400-tallet, som er også ganske mye etter historikeres standarder. Generelt er spørsmålet om hvem som har skrevet Bibelen - Det nye testamente og det gamle - fortsatt åpent. Spennende hoder, han tiltrekker seg nye generasjoner av forskere til å jobbe.
