På kappen dannet av flomslettene til elvene Babarynka og Tura, ble det første hellige treenighetsklosteret i Tyumen grunnlagt på begynnelsen av 1600-tallet. Det er kjent som et av de eldste og vakreste arkitektoniske ensemblene i Sibir. Klosteret ble stengt i årene med ateistiske vanskelige tider og delte dermed skjebnen til de fleste russiske klostre, og ble gjenopplivet bare takket være trendene i den nye postkommunistiske tiden.
Eldste Nifonts gode gjerning
Den første omtale av Tyumen Holy Trinity Monastery er inneholdt i et brev datert 1621 og sendt fra Kazan-ordenen, som da var en av de høyeste statlige organene i Russland, til den sibirske guvernøren. I den rapporterer kontoristen at, ifølge hans opplysninger, fem år tidligere, grunnla en viss eldste Nifont et kloster i Tyumen, og valgte en elvekappe ikke langt fra Yamskaya Sloboda som sted for det.
Denne meldingen er begrenset, men for all singjerrighet tillater oss å etablere med den største nøyaktighet året for grunnleggelsen av det hellige treenighetsklosteret, som i løpet av det første århundre av dets eksistens ble k alt Frelserens Transfigurasjonskloster. Dette skjedde fordi den første trekirken som ble reist i 1622 på klosterets territorium ble innviet til ære for en av de viktigste bibelske begivenhetene, som var Herrens forvandling. Dens skaper var mester Kornely Khorev.
Begynn byggingen av klosteret
Historien har bevart navnene på andre byggherrer for oss, som munken Iona Likharev, som tidligere hadde tatt tonsur i det berømte Kirillo-Belozersky-klosteret, og eldste Onufry, en innfødt i Novgorod Anthony-klosteret. Broderceller og noen uthus ble reist av egen innsats.
Den første abbeden i klosteret, hegumen Abraham, som ankom Tyumen fra Rostov den store, velsignet byggherrene for dette veldedige arbeidet. En viktig rolle i utviklingen av klosteret ble spilt av patronage gitt til det av tsar Mikhail Fedorovich. På hans kommando ble munkene tildelt en ruga, en kontantstøtte bet alt av statskassen, og det ble sørget for omfattende fiske.
Bygger et nytt tempel
I 1705 brøt det ut en sterk brann i Tyumen, som oppslukte hele byen og ødela de fleste bygningene. Den eneste klosterkirken ble også ødelagt i brannen. Folket i Tyumen, undervist av bitter erfaring, henvendte seg gjennom sin Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) til Peter I med en anmodning om å la dem, i strid med det eksisterende forbudet, bygge på stedet for det utbrente helligeForklaringskirken steintempel. Problemet var at det suverene dekretet i disse årene fikk lov til å bygge steinkonstruksjoner bare i den unge hovedstaden i staten - St. Petersburg og flere andre byer, som Tyumen ikke var inkludert av.
Den høyeste tillatelsen ble mottatt, og i 1708 begynte byggingen av en steinkirke på klosterets territorium med midlene samlet inn av hele verden. Verket, som ble direkte kontrollert av den samme Metropolitan Philotheus, fortsatte i syv år, og etter ferdigstillelsen av den nye kirken ble det innviet til ære for Den hellige treenighet, og det er grunnen til at klosteret fra da av ble kjent som det hellige treenighetsklosteret. Tyumen.
Ytterligere utvidelse av klosteret
Det er underlig å merke seg at denne fromme Philotheus, etter at byggingen var fullført, forlot storbystolen han okkuperte og, etter å ha akseptert skjemaet, hadde til hensikt å tilbringe resten av livet innenfor klosterets murer beskyttet av klosteret. ham, men han kunne ikke holde seg i lediggang i lang tid. Etter å ha gjenopptatt sin hierarkiske tjeneste to år senere, startet han byggingen av en annen steinkirke på klosterets territorium, denne gangen innviet til ære for St. Zosima og Savvaty.
Da suverenen i 1722 opphevet forbudet mot utbredt bygging av steinkonstruksjoner i Russland, tok Tyumen-biskopen i gang byggingen av en annen steinklosterkirke til ære for Peter og Paul. Arbeidet med det ble urimelig forsinket og ble avsluttet bare tre tiår etter hans død, som fulgte i 1727. Samtidig med templetperioden ble bygningen til abbedens bygning bygget, og steinmurene rundt klosteret ble reist. Disse arbeidene ble imidlertid utført veldig sakte og startet i 1724 og strakte seg i 15 år.
klosterliv på 1700- og 1800-tallet
Et dokument fra 1700-tallet, k alt den "åndelige staten", er bevart, ifølge hvilket, på grunn av det lille antallet brødre, det hellige treenighetsklosteret (Tyumen) på den tiden ble tildelt det laveste, tredje klasse. Dette hindret ham imidlertid ikke ved midten av neste århundre fra å ta en plass blant de beste klostrene i Sibir, og stå på nivå med så kjente klostre i Irkutsk som Innokentievsky og Voznesensky.
I 1842 ble Tyumen oppslukt av den andre forferdelige brannen i historien, som også forårsaket uovertruffen skade på byen. Av klosterbygningene led Peter og Pauls kirke mest. Den måtte bygges om, noe som førte til en viss forvrengning av det opprinnelige utseendet. Likevel, etter restaureringen, fortsatte han å være blant byens arkitektoniske landemerker.
På terskelen til mørke tider
Dermed, etter å ha telt tre århundrer av sin historie, kom det strålende klosteret til de tragiske hendelsene i 1917. Mindre enn ett år etter bolsjevikenes perfide maktovertakelse utstedte deres regjering et dekret, på grunnlag av dette, i januar 1923, Det hellige treenighetsklosteret (Tyumen), hvis adresse ikke bare var kjent for Gudelskende byfolk, men også for mange pilegrimer som kom fra forskjellige byer i landet, ble avskaffet.
Innovasjoner berørte imidlertid alle aspekter av livet. Spesielt dukket kommunistgaten opp på byplanen, tidligere k alt Bolshaya Monastyrskaya og nærmet seg selve porten til det en gang velstående, men nå ødelagte, men heldigvis ikke ødelagte klosteret.
Epoken med ødeleggelse av klosteret
Tiårene som fulgte etter stengingen av klosteret kan kalles perioden da han "gikk gjennom plagene". En slik definisjon er imidlertid ganske forenlig med hele Russlands historiske vei etter at dets "gudsbærende folk" kom til makten, som Leo Tolstoj naivt k alte det.
I de første årene ble prestegårdsbygningen, samt en rekke andre klosterbygninger, gitt for å romme materialer fra provinsarkivet. Videre, på territoriet til det tidligere klosteret, prøvde de å lage et kompleks av gjenstander med kulturell og masseformål, og siden sovjetisk kultur var uforenlig med religiøs dop (et uttrykk brukt av militante ateister), ødela de uten å nøle en verdifull historisk monument - graven til Metropolitan Philotheus (Leshchinsky), om de gode foretakene som ble beskrevet ovenfor. Hans levninger, hentet fra begravelsen, ble overført til byens antireligiøse museum, som ligger i bebudelseskatedralens lokaler, også avskaffet og sprengt sommeren 1932 etter vedtak fra bypartiets organisasjon.
Krigsårene og perioden med påfølgende økonomisk bedring
Etter nazistenes angrep på landet vårt ble hele territoriet til det tidligere Holy Trinity Monastery overført til hovedkvarteretTyumen garnison for å imøtekomme militært personell som ble trent før de ble sendt til fronten. Men de harde krigsårene forårsaket ikke like mye skade på klosteret som perioden med fredelig liv som fulgte dem.
I 1946 trengte byen behandlingsanlegg, og for byggingen tildelte myndighetene en tomt på territoriet til det tidligere klosteret, som de måtte sprenge tre kirker som hadde overlevd til den tiden: Peter og Paul, Zosima og Savvaty, samt reist til ære for Bogolyubskaya-ikonene til Guds mor. Et bilde av klosteret, tatt i de mørke årene, er gitt ovenfor.
Kosteret, som en gang var kjent for sin skjønnhet, ble reddet fra fullstendig ødeleggelse bare ved dekretet fra Ministerrådet for RSFSR "Om beskyttelse av arkitektoniske monumenter." I 1949-1950. bymyndighetene gjennomførte en større overhaling, og etter ytterligere 10 år ble klosteret, eller rettere sagt, alt som var igjen av det, overført til den regionale kulturavdelingen.
Den første rektor for det gjenopplivede klosteret
Den sanne gjenopplivingen av klosteret begynte først med begynnelsen av perestroika. I 1995 ble den daværende arkimandritten, og nå biskop Tikhon (Bobov), utnevnt til dens rektor. Jeg vil gjerne dvele ved personligheten til denne personen, siden han ga et uvurderlig bidrag til dannelsen av det åndelige livet til moderne Tyumen.
Født 12. september 1954 i Pervouralsk, følte Viktor Dmitrievich Bobov (dette er hans fulle navn) tidlig et sug etter religion, og da han nådde myndighetsalderen, aksepterte han hellig dåp. Men i disse årene tenkte han ennå ikke på å dedikeretjente Gud hele livet, og i 1973 begynte han på veterinærteknisk skole, og etter endt utdanning ble han student ved Moskva Veterinærakademi.
Etter å ha mottatt et diplom jobbet Viktor Dmitrievich i et av forskningsinstituttene i hovedstaden, og i 1989 forsvarte han sin doktorgradsavhandling. En lovende vitenskapsmann ble spådd å ha en strålende karriere, men uventet for alle tok han klosterløfter med navnet han tok til ære for St. Tikhon av Zadonsk. Fra denne perioden begynte hans uselviske tjeneste for Kirken. Den fremtidige biskop Tikhon passerte alle stadier av vekst med ære, og startet som en vanlig munk og i 2013 tok på seg den hierarkiske kappen. Bildet hans er vist nedenfor.
De viktigste helligdommene til klosteret
I 1996 ble Holy Trinity Monastery (Tyumen) endelig returnert til kirken. Etter en rekke restaurerings- og restaureringsarbeider, utført med direkte deltakelse av dets rektor, Archimandrite Tikhon, i juni 2003, ble den første gudstjenesten etter mange tiår med "mørke og øde" utført. Siden den gang har det gjenopplivede klosteret igjen blitt et av de ledende åndelige sentrene ikke bare i Tyumen, men i hele Sibir.
Ikonene til det hellige treenighetsklosteret er spesielt hedret av troende, blant dem skiller Jerusalem-bildet av Guds mor seg ut. Hans kloster mottok en gave fra det ortodokse pilegrimssamfunnet i Israel, hvis delegasjon besøkte Tyumen i 2000. Laget og innviet i Det hellige land, er det en velsignelse mottatt av Jerusalems patriark Theophilus.
Annetikke mindre ærede helligdommer er relikviene til St. Philotheus, som i dagene av sitt jordiske liv var metropoliten i Tobolsk. Hans uforgjengelige relikvier, som en gang ble vanhelliget av bolsjevikene, som beskrevet ovenfor, ble på mirakuløst vis funnet i 2006 og hviler nå i den hellige treenighetskatedralen i klosteret.
I tillegg kommer mange pilegrimer som kommer til Holy Trinity Monastery, som ligger ved Tyumen, st. Kommunist, 10, skynder seg å bøye seg for korset med en partikkel av Herrens livgivende tre, samt det mirakuløse ikonet til hieromartyren Hermogenes, biskop av Tobolsk. Disse to helligdommene holdes også innenfor de restaurerte murene.
