I mange religiøse verdenslære har hovedguden et navn. Dette navnet synges i rosende salmer, med dette navnet vender de seg til Gud i bønner. Men i jødedommen er ting ganske annerledes. I jødedommen har ikke Gud noe navn.
Et navn er et selvnavn, en definisjon av en enhet. Og Guds essens kan ikke forstås. Og enda mer, det kan ikke bestemmes.
Guds navn i jødedommen
Jødedommen er jødenes religion, hvis navn kommer fra navnet på sønnen til den bibelske patriarken Jakob (Israel) - Juda. Det er mange navn på Gud i Toraen, men de er alle falske.
Jødedommens hellige bok Tanakh inkluderer Skriftens Tora og profetene. For kristne kalles denne samlingen Det gamle testamente. I «Shemot Rabbah 3» (2. Mosebok, kapittel 3) heter det at Den Allmektige noen ganger kalles:
- Gud: når han dømmer skapelsene sine;
- Herrenes Herre: når man går til krig mot de som angriper;
- Gud den allmektige: når han krever for en persons synder (Sabaoth);
- HaShem (det uuttalelige navnet på Gud i jødedommen, bestående av 4 bokstaver): når verden har barmhjertighet.
Hashem oversetter bokstavelig t alt til"Navn". Dette er en eufemisme som brukes i stedet for navnet Adonai og Elohim. Brukes vanligvis utenfor gudstjenester eller bønner.
Dermed beskriver alle den Allmektiges navn hans gjerninger, men ikke ham selv. Det vil si at navnene hans betyr bare hvordan, fra hvilken side han åpner seg for folk.
Shem HaEtzem
Til tross for at alle rabbinerne er enige om at man ikke skal uttale Guds navn forgjeves, er det fortsatt ett egennavn på Gud i de hellige bøkene. Shem HaEtzem. Men selv dette navnet definerer ikke essensen til den allmektige. Dette er et navn på fire bokstaver Yod-Key-Vav-Key (Evig).
Dette navnet indikerer bare en av egenskapene til Den Allmektige. Nemlig at den eksisterer fra evighet og aldri endres. Dette navnet indikerer en slående forskjell mellom den allmektige og hans skaperverk. Enhver skapelse eksisterer fordi det var hans vilje, men han selv er ikke avhengig av noen eller noe, har alltid eksistert og vil alltid eksistere.
Av respekt for dette firebokstavsnavnet, uttales det ikke slik det er skrevet. I stedet kaller jødene den allmektige Ada-noy (Herren). I «Shemot Rabba» heter det at den jødiske guden ikke vil forlate ustraffet den som forgjeves uttaler navnet sitt høyt. I tillegg kunne ikke de gamle jødene la hedningene høre navnet på guden deres, da det kunne skjendes.
El, Shaddai og Shalom
Den jødiske guden har mange navn. For eksempel var den eldste semittiske betegnelsen på Gud "navnet" El. Dentilsvarer arabisk El, akkadisk Il, kanaanittisk Il (El). Begrepet stammer mest sannsynlig fra roten yl eller wl, som betyr "å være allmektig". I det kanaaneiske panteonet er El hodet til alle guder. I Bibelen brukes El ofte som et vanlig substantiv og innledes ofte med en bestemt artikkel, for eksempel ha-El "denne Guden". Noen ganger legges en slags epitet til El, for eksempel: El Elion - den Høyeste eller El Olam - den evige Gud. El Shaddai, eller den enklere formen Shaddai betyr "Gud den allmektige".
Det hilsenende ordet "Shalom", som betyr "fred", er et av de eksisterende tilnavnene til Gud. Talmud sier at Guds navn er "Fred".
Frykt på troens vakt
I tillegg til offisielt eksisterende forbud, er det også interne forbud. Etter den babylonske historien utviklet jødene en overtroisk frykt, og det er grunnen til at Guds navn ikke uttales i hinduismen. Jødene frykter at de ved å si hans navn utilsiktet kan fornærme ham og pådra seg Guds vrede.
De gamle egypterne påvirket også dannelsen av jødisk tro. I egypternes mytologi sies det at en som kjenner navnet på en bestemt guddom kan påvirke ham ved hjelp av magiske praksiser. Guds navn i jødedommen har vært skjult siden antikken. Forbudet mot uttale ble imidlertid ikke dannet umiddelbart. Det har bygget seg opp over lang tid. Jødene var veldig redde for at hedningene skulle høre Jehovas navn og kunne skade dem. Fra denne frykten ble den magiske læren knyttet til uttalen av navn født. Dette er kabbala.
Kjente filosoferfra antikken, hevdet Philo og Flavius at de som uttaler Jehovas navn forgjeves og til feil tid, er verdt å dø. Det er merkelig at Judea i disse dager var under Romas styre, og det ville være ulovlig å fullbyrde en dødsdom.
Guds navn og kabbala
Det er 72 navn på Gud i kabbala. Dette er 72 kombinasjoner av bokstaver fra det 14. kapittelet i Shemot Rabbah. 72 måter å bli som en gud. Disse kombinasjonene kan påvirke virkeligheten.
Abracadabra noen? Ikke egentlig. Og forresten, dette uttrykket fra hebraisk og mer presist høres ut som "Abra Kedabra", som betyr "Jeg skaper mens jeg snakker." Men Guds sanne navn i jødedommen er ikke angitt engang i kabbala.
