Omtalen av martyren er i forskjellige bibelske historier. Så, historier om de rettferdige kan finnes i brevet til apostelen Jakob. Men mer fullstendig informasjon finnes i den bibelske Jobs bok.
Livet til en martyr
Det gamle testamentet beskriver hele skjebnen til vår karakter. Boken sier at han var en mann som beveget seg bort fra det onde, rettferdig, ulastelig og gudfryktig. Han hadde kone, tre døtre og syv sønner. Den langmodige Job hadde rikdom og en lykkelig familie. Satan fulgte nøye med på denne suksessen. Han overbeviste Gud om Jobs usanne fromhet, og sa at hvis han ikke hadde hatt en slik familie og rikdom, ville han ikke vært så ulastelig. Hvis du tar bort denne jordiske lykken, kan du se den sanne essensen til denne personen. Gud bestemte seg for å gi Satan muligheten til å teste dette med forskjellige prøvelser og fristelser. Han ønsket å bli overbevist om Jobs renhet og syndfrihet. Som avt alt tok Satan barna med en gang, og deretter rikdommen. Da han så at mannen forble hengiven til Gud og urokkelig, tilførte han ham enda mer lidelse i form av en forferdelig spedalskhet som dekket hele kroppen hans. lang lidelseJob ble en utstøtt. Dette tvang ham til å forlate byen, den uheldige mannen måtte hele tiden skrape skorper fra hele kroppen med et skår, mens han var i gjørme og møkk. Da kona så hvordan mannen hennes led, argumenterte hun for at hun måtte slutte å tro på Gud og gi avkall på ham.
Da, som straff, vil Job dø. Som svar sa den rettferdige mannen at når Gud gir oss lykke, kommer glede inn i livene våre. Vi tar imot en slik gave, men på samme måte må vi akseptere de ulykkene som sendes til oss. Den langmodige Job utholdt tålmodig alt det dårlige været, og fortsatte å tro på Gud med samme styrke. Samtidig tillot han ikke engang onde tanker eller bebreidelser mot sin skaper. Job hadde mange venner som, etter å ha lært om plagene hans, først ganske enkelt stille sympatiserte med den stakkaren. Men senere kom de og begynte å lete etter unnskyldninger for en slik sorg i hans fortid. De trodde at en person skulle lide for tidligere synder. De begynte å snakke om hans krenkelser for Gud og at han nå må omvende seg for sine ugjerninger. Tross alt går ingenting ustraffet. Men den langmodige den hellige Job var ren for Gud, og selv når han opplevde slike plager, slapp han ikke et eneste beklagende ord i hans retning. Han prøvde å forklare vennene sine at han ikke hadde noen synder og tålte slike lidelser fordi Herren, i hans sinn, uoppnåelig for mennesket, gir en lykkelig skjebne, og en annen - prøvelser. Det fungerte ikke å overbevise dem. Som svar sa de at Job fremstilte sin straff som ufortjent, fordi han prøvde å rettferdiggjøre seg selv ogbeviser hans uskyld. Etter en slik samtale ba den rettferdige mannen i bønn Gud om bevis på sin uskyld, slik at vennene hans skulle tro ham.
Snart viste Herren seg for ham i form av en stormfull virvelvind. Gud påpekte hans forespørsler som dristige og overmodige, ettersom Job krevde regnskap. Herren sa at for mennesker er det mange uforståelige ting i verdens skapelse, skapelsen av alle levende ting, og ønsket om å vite de sanne årsakene til at noen lever lykkelig og andre lever i pine, å vite skjebnens hemmelighet er overmodig, det er rett og slett ikke gitt til en vanlig person.
Healing of the martyr
Snart begynte den langmodige Job å komme seg og gjøre enda større velstand. Etter alle plagene han utholdt, velsignet Herren ham og ga igjen tre døtre og syv sønner. Job så fire generasjoner av hans avkom, som levde ytterligere 140 år (Det gamle testamentet sier at han levde tot alt 248 år). Et slikt eksempel lærte venner å frykte bare Herrens sverd, og berøvelse av jordiske goder og kroppslig smerte kan tåles.
vestlig filosofi
Soren Kierkegaard var en kristen tenker og uttrykte sin mening om at det er mye mer visdom i Jobs handlinger enn i alle Hegels verk. Han sammenlignet martyrens kunnskap om Guds vilje med konstruksjonen av tankene til mange store filosofer. Spesielt og Sokrates, som var oppriktig trygg på kraften i det menneskelige sinn. Moderne filosofer som Lev Shestov tolker historien om Job i form avirrasjonalisme.
Muslimenes hellige bok
Koranen beskriver Job som profeten Ayyub – forfulgt og nedslått. Det er en oppfatning at den rettferdige Job den Langmodige var stamfaderen til de gamle romerne. På territoriet til stater hvis hovedreligion er islam, var det mange byer der Jobs grav angivelig lå. Dette er Salala i Oman, den syriske Deir-Ayyub, en landsby nær byen Ramli, mausoleet i Bukhara Chashma-Ayub, i Tyrkia - det tidligere Edessa.
russisk moderne filosofi
Den politiske og religiøse filosofen Nikolai Berdyaev mener at et slikt eksempel på en martyr tilbakeviser det jødiske synet om at en person skal belønnes for syndfri oppførsel mens han fortsatt er i live. Samtidig er alle problemene som faller på skuldrene til en person straff for hans synder, Guds vrede, som vitner om avviket til de lidende og rettferdige fra den rette veien. Ifølge denne filosofen kan menneskeheten rett og slett ikke forstå selve essensen av uskyldig lidelse. Folk kan ikke nekte hensiktsmessigheten av alt som skjer i verden rundt dem. Mange mennesker er sikre på at hvis det er en straff for ufullkomne synder, så er det rett og slett ingen Gud, akkurat som det ikke er noen Guds forsyn.
Bygge en kirke
I Sarov, ikke langt fra byens kirkegård, begynte de i oktober 2008 å bygge en sognekirke i tre for Job den Langmodige. Ved bunnen av alteret ble det holdt en høytidelig steinlegging. Erkebiskop George av Arzamas og Nizhny Novgorod kom til denne begivenheten.
Videre gikk byggingen av tempelet til Job den Langmodige mye tregere, med vanskeligheter knyttet til den raske utviklingen av den økonomiske krisen i 2009. 2010 var en periode da mange økonomiske problemer ble løst, som innredning og isolasjon, brannalarmer og elektriske nettverk. Den viktigste var produksjonen av kupler. Det første korset ble innviet i 2011, 22. april. Tre dager senere ble den første guddommelige liturgien holdt. Den neste fant sted 19. mai - til ære for den første skytsfesten. Den 28. juni ble kirken Job den Langmodige (Sarov) innviet av Metropolitan Georgy fra Nizhny Novgorod og Arzamas.
