I begynnelsen dukket ordet opp… Og det er ordet som blir for enhver troende kraften som leder til Gud, åpner hjertene for kjærlighet og vennlighet, omsorg og skaperverk. Prekener og samtaler vender selv de som anser seg som ateister til Kristus.
Metropolitan Anthony av Surozh regnes med rette som stemmen til ortodoksien i det tjuende århundre. Det var samtalene hans som åpnet for mange veien til Kristus, inn i den ortodokse kirkes bryst.
Vladyka, i verden Andrei Bloom, ble født i 1914 i Lausanne i en velstående familie av arvelige diplomater. En tid bodde de i Persia, men etter at bolsjevikene kom til makten i hjemlandet, reiste de verden rundt til de slo seg ned i Paris. Munken i eksil hadde en vanskelig barndom. På arbeidsskolen der han studerte, ble han hardt slått av jevnaldrende.
Metropolens appell til Gud
I ungdommen hørte Andrei, som nettopp hadde fylt 14 år, på forelesningene til far Sergei Bulgakov. Gutten følte en dyp uenighet, og bestemte seg for å oppriktig bekjempe slikt «tull som kristendommen». Den fremtidige biskop Anthony av Surozh, hvis biografi fra det øyeblikket begynte å ta en annen retning, bestemte segvær oppmerksom på kilden - evangeliet. Mens han leste, kjente den unge mannen det usynlige nærværet til den han leste om…
Metropolitan Anthony av Surozh var en kirurgisk lege, som var årsaken til hans deltakelse i den franske motstanden. På slutten av krigen bestemte han seg for å bli prest, og ved Guds forsyn dro han til England. Det er i dette landet at munken opplever en av de mest betydningsfulle hendelsene i sitt liv.
Da han snakket dårlig engelsk, holdt far Anthony et foredrag på et stykke papir, som viste seg å være veldig grått og kjedelig. Han fikk råd om å improvisere mer. Da innvendte presten at det ville være morsomt. «Det er veldig bra, folk vil lytte», var svaret. Det var fra den minneverdige dagen han alltid holdt prekener og foreleste selv, uten en forhåndsutarbeidet tekst. Læresetninger og instruksjoner har blitt en virkelig verdifull arv etter Anthony av Surozh. Han snakket oppriktig, dypt og levende, noe som bidro til å formidle den ortodokse troen til moderne mennesker i all patristisk renhet, samtidig som han beholdt evangeliets dybde og enkelhet.
Herrens ord
Noen tid senere blir far Anatoly primat i Sourozh bispedømme. Først var det et lite sogn, åpent for en gruppe russiske emigranter. Under ledelse av Vladyka har det blitt et eksemplarisk, multinasjon alt samfunn.
Perodens ord reiste mye lenger enn de engelske troende, og viste rikdommen av ortodoksi for mange vestlige kristne. I tillegg førte hans lydopptak, selvpubliserte bøker, foredrag og liveprekener mange russere tilbake til Guds vei. Nøyaktigslikt forble i minnet til de troende munken Antonius av Surozh. Biography of the Metropolitan ble forkortet i 2003, han døde i London.
Den korteste preken
Vladyka Anthony fra Surozh bestemte seg for å fortelle hvordan han gikk ut for å forkynne ved en av gudstjenestene. Faren sa: «Så sent som i går kom en kvinne med en baby til kveldsgudstjenesten. Men hun var kledd i jeans, et hodeskjerf var ikke knyttet rundt hodet hennes. Jeg vet ikke nøyaktig hvem som irettesatte henne, men jeg beordrer denne sognebarnet til å be for denne kvinnen, et barn, til slutten av hans dager, slik at Herren frelser dem. På grunn av deg kommer hun kanskje aldri til kirken.» Metropolit Anthony av Surozh snudde seg og dro. Det var hans korteste preken.
Reverends verk
Antony of Surozh, hvis verk aldri har blitt preget av ren ortodoks teologi, er kjent i mange land. Hans prekener og taler inneholder alltid det originale ortodokse Guds ord. Berdyaevs filosofi spilte en betydelig rolle i dannelsen av en slik tenkning av storbyen. Først og fremst var han interessert i læren om motsetningen til personlighet og individualitet, om å være, som en slags relasjon jeg – du.
Features of theology
Tre trekk kan skilles i den modne, dype teologien til Metropolitan Anthony.
- evangelisering. Dette særtrekket ved hans oppbyggelser er at Metropolitans prekener, læresetninger og samtaler formelt og stilistisk er strukturert på en slik måte at de er en sterk kobling mellom evangeliet og vanlige tilhørere. De ser ut til å forkortesavstanden som skiller moderne mennesker fra den levende Kristus. Hver troende blir en deltaker i evangeliets historie, selve livet til Anthony av Surozh er bevis på dette.
- Liturgi. Kirkens overveiende tause mysterium, ved hjelp av helgenens teologi, får en verbal form. Denne forskjellen er iboende ikke bare i noen del av ritualet eller sakramentet, men også i helheten av kirkesamfunnet. Hans ord høres ut som et sakrament og bringer enhver troende inn i kirken. Samtalene til Metropolitan Anthony av Surozh har alltid blitt oppfattet av mennesker med en spesiell følelse av nåde og nærhet til Gud.
- Antropologisk. Vladyka bemerket selv dette trekket ved forelesningene hans. Hans ord er bevisst rettet mot å innpode en moderne, skremt og lamslått av det moderne liv, sann tro på seg selv. Metropoliten Anthony av Surozh avslører den umåtelige dybden i hver enkelt personlighet, dens verdi for Gud og den alltid tilstedeværende muligheten for fellesskap mellom Kristus og mennesket.
Slik kommunikasjon er på en måte likeverdig. Folk kan vende seg til Kristus, bygge sitt forhold til tro som kjærlighet og vennskap, og ikke slaveri og herredømme. Det er som et personlig, uforlignelig og unikt fellesskap med Herren at storbyen forstår bønn og beskriver den i sine skrifter.
Ordet til Vladyka, rettet til mengden av sognebarn, ble av alle oppfattet som en personlig appell. Takket være fokuset på individet i dets fylde, kaller prekenene til Metropolitan Anthony av Surozh frem til i dag enhver troende tilpersonlig dialog med Gud.
Far likte å gjenta at følelsen av Herrens nærvær skulle være umiddelbar, som en tannpine. Dette gjelder også presten selv. Alle som personlig så ham alene eller i en overfylt kirke, vil aldri glemme at han utstrålte den spesielle varmen til en sann troende.
Kraften til det pastorale ordet
Metropolitan Anthony er ikke en lærer, men en hyrde. Han snakker med alle om hva en person trenger akkurat nå. Personlig kommunikasjon med pastor hjalp mange troende til å innse fylden av uttrykket "Gud er kjærlighet." Han aksepterte hver person, uavhengig av eget arbeid, dårlig helse, utmattelse, som en tapt sønn og en mirakuløst returnert sønn.
Starche aksepterer og forstår alle menneskene som kommer til ham for å få hjelp og råd i en rekke situasjoner. Det kan være en blindvei for mental leting, livets siste ytterpunkt. Metropoliten bar sin tro til alle: ortodokse og ikke-ortodokse, ikke-russere og russere, ateister og kristne. Det er som om han legger på sine skuldre en byrde tatt fra enhver nølende og plaget person. Til gjengjeld skjenker munken en brøkdel av sin unike frihet, som viser seg i små ting: frihet fra hykleri, byråkrati, sneverhet. Det hjelper å leve fritt i Gud.
Teologiske foredrag
Samtalene til Anthony av Surozh er viet hovedspørsmålene om kristent liv og tro. Fylt med forståelse og kjærlighet ble det pastorale ordet mer enn en gang en virkelig frelse for mennesker som ble møtt meduoverstigelige snublesteiner, uløselige motsetninger. Munken visste hvordan han skulle helbrede med visdom og dybden i samtalene hans.
De viktigste spørsmålene presten dekket ga svar på hva det vil si å være kristen, hvordan man kan bo hos Gud i den moderne verden. Metropolitan understreket at en person er en venn og disippel av Kristus. Det betyr å tro på menneskene selv, først og fremst med seg selv, og fortsette med alle andre: fremmede og naboer. Hvert menneske inneholder en partikkel av Herrens lys, og den forblir alltid i ham selv i det dypeste mørke.
Metropolitan on love
Prekenene til Metropolitan Anthony av Surozh var også dedikert til kjærlighet. "Elsk hverandre som jeg har elsket dere…" - dette er nøyaktig hva et av Guds bud høres ut som. Disse ordene bør nå våre hjerter, glede vår sjel, men hvor vanskelig det er å bringe dem til live.
The Metropolitan bemerket at kjærlighet til hver person avsløres på flere plan: det er opplevelsen av vanlig, enkel kjærlighet mellom medlemmer av samme familie, barn for foreldre og omvendt; det er en gledelig, lys følelse som oppstår mellom bruden og brudgommen og gjennomsyrer alt mørke. Men også her kan man møte skjørhet og ufullkommenhet.
Antony Surozhsky sa at Kristus kaller oss til å elske hverandre, han gjør ingen forskjeller. Dette antyder at enhver troende må elske absolutt enhver person, møte, ukjent, attraktiv og ikke så mye. Han vil si at hver av oss er en person med en evig skjebne, skaptGud fra intetheten for å gi sitt unike bidrag til menneskehetens liv.
Hver av oss er k alt og satt av Herren til denne verden for å gjøre det andre ikke er i stand til, dette er vår egenart. "Vi må elske noen av våre naboer, slik Gud elsket oss alle, ellers avviser vi Kristus selv," - dette er nøyaktig hva Anthony av Surozh trodde. Han snakket alltid om kjærlighet som en spesiell følelse som skulle rettes mot hele verden, til Gud og til seg selv.
Om bønn…
Den pastor bemerket at Fadervår hadde vært en av de vanskeligste for ham på mange år. Det er ganske logisk at hvert enkelt forslag er tilgjengelig og, viktigst av alt, forståelig for alle innenfor rammen av hans erfaring, åndelige vekst, dypere tro. "I det hele tatt kan mange ikke finne den viktigste nøkkelen, fordi å vende seg til Gud er hele veien til åndelig liv," sa Anthony fra Surozh. Han snakket om bønn i lang tid og omtenksomt, og hjalp troende til å innse den fulle kraften og betydningen av vårt ord rettet til Kristus.
Du kan ta hvilken som helst bønn i to deler. Den første er kallet: «Fader vår». Da er det tre forespørsler. Dette er sønnenes bønnelinjer, for vi er alle barn av vår himmelske far. Så er det begjæringer som kan tjene som en ledestjerne for å oppriktig kjenne dybden i ens egen tro. Den himmelske Fader er kilden til livet vårt, læreren som handler på kraften av grenseløs kjærlighet til oss. Vi er alle Kristi brødre og søstre i menneskeheten.
Når man ber, ifølge pastor, er det ofte en slik følelse,som om vi ber Herren om å gjøre noe. Vi ber mens tiggere strekker seg ut. Og Herren sendte hver enkelt av oss til verden for å bygge Guds rike, Guds by, som skulle være sammen med menneskets by. Derfor må vi i bønn be om at vi blir trofaste byggere av dette riket.
Herren vil aldri glemme oss, vil gi materiell, ekte brød. Troende bør søke i Gud et møte med ham, som med ordet som er sendt i evangeliet. Det er der Herren viser oss veien, veien til den og til Guds rike.
Antony of Surozh snakket med fylde og oppriktighet om kjærlighet, bønn, vennskap og menneskets personlighet i Gud.
Lær å være
Diskusjon av de åndelige aspektene ved alderdom er en veldig viktig sak, som Anthony Surozhsky nevnte mer enn én gang. "Lær å være" er en spesiell preken som avslører for troende begrepene alderdom og problemene som er iboende i denne tidsalderen.
The Metropolitan bemerket at i gamle eller eldre år begynner de problemene som lå på lur i fortiden, er tilstede i nåtiden og muligens vil dukke opp i fremtiden, å komme frem i lyset. Vi må ikke lukke øynene for fortiden vår, vi må ha mot til å møte den. Smertefulle, stygge, vanskelige situasjoner hjelper oss til å finne indre modenhet og til slutt løse, løse disse problemene og bli virkelig frie.
Å bli gammel og løse fortidens problemer
Enhver eldre eller gammel person bør ta seg av problemettidligere, hvis det virkelig er tro på at Gud er de levendes Gud, at vi alle er levende i ham og eksisterer for ham og for ham. Det er umulig å bare si at det var forsoning med det onde som ble påført andre, det er nødvendig å forsone seg med omstendighetene …
Det er fortsatt nåtidens problem. Når tiden bringer alderdom og tar bort alt som var unge år, møter folk alltid visse problemer. Fysisk styrke svekkes, og mentale evner er ikke lenger de samme … De fleste prøver å tenne kull i en døende flamme, og ønsker å bli den samme som før. Men dette er hovedfeilen, og kunstig oppblåst kull blir raskt til aske, og den indre smerten blir bare sterkere.
I stedet for fullføring
Det er vanskelig å beskrive all fordelaktig innflytelse fra Metropolitans prekener på den moderne verden. For det første er dette den sanne, rene innflytelsen til hyrden, som ved ordets kraft påvirker menneskers indre verden, deres kulturelle aktivitet. Samtalene til Anthony av Surozh inspirerer håp, tro og kjærlighet i sjeler og hjerter den dag i dag. Mange kristne oppfatter den avdøde storbyen som en helgen.
