Dnepropetrovsks hovedhelligdom og landemerke er Den hellige treenighetskatedralen. Bygningen tilhører monumentene for arkitektur fra XIX århundre. Etter å ha overlevd vanskelige tider i sin historie, fungerer Den hellige treenighetskatedralen (Dnepropetrovsk) fortsatt til glede for alle sanne ortodokse kristne. Hver dag utføres gudstjenester her, gudstjenester holdes.
Historie
Holy Trinity Cathedral kalles ikke ved en tilfeldighet. På 1800-tallet ble kirken k alt Trinity, og på et tidspunkt - Den Hellige Ånds nedstigning. Katedralen ble reist på stedet for den gamle bykirken, som æret Kazan-ikonet til Guds mor. Den var liten i størrelse, den ble innviet tilbake i 1791. Etter førti års tjeneste var kirken betydelig nedslitt, og kjøpmennene i byen bestemte seg for å henvende seg til de kjente arkitektene Visconti og Bode for å lage et prosjekt for en ny kirke. Samtidig Uspenskayakirke og den nye kjøpmannen. Stedet for det fremtidige tempelet ble innviet i 1837. Byen var ikke i stand til å bygge to store strukturer samtidig, så hele vekten ble lagt på Assumption Church.
Åtte år har gått siden leggingen, og i 1845 donerte Fjodor Duplenko (tømmerhandler) tre tusen rubler, som bare var nok til å bygge grunnmuren. Så langt det var mulig, bevilget han midler til Duplenko i flere år, som tempelet ble bygget for. Generelt bidro han med hundre tusen rubler for konstruksjonen (store penger for den tiden). Kjøpmannen døde i 1848 av en alvorlig sykdom.
I 1855 ble byggingen av kirken fullført, biskopen på den tiden var Leonid Zaretsky. Innviet i den hellige treenighets navn. Siden den gang har tempeldagen vært den hellige treenighetsfest.
Katedralen har tre midtganger. Den høyre er Kazan-ikonet til Guds mor, den venstre er Andrew den førstek alte, den sentrale er den livgivende treenigheten. Tre bygater fikk disse navnene: Kazanskaya (K. Liebknecht St.), Pervozvanovskaya (Korolenko St.), Troitskaya (Red St.) og Troitskaya Square (Red Square).
Beskrivelse. Bygging av klokketårnet
En av de lokale arkitektene utviklet et prosjekt hvor det ble reist et høyt klokketårn i stein på 1860-tallet. På den tiden i Jekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) var det den høyeste bygningen. Senere ble det bygget et kapell mellom tempelet og klokketårnet, som koblet bygningene til en helhet, kirkens areal ble nesten doblet. Lånetakerne for denne konstruksjonen var Andrey Kirpichnikov og hans familie, som tot alttildelt femten tusen rubler.
Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk), hvis adresse er Red Square, 7, på slutten av 1800-tallet, hadde funksjonene som en bysognekirke. En stearinlysbutikk ble bygget, i tillegg til tolv kirkebutikker ved Trinity Bazaar, en sogneskole og Parable House. Vaktmester på den tiden var Ivan Alekseenko.
Begynnelsen av det 20. århundre. Maleri av Izhakevich
På begynnelsen av 1900-tallet startet storstilt reparasjonsarbeid i Holy Trinity Church. En fremragende maler av Ukraina Ivan Izhakevich (1864-1962) ble invitert til å utføre verk på maleri (fresker, ikoner), han var en stor spesialist innen ukrainsk folklore og folkekunst. Fram til revolusjonen var hans hovedaktivitet nettopp tempelmaleriet, hvis håndskrift ingen kunne gjenta. De mest kjente av maleriene hans er Kiev-Pechersk Lavra (refektoriet), hovedportene til Lavra, Allehelgenskirken i Lavra. Alle disse mesterverkmaleriene av forfatteren tilhører begynnelsen av det 20. århundre.
Trinity Square, hvor templet ligger, mottar hundrevis av troende daglig. Alle kan gå inn i Holy Trinity Church og se skjønnheten og det unike ved maleriet. For Yekaterinoslav var invitasjonen til en så betydelig mester på den tiden en stor prestasjon. Mesterens hånd tilhører hellige bilder av helgener på katedralens pyloner (Kyril og Methodius, Paulus, Peter), samt evangelister på seil i midtskipet.
Sovjetmaktens ankomst
I 1910, rektor Ivan Alekseenkodøde, og gjenoppbyggingen av katedralen ble forsinket. Arbeidet ble fullført først i 1917. Men med fremkomsten av sovjeterne begynte nye problemer for kirkemennene. Den hellige treenighetskatedralen (Dnepropetrovsk) overtok bispedømmebiskopens leder ettersom katedralen for Frelserens forvandling ble stengt.
I 1934, under tiden med ateistiske trender, ble templet stengt, noe som forklarer dette med "mangelen på sognebarn." Korsene ble kastet ned, klokkene ble revet fra klokketårnene av vandalene og knust. Tallrike butikker, varehus og verksteder var lokalisert på templets territorium. Kirkebygget ble delt i to etasjer, tilrettelagt for lager. Og englene som svevde over portalen, priste fortsatt Gud og så ovenfra lossingen av sekker med proviant, mens de en gang så på de bedende sognebarnene. Smuss, fuktighet, temperatursvingninger forårsaket stor skade på interiørmaleriene og dekorasjonen av tempelet. Ansiktene til de hellige ble til og med ganske enkelt m alt over med hvitt og maling.
Under krigen
Tjenestene ble gjenopptatt i templet i 1941, under krigen. Siden har de ikke stoppet opp. Under frigjøringen av byen i 1943, i krigsårenes forvirring, døde rektor Vladimir Kapustinsky, som var rektor for Vedeno-kirken før revolusjonen. Protodeacon of the Holy Trinity Cathedral Hilarion ble også skutt rett på gårdsplassen til templet. Han hviler på gårdsplassen til katedralen, som likene til mange ofre for de tyske bombeangrepene i 1941.
Til tross for de vanskelige tidene, i henhold til prosjektet til Vladimir Samodryga i 1942, ble Den hellige treenighetskatedralen (Dnepropetrovsk) delvis restaurert. Finansieringen var knapp, sådet mest nødvendige arbeidet ble utført - de pusset veggene, hengte opp klokker, m alte kuplene grønne og reiste kors på dem. Innvendig ble veggmaleriene delvis ryddet, og unødvendige tak ble demontert. I 1944 fortsatte restaureringen av kirken. Samtidig pågikk en omorganisering i Dnepropetrovsk bispedømme. Så katedralen ble offisielt residens for henholdsvis biskopen, mye mer midler ble bevilget til restaureringsarbeid.
Restaurering av tempelet. Hvem er den mystiske forfatteren av veggmaleriet?
Stor restaurering av kirken på Røde plass 7 begynte på 1950-tallet. Den gjenlevende unike forfatterens malerier ble restaurert: ikoner av apostlene, ornamenter, kjeruber i hvelvene til kupler, "Josefs flukt til Egypt." Fresker som ikke kunne restaureres ble erstattet med nye. En ny ikonostase ble skapt, en veranda ble bygget, en balkong for koret og mye mer.
I de dager ble navnet på forfatteren av maleriene avslørt. Det er et trist paradoks at forfatteren Izhakevich selv fortsatt var i live i disse årene, men ble tvunget til å tie om sine sympatier for ortodoksien. Ingen visste at alle disse maleriene tilhørte ham.
Den første antagelsen om forfatterskapet til Izhakevich ble gjort av erkebiskop Gury, som var en utmerket kjenner og kjenner av kirkemaleri. Etter å ha beordret Moskva-restauratørene fra Moskva, var erkebiskopen overbevist om sine gjetninger. En av mesterne var Kutlinsky, en student av Izhakevich. Ved tegningens håndskrift bestemte han umiddelbart forfatterskapet til maleriene. Forfatterskapet ble endelig bekreftet av det regionale samfunn for monumenter. eldrekunstneren Konovalyuk F. Z. hjalp til med malingen av katedralen tilbake i 1909, han fort alte mange flere interessante detaljer om arbeidet som ble utført.
Katedralen i det 21. århundre
Et stort bidrag til restaureringen av tempelet ble gitt av Metropolitan Iriney fra Dnepropetrovsk og rektor erkeprest Aksyutin Vladimir Viktorovich. Under den store rekonstruksjonen av katedralen ble fasaden fullstendig oppdatert, taket ble blokkert, kuplene ble oppdatert, nye vinduer ble installert, samt vinduskarmer i granitt. I 2009, om høsten, lyste en av de første grønne kuplene (sentr alt) med gull. Allerede 1. juledag, 7. januar, under gudstjenesten under solens stråler, skinte han som om troens flamme til alle de som var samlet i templet steg opp i himmelen.
I 2010 ble hele fasaden fullstendig restaurert, for ankomsten til Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva, kuplene til klokketårnet ble forgylt, korsene ble fornyet, resten av kuplene ble m alt, støpingen og fasadeikoner ble restaurert.
Besøk av Hans Hellighet Patriark Kirill
Sommeren 2010 mottok Holy Trinity Cathedral (Dnepropetrovsk) en fremtredende gjest. Ved inngangen til tempelet møtte erkeprest Vladimir Aksyutin patriark Kirill fra Moskva og hele Russland. I selve templet, og rundt det, samlet hundrevis av troende seg. Alle pastorene i byen og viktige embetsmenn var til stede inne i katedralen. Vladyka Irenaeus presenterte patriarken en liste over bildet av den aller helligste Theotokos av Samara, som er spesielt æret i kirken. Med et svarord til minne om hansUnder sitt besøk overrakte Cyril Frelserens bilde til tempelrektor. Hvert år den 7. januar, under feiringen av julen, sender patriarken av Moskva gratulasjoner til brødrene sine i Dnepropetrovsk.
Relikvier fra tempelet. Helligdommer
Bispedømmebiskopene Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), grunnleggerne og rektorene av tempelet, ble gravlagt nær katedralens vegger. Til høyre for sentralporten under krigen i 1941 ble ofrene for de første bombingene gravlagt her.
Helligdommene i katedralen er nøye bevoktet: ikonet til "den gråtende frelser", ikonet for den "hellige treenigheten" med en partikkel av Mamre-eiken, ikonene til Guds mor "Kazan", "Iverskaya", "Samarskaya", "Det er verdig å spise", to relikviekors, som inneholder partikler av ærede ortodokse helgener (inkludert baptisten Lord John). Det er et kryssrelikvieskrin med partikler av relikviene til Optina-eldste i katedralen.
De eldste relikviene er bevart i katedralen: graven fra St. Nicholas-katedralen, ikonostasen til Kazan-kirken.
