En av Jesu Kristi tolv apostler ble k alt ildsjelen Simon. Han var sønnen fra det første ekteskapet til Josef, kona til Maria, Guds mor, det vil si at han var Jesu halvbror. Kallenavnet Kananit fra arameisk er oversatt som "ildsjæl". Apostelen Lukas kaller i sine skrifter apostelen Simon ikke en kanaanitt, men på gresk - Zealot, som betyr det samme.
Jesu Kristi første mirakel
Johannesevangeliet forteller at under ekteskapsseremonien til hans halvbror Simon, utførte Jesus Kristus sitt første mirakel, nemlig at han gjorde vann til vin. Da han så dette, trodde den nyskapte brudgommen på sin bror Jesus Kristus og ble hans ivrige etterfølger og disippel (apostel). I kristen tro regnes Simon ildsjelen som skytshelgen for nygifte og ekteskap. I 2000 år, under den kristne bryllupsseremonien, resiterer presten replikkene fra evangeliet, og forteller om skapelsen av dette miraklet av Gud.
Reis verden rundt
I følge de bibelske skriftene, etterFrelseren steg opp til himmelen, apostelen Simon den nidkjære, som alle Kristi disipler, mottok en guddommelig gave som f alt ned over ham i form av en brennende tunge. Siden den gang begynte han å forkynne læren til sin bror Jesus Kristus i forskjellige land: i Judea, Edessa, Armenia, Libya, Egypt, Mauritania, Storbritannia, Spania og andre. Du kan lære om dette fra de eldgamle tradisjonene til disse folkene.
Nyheten om Kristi oppstandelse når Svartehavskysten
20 år etter Kristi oppstandelse, dro tre av apostlene hans – Andreas den førstek alte, Matteus og Simon den ivrige – til de iberiske landene, og deretter til fjellene i dagens Ossetia og Abkhasia. I byen Sevast (Sukhumi) skiltes deres veier. Apostelen Simon the Zealot slo seg ned i en hule som ligger i en dyp kløft av en fjellelv, hvor han gikk ned med et tau, og Andrei gikk videre langs Svartehavskysten av Kaukasus. Hver av dem forkynte Kristi lære, snakket om hans liv, utførte mirakler, martyrdøden og oppstandelsen, og forsøkte å omvende lokale innbyggere til kristendommen.
New Athos
Området der Simon the Zealot bodde i de dager var i nærheten av det moderne feriestedet New Athos. Her gjorde apostelen, ved den kraft himmelen har gitt ham, undere og tegn, og takket være dette var han i stand til å finne tilhengere og omvende dem til kristendommen. I Abkhasia i disse fjerne tider opererte en hedensk rite, ifølge hvilken ikke bare dyr, men også uskyldige babyer ble brakt til offer alteret. Kannibalisme var også vanlig blant lokalbefolkningen. Gjennom innsatsenApostel Simon, lokalbefolkningen innså hvor umenneskelige, grusomme og ville disse eldgamle skikkene var, og forlot dem snart. Kanaanitten Simon praktiserte også medisin og helbredet syke med kraften i bønn og enkle berøringer. Dette, som ingenting annet, innpodet troen til lokalbefolkningen på ham og hans lære. Som et resultat ba flere hedninger seloten om å døpe dem og aksepterte den kristne tro.
Forfølgelse og martyrium
Den georgiske kongen Aderky – en ivrig tilhenger av den hedenske tro – begynte forfølgelse mot apostelen og hans tilhengere. Som et resultat ble Simon the Zealot fanget og, etter mye tortur, ble han brut alt drept. Noen vitnesbyrd nevner at han ble korsfestet på et kors, i andre ble han saget levende med sag. Hans livløse kropp ble gravlagt av disiplene nær hulen der han tilbrakte de siste årene av sitt liv. Etter det kom mange trengende, syke og nødlidende til graven hans for å be om hjelp og frelse, og antallet troende på Kristus vokste for hver dag.
Tempel viet til apostelen Simon the Zeloten
Etter mer enn 800 år kom kristne pilegrimer til graven til apostelen fra den greske byen Athos. De reiste et hvitt tempel fra lokale kalksteinssteiner ved siden av Zelotens grav, og den nærliggende bosetningen har siden blitt kjent som New Athos. På 11-1200-tallet ble Abkhasia en kristen stat. Siden den gang begynte klostre, templer og kirker å bli reist over hele Abkhasias territorium. Senere ble den angrepet av araberne: de fleste kristnetempler, inkludert Simono-Kananitsky, ble ødelagt, og folket, under tvang fra de arabiske inntrengerne, konverterte til islam.
På 1800-tallet, etter Abkhasias inntreden i det russiske imperiet, begynte kristendommen å spre seg igjen på disse stedene og dette navnet Simon the Zealot ble stadig oftere nevnt. Templet, som en gang var dedikert til ham, ble restaurert, og i nærheten begynte byggingen av det nye Athos Simono-Kananitsky-klosteret, som ble til et stort åndelig og pedagogisk ortodoks senter på hele den kaukasiske kysten av Svartehavet. Katedralen med samme navn, som ligger i sentrum av klosterkomplekset, er et fint eksempel på ortodoks arkitektur på slutten av 1800-tallet. Innerveggene er m alt med vakre ikoner av dyktige håndverkere, og klokketårnets musikalske klokkespill ble donert til katedralen av den russiske keiseren Alexander III.
Konklusjon
I dag er dette stedet, som ligger nær byen New Athos i Abkhasia, en av hovedattraksjonene på Svartehavskysten i Kaukasus. Dette åndelige og historiske komplekset inkluderer et kloster, et tempel og en hule (apostelen Simons grotte), der Simon the Zealot, en av Jesu Kristi første disipler, levde før hans martyrdød. Tusenvis av pilegrimer fra hele verden kommer til graven hans for velsignelser og i håp om bedring.
