Patriark er patriarker av Russland. Patriark Kirill

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Patriark er den høyeste kirkerangen i den autokefale kristne ortodokse kirke. Selve ordet består av en kombinasjon av to rotkomponenter og tolkes på gresk som "far", "herredømme" eller "makt". Denne tittelen ble vedtatt av Church Council of Chalcedon i 451. Etter at den kristne kirke delte seg i 1054 i østlig (ortodoks) og vestlig (katolsk), ble denne tittelen fastsatt i hierarkiet til østkirken, der patriark er en spesiell hierarkisk tittel på en prest som har den høyeste kirkelige autoritet.

patriarker

I det bysantinske riket ble kirken en gang ledet av fire patriarker: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem. Over tid, da slike stater som Serbia og Bulgaria fikk uavhengighet og autokefali, sto også en patriark i spissen for Kirken. Men den første patriarken i Russland ble valgt i 1589 av Moskvas råd for kirkehierarker, ledet på den tiden av patriark Jeremia II av Konstantinopel.

Patriarkene i Russland hadde stor innflytelse på utviklingen av den ortodokse kirke. Demden uselviske asketiske veien var virkelig heroisk, og derfor trenger den moderne generasjonen å vite og huske dette, fordi hver av patriarkene på et visst tidspunkt bidro til å styrke den sanne troen i de slaviske folkene.

Jobb

Den første Moskva-patriarken var Job, som hadde denne hellige stillingen fra 1589 til 1605. Hoved- og hovedmålet var styrkingen av ortodoksien i Russland. Han var initiativtaker til en rekke kirkereformer. Under ham ble det opprettet nye bispedømmer og dusinvis av klostre, kirkelige liturgiske bøker begynte å bli trykt. Imidlertid ble denne patriarken avsatt i 1605 av konspiratorer og opprørere på grunn av deres nektet å anerkjenne autoriteten til den falske Dmitrij I.

Hermogen

Bak Job ble patriarkatet ledet av Hieromartyr Hermogenes. Hans regjeringstid dateres fra 1606 til 1612. Denne styreperioden f alt sammen med en periode med alvorlig uro i Russlands historie. Hans Hellighet Patriark Job motsatte seg åpent og frimodig utenlandske erobrere og den polske prinsen, som de ønsket å heve til den russiske tronen. For dette ble Hermogenes straffet av polakkene, som fengslet ham i Mirakelklosteret og sultet ham i hjel. Men hans ord ble hørt, og snart ble det dannet avdelinger av militser under ledelse av Minin og Pozharsky.

Filaret

Den neste patriarken i perioden 1619 til 1633 var Fjodor Nikitich Romanov-Yursky, som etter tsar Fjodor Romanovs død ble en legitim utfordrer til sin trone, siden han var Johns nevøGroznyj. Men Fedor f alt i skam med Boris Godunov og ble tonsurert som en munk, som fikk navnet Filaret. I løpet av urolighetstiden under False Dmitry II ble Metropolitan Filaret tatt i varetekt. Imidlertid ble Filarets sønn, Mikhail Romanov, i 1613 valgt til russisk tsar. Dermed ble han medhersker, og Filaret ble umiddelbart tildelt rangen som patriark.

Joasapha I

Etterfølgeren til patriarken Filaret fra 1634 til 1640 var erkebiskopen av Pskov og Velikoluksky Joasaphas I, som arbeidet mye med å rette feil i liturgiske bøker. Under ham ble det utgitt 23 liturgiske bøker, tre klostre ble grunnlagt, og fem tidligere nedlagte ble restaurert.

Joseph

Patriark Joseph regjerte i rang som patriark fra 1642 til 1652. Han ga stor oppmerksomhet til åndelig opplysning, derfor ble Moskvas teologiske skole "Rtishchev Brotherhood" i 1648 grunnlagt ved Andreevsky-klosteret. Det var takket være ham at de første skritt ble tatt mot gjenforeningen av Russland med Lille Russland - Ukraina.

Nikon

Deretter, fra 1652 til 1666, ble den russisk-ortodokse kirke ledet av patriark Nikon. Han var en dyp asket og skriftefar som aktivt bidro til gjenforeningen av Ukraina med Russland, og deretter Hviterussland. Under ham ble det tofingrede korsetegnet erstattet av et trefingret.

Joasaph II

Den syvende patriarken var Joasaph II, Archimandrite of the Trinity-Sergius Lavra, som regjerte fra 1667 til 1672. Han blefor å fortsette reformene til patriarken Nikon, begynte de under ham å utdanne folkene i den nordøstlige utkanten av Russland på grensen til Kina og langs Amur-elven. Under Hans Saligprisning Joasaf IIs regjeringstid ble Spassky-klosteret opprettet.

Pitirim

Moskva-patriark Pitirim regjerte i bare ti måneder fra 1672 til 1673. Og han døpte tsar Peter I i Chudsky-klosteret. I 1973, med hans velsignelse, ble Tver Ostashkovy-klosteret grunnlagt.

Joachim

All innsatsen til den neste patriarken Joachim, som regjerte fra 1674 til 1690, var rettet mot utenlandsk innflytelse på Russland. I 1682, i en tid med uro over arven etter patriarken, tok Joachim til orde for en slutt på det stretsy-opprøret.

Andrian

Den tiende patriarken Andrian oppholdt seg i hellige ordener fra 1690 til 1700 og var viktig ved at han begynte å støtte forpliktelsene til Peter I i byggingen av flåten, militære og økonomiske transformasjoner. Hans aktiviteter var knyttet til overholdelse av kanonene og beskyttelsen av kirken mot kjetteri.

Tikhon

Og så, først etter 200 år av synodaleperioden fra 1721 til 1917, besteg metropoliten Tikhon fra Moskva og Kolomna, som regjerte fra 1917 til 1925, den patriarkalske tronen. I sammenheng med borgerkrigen og revolusjonen måtte han løse problemer med den nye staten, som hadde en negativ holdning til kirken.

Sergius

Siden 1925 MetropolitanSergius av Nizhny Novgorod ble visepatriarkalske Locum Tenens. Under den store patriotiske krigen organiserte han Forsvarsfondet, takket være hvilket penger ble samlet inn til foreldreløse og til våpen. En tanksøyle ble til og med opprettet under navnet Dmitry Donskoy. Fra 1943 til 1944 fikk han rang som patriark.

Alexy I

I februar 1945 ble en ny patriark Alexy I valgt, som forble på tronen til 1970. Han måtte håndtere restaurering av ødelagte kirker og klostre etter krigen, etablere kontakter med ortodokse broderkirker, den romersk-katolske kirke, ikke-kalkedonske kirker i øst og protestanter.

Pimen

Neste leder av den ortodokse kirken var patriark Pimen, som var i embetet fra 1971 til 1990. Han fortsatte reformene initiert av de tidligere patriarkene og rettet all sin innsats for å styrke forholdet mellom den ortodokse verden i forskjellige land. Sommeren 1988 ledet patriark Pimen forberedelsene til feiringen av tusenårsjubileet for dåpen i Russland.

Alexy II

Fra 1990 til 2008 ble biskop Alexy II patriark av Moskva. Tiden for hans regjeringstid er assosiert med den åndelige blomstringen og gjenopplivingen av russisk ortodoksi. På denne tiden ble mange kirker og klostre åpnet. Hovedbegivenheten var åpningen av Kristi Frelsers katedral i Moskva. I 2007 ble loven om kanonisk konvertering av den ortodokse kirken i Russland med den ortodokse kirken utenfor Russland signert.

Kirill

Den 27. januar 2009 ble den sekstende Moskva-patriarken valgt, som ble Metropolit Kirill av Smolensk og Kaliningrad. Denne fremragende presten har en veldig rik biografi, fordi han er en arvelig prest. I løpet av de fem årene av hans regjeringstid har patriark Kirill vist seg å være en erfaren politiker og en kompetent kirkediplomat, i stand til å oppnå utmerkede resultater på kort tid takket være utmerkede forhold til presidenten og regjeringssjefen i Den russiske føderasjonen.

Patriark Kirill gjør mye for å forene den russisk-ortodokse kirke i utlandet. Hans hyppige besøk i nabostatene, møter med presteskap og representanter for andre trosretninger styrket og utvidet grensene for vennskap og samarbeid. Hans Hellighet forstår tydelig at det er nødvendig å heve moralen og spiritualiteten til mennesker og først av alt presteskapet. Han slår fast at kirken må engasjere seg i misjonsarbeid. Patriarken av hele Russland uttaler seg skarpt mot falske lærere og radikale grupper som kaster folk ut i åpenbar forvirring. For bak de vakre talene og slagordene skjuler det seg et våpen for ødeleggelsen av Kirken. Patriark Kirill forstår, som ingen andre, hvilken flott tittel er. Hvor stor er dens betydning i livet i landet. Patriarken er for det første et stort ansvar for hele landet og hele det russisk-ortodokse folket.