Patriark Alexy II, hvis biografi er temaet for artikkelen vår, levde et langt og, tror jeg, lykkelig liv. Hans aktiviteter satte dype spor ikke bare i historien til den russisk-ortodokse kirken, men også i sjelen til mange mennesker. Dette er sannsynligvis grunnen til at folket etter prestens død ikke kunne tro og komme overens med hans avgang, og versjonen om at patriark Alexy II ble drept sirkulerer fortsatt i samfunnet. Denne personen klarte å gjøre så mange gode ting i livet sitt at verdien av denne personen ikke synker med årene.
Origin
Patriark Alexy II, hvis biografi har vært knyttet til den russisk-ortodokse kirken i flere generasjoner, ble født 23. februar 1929 i en svært uvanlig familie i byen Tallinn. Stamfaren til den fremtidige presten under Catherine IIs regjeringstid konverterte til ortodoksi med navnet Fedor Vasilyevich. Han var en general, en fremragende offentlig person og kommandør. Fra denne helten fra krigen i 1812 gikk den russiske familien Ridigers
Den fremtidige patriarkens bestefar var i stand til å ta familien ut avPetersburg til Estland. Alexys far studerte ved den prestisjetunge Imperial School of Law, men ble uteksaminert i Estland. Deretter jobbet han som rettsetterforsker i Tallinn, giftet seg med datteren til en oberst i tsarhæren. En ortodoks atmosfære hersket i familien, Alexys foreldre var medlemmer av den progressive bevegelsen RSHD (Russian Student Christian Movement). De deltok i religiøse tvister, besøkte klostre, dro til gudstjenester. Da Alexy var veldig ung, begynte faren å studere på pastorale kurs, hvor han møtte far John, som senere ble guttens skriftefar.
Familien hadde tradisjon for å bruke sommerferien på pilegrimsreiser til forskjellige klostre. Det var da Alexy ble forelsket i Pukhtitsa-klosteret resten av livet. I 1940 ble far Alexy ordinert til diakon. Siden 1942 har han tjent i Kazan-kirken i Tallinn og i 20 år hjulpet mennesker med å finne Gud.
Childhood
Fra tidlig barndom var den fremtidige patriarken av Moskva Alexy nedsenket i en atmosfære av religiøsitet, som for ham var det åndelige hovedprinsippet i dannelsen. Fra han var 6 begynte han å hjelpe til i tjenesten i templet. Foreldre og skriftefar oppdro gutten i en ånd av kristne verdier, han vokste opp som et snill, lydig barn. Tidene var vanskelige, familien ble i begynnelsen av andre verdenskrig truet med utvisning til Sibir for tysk opprinnelse. Ridigers måtte gå i skjul. Under krigen tok faren med seg Alyosha på besøk av fanger i leire for fordrevne til Tyskland.
Vocation
Hele atmosfærenRidiger-familien var mettet med religion, barnet absorberte den fra en ung alder. Han elsket og kjente gudstjenester veldig mye, og spilte dem til og med i lekene sine. Hans skriftefar støttet aktivt guttens tiltrekning til den ortodokse troen. I 1941 ble den fremtidige Hans Hellighet Patriark Alexy 2 en altergutt, og hjalp diakonen, faren hans. Deretter tjenestegjorde han i flere år i forskjellige kirker i Tallinn. Skjebnen til Alexy var faktisk en selvfølge helt fra fødselen, fra han var 5 år eksisterte han bare i kirkens bryst.
I 1947, den fremtidige Hans Hellige Patriark Alexy 2 gikk inn på Leningrad Theological Seminary, han ble umiddelbart tatt opp i tredje klasse på grunn av sin høye utdanning og beredskap. I 1949 gikk han inn på Leningrad Theological Academy. I løpet av denne perioden er de gjenopplivede pedagogiske religiøse institusjonene på vei oppover, dette gjør at Alexy kan få en utdannelse av høy klasse. Han var en veldig god elev, alle lærere la merke til hans omtenksomhet og alvor. Han hadde ingen åndelig uro og søken, han var helt sikker på sin tro og sin skjebne.
Livet til en prest
Men det meste av studiene hans ved akademiet A. Ridiger er eksternstudent. Metropolit Gregory av Leningrad tilbød den unge mannen å ta rangeringen før eksamen. Han ble tilbudt flere muligheter for tjeneste, han valgte stillingen som rektor ved Helligtrekongerskirken i byen Johvi. Derfra kunne han ofte besøke foreldrene og reise til akademiet. I 1953 ble han uteksaminert fra akademiet og ble teologikandidat. I 1957han blir overført fra det vanskelige sognet Jõhvi til universitetet Tartu. Så den fremtidige patriarken Alexy II, hvis leveår vil være knyttet til religiøs tjeneste, tok fatt på sin vei som prest.
Vanskelige tider f alt på ham igjen. Assumption Cathedral, som Alexy ble utnevnt til, var i en beklagelig tilstand, myndighetene støttet ikke kirkelige foretak, de måtte jobbe veldig hardt, snakke med folk, stå for tjenester, gå til gudstjenester. Nybegynnerpresten bestemte seg for å søke hjelp fra patriark Alexy den første, som hjalp til med reparasjonen og velsignet navnebroren. I 1958 ble Alexy erkeprest og dekan i Tartu-Viljandi-regionen. I 1959 døde prestens mor, og dette fikk ham til å bli munk. Han hadde tidligere tenkt på en slik handling, og nå bekreftet han endelig intensjonen sin.
Biskopens vei
I 1961 fikk den fremtidige patriarken Alexy II (bildet hans kunne sees oftere og oftere i anmeldelser av reiser til utenlandske delegasjoner rundt i Russland) en ny avtale. Han blir biskop av Tallinn og Estland, og er også midlertidig betrodd å lede Riga bispedømme. Den russisk-ortodokse kirken hadde sårt behov for unge utdannede kadrer, spesielt siden den igjen opplever en runde med ny forfølgelse i Russland. Innvielsen, på forespørsel fra Alexy, holdes i Alexander Nevsky-katedralen i Tallinn. Umiddelbart mottar den unge biskopen en innkalling fra myndighetene. Det er planlagt å stenge flere kirker i prestegjeldet hans på grunn av "ulønnsomhet", og å gi det elskede Pyukhitsky-klosteret i et husrekreasjon for gruvearbeidere. Hurtig og kraftig handling var nødvendig.
Aleksy organiserer flere besøk av store utenlandske delegasjoner til hans prestegjeld og kloster, som et resultat av at publikasjoner om ham dukker opp i vestlig presse, representanter for nesten alle verdens religiøse organisasjoner kom hit i løpet av et år, myndighetene måtte overgi seg, og spørsmålet om å stenge klosteret er mer steg ikke. Pukhitsky-klosteret har, takket være Alexys innsats, blitt et sted for besøk og fellesskap for representanter for alle europeiske kirker.
Aleksiy tjenestegjorde i Tallinn prestegjeld i et kvart århundre. I løpet av denne tiden styrket han den ortodokse kirken betydelig her, publiserte en stor mengde litteratur, inkludert på estisk. Mange templer i regionen ble bevart gjennom hans innsats, inkludert Alexander Nevsky-katedralen, der far Alexy, som døde i 1962, tjenestegjorde i lang tid, Kazan-kirken i Tallinn. Men propagandaen og myndighetenes innsats gjorde jobben sin: Antallet troende sank jevnt og trutt, slik at fungerende kirker ble værende i landsbyene, erkemandritten bet alte for vedlikeholdet av kirkens midler.
I 1969 ble Alexy tildelt en tilleggstjeneste som Metropolitan of Leningrad og Novgorod.
Kirke og sosi alt liv
Alexey reiste alltid mye til sine menigheter med gudstjenester for å holde samtaler med troende, for å styrke deres ånd. Samtidig viet den fremtidige patriarken mye tid til sosi alt arbeid. Helt fra begynnelsen av bispedømmetjenesten holdt han seg ikke unna livet til hele den ortodoksekirker. I 1961, den fremtidige Hans Hellighet Patriark Alexy II, hvis bilde kan sees i artikkelen, er medlem av delegasjonen til den russisk-ortodokse kirke ved forsamlingen til Kirkenes Verdensråd. Han deltar i arbeidet til så prestisjetunge organisasjoner som Conference of European Churches, hvor han jobbet i mer enn 25 år, og til slutt ble han formann for presidiet, Rhodos Pan-Orthodox Conference, fredsorganisasjoner, spesielt den sovjetiske fredsstiftelsen, Stiftelsen for slavisk litteratur og slaviske kulturer. Fra 1961 fungerte han som nestleder for avdelingen for eksterne kirkerelasjoner i Moskva-patriarkatet. I 1964 ble han leder for Moskva-patriarkatet og utførte disse oppgavene i 22 år.
I 1989 ble Alexy valgt til folkets stedfortreder i USSR og tok seg av bevaring av nasjonale kulturelle verdier, språk og beskyttelse av historisk arv.
Patriarchal Throne
I 1990 døde Pimen, og lokalrådet møttes for å velge en ny leder av den russiske kirken, og det fantes ingen bedre kandidat enn Alexy. Patriarken av hele Russland ble tronet 10. juni 1990 ved Helligtrekongerskatedralen i Moskva. I sin tale til flokken sa han at han ser som sitt hovedmål å styrke kirkens åndelige rolle. Han mente at det var nødvendig å øke antallet kirker, inkludert arbeid i interneringssteder, for å gi folk åndelig støtte på vei til korrigering. De kommende samfunnsendringene i kirkesamfunnet måtte brukes til å styrke dets posisjon, ogAlexy forsto dette godt.
I en tid fortsatte patriarken å fungere som biskop i Leningrad og Tallinn bispedømme. I 1999 overtok han administrasjonen av den japansk-ortodokse kirke. Under sin tjeneste reiste patriarken mye til menigheter, utførte tjenester og bidro til byggingen av katedraler. Gjennom årene besøkte han 88 bispedømmer, innviet 168 kirker, mottok tusenvis av skriftemål.
Offentlig stilling
Aleksy, patriark av Moskva og hele Russland, ble fra en tidlig alder preget av en fast sosial posisjon. Han så sitt oppdrag ikke bare i å tjene Gud, men i å forplante ortodoksi. Han var overbevist om at alle kristne burde forene seg i utdanningsaktiviteter. Alexy mente at kirken burde samarbeide med myndighetene, selv om han selv opplevde mye forfølgelse fra sovjetiske myndigheter, men etter perestroika søkte han å etablere gode relasjoner med landets ledelse for å løse mange statlige problemer sammen.
Selvfølgelig har patriarken alltid stått opp for vanskeligstilte, han gjorde mye veldedighetsarbeid og hjalp menighetsmedlemmene sine også med å gi bistand til de trengende. Samtidig t alte Alexy gjentatte ganger mot mennesker med utradisjonell seksuell legning og takket hjertelig ordføreren i Moskva for forbudet mot homoparaden, k alt homofili en last som ødelegger menneskehetens tradisjonelle normer.
Kirke og sosiale transformasjoner under patriarken
Alexey, patriark av Moskva og hele Russland, begynte sitt arbeid i embetet med å informere den nåværende kirken om den kritiske statenlandets makt. Han gjorde mye for å øke kirkens rolle i landets politikk, han, sammen med statens første personer, besøkte minne- og paradearrangementer. Alexy gjorde mye for å sikre at kirkemakten ble konsentrert i hendene på Biskopsrådet, noe som reduserte demokratisering i kirkens struktur. Samtidig bidro han til å øke autonomien til individuelle regioner utenfor den russiske føderasjonen.
Patriarkens fortjeneste
Aleksy, patriark av hele Russland, gjorde mye for den russisk-ortodokse kirke, først og fremst takket være ham, kom kirken tilbake til bred offentlig tjeneste. Det var han som bidro til at russiske kirker i dag er fulle av sognebarn, at religion igjen har blitt et kjent element i russernes liv. Han var også i stand til å beholde kirkene i statene som ble uavhengige som følge av Sovjetunionens sammenbrudd under russisk jurisdiksjon. Hans aktivitet som patriark av Moskva og hele Russland hadde en betydelig innvirkning på utviklingen av ortodoksien, og økte dens betydning i verden. Alexy var formann for "Jesus Christ: Yesterday, Today and Forever" meg-kirkekomiteen. I 2007, som et resultat av hans innsats, ble "Lov om kanonisk nattverd" signert, som innebar gjenforeningen av den russisk-ortodokse kirken og den russiske kirken i utlandet. Alexy var i stand til å returnere den utbredte praksisen med religiøse prosesjoner, han bidrar til anskaffelsen av relikviene til mange helgener, spesielt Serafim av Sarov, Maxim den greske, Alexander Svirsky. Han doblet antallet bispedømmer i Russland, antallet prestegjeld nesten tredoblet, antallet kirker iMoskva har økt med mer enn 40 ganger, hvis det før perestroikaen bare var 22 klostre i landet, så var det allerede 804 av dem i 2008. trening, som har blitt nær verdensnivå.
Awards
Aleksy, patriark av Moskva og hele Russland, ble gjentatte ganger belønnet for sine tjenester av både sekulære og kirkelige myndigheter. Han hadde mer enn 40 ordener og medaljer fra den russisk-ortodokse kirke, inkludert æresordner som Den hellige apostel Andreas den førstek alte-orden med en diamantstjerne, storhertug Vladimirs orden, St. Alexis-ordenen, medalje av Dmitry Thessalonica, St. Gregorius den Seiers orden fra den georgiske ortodokse kirken.
Den russiske regjeringen bemerket også gjentatte ganger patriarkens høye fortjenester med priser, inkludert Order of Merit for the Fatherland, Order of Friendship of Peoples, Order of the Red Banner of Labor. To ganger ble Alexy tildelt statsprisen for fremragende prestasjoner innen humanitært arbeid, han mottok sertifikater og takk fra presidenten i den russiske føderasjonen.
Alexey hadde også mange utmerkelser fra andre land, priser, hedersmerker og medaljer fra offentlige organisasjoner.
I tillegg var han æresborger i mer enn 10 byer og var æresdoktor ved 4 universiteter rundt om i verden.
Omsorg og hukommelse
Den 5. desember 2008 spredte den triste nyheten seg over hele verden: Patriark Alexy 2 døde. Dødsårsaken var hjertesvikt. Patriarken har flereår, han hadde alvorlige hjerteproblemer, han fikk til og med bygget en heis i boligen for å gå opp til andre etasje for å hjelpe ham med å unngå unødvendig stress. Versjoner om drapet på patriarken dukket imidlertid opp i media nesten umiddelbart.
Men det var ingen bevis for disse mistankene, så alt forble på ryktenivået. Folket kunne rett og slett ikke tro at en slik person var borte, og prøvde derfor å finne den skyldige i ulykken deres. Patriarken ble gravlagt i Kristi Frelsers katedral i Moskva, og gravlagt i helligtrekongerskirken.
Folk begynte nesten umiddelbart å lure på: vil patriark Alexy II bli kanonisert? Så langt er det ikke noe svar på det, siden kanonisering er en kompleks og lang prosess.
Minnet om patriarken ble udødeliggjort i navn på biblioteker, torg, i form av monumenter, minneplater, flere monumenter.
Privatliv
Patriark Alexy 2, hvis dødsårsak ikke var den eneste grunnen til å diskutere hans personlighet, liv, handlinger, var av interesse for mange. Mange rykter sirkulerte rundt forholdet hans til KGB, Alexy ble til og med k alt favoritten til spesi altjenestene. Selv om det ikke var bevis for slike mistanker.
Et annet spørsmål som vakte byfolkets interesse: var presten gift. Det er kjent at biskoper ikke kan ha koner, siden sølibatet gjelder dem. Men før de aksepterte monastisisme, hadde mange prester familie, og dette var ikke et hinder for deres kirkelige karriere. Patriark Alexy II, som hadde en kone i løpet av studieårene, nevnte aldri sin familieopplevelse. Forskerne sier at dette ekteskapet medVera Alekseeva var helt formell. Han var bare nødvendig for å hindre myndighetene i å innkalle A. Ridiger til militærtjeneste.
Lite er kjent om privatlivet til patriarken. Han elsket å lese og jobbet alltid hardt. Alexy er forfatter av over 200 bøker om teologi. Han var flytende i estisk, tysk, snakket litt engelsk. Han bodde og døde i sin favorittbolig i Peredelkino, hvor han følte seg komfortabel og rolig.
