Atma-vichara er studiet av hvem en person egentlig er, og ikke for øyeblikket. Erkjennelse av ens eget Selv Dette er evnen til å skille seg fra fem unødvendige skall: fysisk, astral, energi, mental, kausal. Og også - evnen til å akseptere og anerkjenne den høyeste Atman, det absolutte selvet. Du må være i stand til å skille mellom jeget som alt det reneste som er i mennesket, og jeg-tanken.
Temakonsepter
Det andre er bare en tanke eller vritti som bare tilfredsstiller de fysiske behovene. Den første er rent evig liv. Den dveler ikke ved illusjon og uvitenhet. Og hvis du bare forblir en tanke, vil evig liv være umulig å oppnå, da det vil forsvinne.
Atma-vichara bidrar til å få kunnskap om hvem en person egentlig er og hvem som ikke er det. Meditasjon hjelper til med å bestemme hvilken dimensjon som skal gi makt over menneskesjelen og hvor man skal følge kloke råd.
Men dessverre er det ikke alle som kan følge metoden for selvransakelse, siden selv en fullstendig og detaljert beskrivelse ikke alltid gjenspeilerkomplett bilde, og enda mer ikke kan forklare hva jeg skal gjøre med det neste.
essensen av metoden
For å føle vibrasjonen til I eller aham vritti, må du vite at dette er den aller første tanken som oppstår i en persons hode. Det er fra den andres grener kommer. For eksempel «jeg vil», «jeg vil», «jeg har».
Hver person har tusenvis av slike vrittis som han mottar gjennom hele sin eksistens. Det er de som ikke lar energi passere fra de øvre energisentrene. På grunn av dette akkumuleres det inne i den menneskelige bevisstheten, og danner frykt, irritasjoner, bekymringer og negative følelser. Og når denne energien forlater kroppen, dannes det en salig opplevelse, som samler seg i kroppen, som i et kar, og er en leder av energi.
Fordelen med Atma-vichara-meditasjon er at dens korrekte utførelse gir nesten umiddelbar frigjøring fra enhver negativitet. For eksempel, hvis en tanke oppstår i en persons hode om en annens dårlige gjerning, begynner han å utvikle den og konsentrere seg om den. Men ved å gjøre Atma-vichara-øvelsene kommer han til kjernen av problemet, som hjelper ham til å observere seg selv.
Selvutforskning
Med kontinuerlig observasjon forstår en person på bare noen få sekunder at hans Selv er vevd av frykt. Gradvis løser det det opp, og personen kan ikke lenger forstå hva som forårsaket problemet. Falske jeg forsvinner, og bringer dermed frem til overflaten viktige hendelser som sinnet er hektet på.
Og selv med ufullstendig oppløsning av alt unødvendig "jeg"-behovnærme deg kilden på høyre side av brystet. Vi snakker om sanne, fryktfrie opplevelser. Når han nærmer seg dem, beveger en person seg til et utvidet oppfatningspunkt. Det er litt uskarpt og kan miste litt lysstyrke i begynnelsen.
Det vanskeligste og største problemet er evnen (eller mangel på sådan) til å fange den aller første tanken uten å bli distrahert av andre. Men så er det et annet hinder. Ettersom vibrasjonen «tynner», blir det vanskelig å skille den og trekke den ut av den enorme energimassen. Men med erfaring blir det lettere. Jeg kan føles i kronen, øynene, nakken eller hjertet. Det sies at det dypeste dykket kommer fra hjertet.
Funksjoner
Under praksis må du lære å kontrollere selvfølelsen din fullt ut. En av hemmelighetene til Atma-vichara høres slik ut: hvis en person tror at det ikke er noen prosess med meditasjon i seg selv, men bare vellykkede forsøk, så er dette allerede sfæren for kontemplasjon av meditasjon. Etter å ha mestret denne teknikken kan du enkelt bli kvitt det negative.
I tillegg til den sittende Atma-vichara-teknikken, kan den innlemmes i dagliglivet. Dette kan være nyttig, da teknikken trener oppmerksomhet og delt oppmerksomhet. I livet kan du bruke den perifere bevisstheten om deg selv, som ikke distraherer fra aktivitet. Sittende meditasjon tvinger deg til å fordype deg fullstendig i prosessen.
Teknikker
Du kan fortelle mer om praktiseringen av Atma-vichara. Og for det første, om sittende meditasjon.
For å utføre det, må du ta en avslappetnaturlig holdning. Det viktigste er at hun holder seg i ro. En person skal krysse bena, rette ryggen og legge hendene på knærne, tungen må presses til ganen. Det er ikke nødvendig å være spesielt oppmerksom på pusten. Øynene er litt åpne.
Bevissthetstilstanden skal være avslappet, men den må kontrolleres – slik at bevisstheten ikke følger tankene. Du må vende all oppmerksomheten din innover og fokusere fullstendig på meg.
Hvis forsøk på å konsentrere seg mislykkes, så må spørsmålet stilles: "Hvem er jeg?". Etter det bør du prøve å føle en liten vibrasjon inne i bevisstheten. Den må gripes og ikke slippes, fullt konsentrert og ikke distraheres. Etter en lang øvelse med å holde, vil det være mulig å føle det indre Jeget og få en forbindelse med det superunderbevisste.
Hvis fremmede tanker dukker opp under meditasjon, bør du prøve å ikke la deg rive med av dem, men heller skyve dem vekk. Når bilder dukker opp, still spørsmålet: "Hvem observerer dem?", Og når du får svaret "jeg", må du si: "Hvem er jeg?". Da vil det være en retur til den opprinnelige vibrasjonen.
Ikke tenk "Hvem er jeg?", det må forstås på det underbevisste nivået, da dette er den viktigste oppgaven.
På farten
For å utføre meditasjon mens du er på farten, må du fokusere på Selvet mens du går eller annen aktivitet. Vi må huske oss selv, og dermed åpne sinnet.
På dette tidspunktet må du stille spørsmål: "Hvor kommer tankene fra?", "Hvilken form og farge har jeg?". Meditatoren burdeprøv å spore senteret eller kilden til tanker, etter det kan du finne grunnlaget for jeg'et. Det er viktig å fokusere og holde det, ikke lenger lete etter noe.
For folk som praktiserer de mer avanserte stadiene av selvransakelse og Atma-vichara, er det mulig å skjelne sankalpas eller tankesett. For eksempel "Søvn", "Vision" osv., men for dette må du utvikle oppmerksomhet på de første nivåene av observasjon av kroppens og sinnets arbeid.
Anmeldelser
Selv en kort beskrivelse av Atma-vichara-teknikken lar deg bli overbevist om dens unike og visse kompleksitet.
I følge utøvernes tilbakemeldinger kan det hevdes at dette er en utmerket meditativ metode som bidrar til å vekke ens sanne jeg Etter spørsmålene «For hvem oppsto tanken, og hvem oppfatter den?» selve tanken forsvinner øyeblikkelig og demper det betente egoet. I denne appellen spores den eldgamle appellen til demoner tydelig, og det er en forståelse av dens falskhet. Men over tid blir grensen mellom Egoet og bakgrunnsdialogen, så vel som det sanne Selvet, klarere.
Etter forståelse dannes bevissthet gradvis uten tanker, og med støyen bak dukker ikke spørsmålet «Hvem er dette?» opp.
Gradvis kan meditasjon overføres til søvn, hvor dialogen fortsetter i henhold til andre lover, og fullstendig klarhet oppnås. I en drøm uten visjoner er det ikke mørke, men det sanne Selvet - legemliggjørelsen av ren bevissthet og dens høyeste form.
Og etter at en person har tilegnet seg hovedferdighetene til meditasjon i sittende stilling, kan du prøve å overføre den til det vanlige livet. Det hjelper ikke bare å åpnedeg selv, men forkast også all negativitet og ikke bytt ut med bagateller.
Konklusjon
Et trekk ved Atma-vichara er at det ikke krever spesielle kunnskaper og abstrakte ferdigheter. Dette er en konsentrasjon av ren energi, alle ting mister sin originalitet, og bare jeg, hans holdning til noe, forblir ekte.
Du kan lære å meditere på egenhånd, uten å ty til lærere eller hinduistiske tekster. Hvis du ikke kan konsentrere deg, bør du ikke anstrenge deg, fordi personen ikke er klar ennå. Du må gjøre litt meditasjon, noe som krever mindre konsentrasjon.
