I løpet av 2. og 3. februar i år ble det holdt nok et bisperåd for den russisk-ortodokse kirke i Moskva. Det var en viktig begivenhet i det religiøse livet i landet. Men før vi dveler ved spørsmålene som var gjenstand for dens vurdering, er det fornuftig å klargjøre hva denne kirkelige autoritet er og hva dens historie er.
De hellige apostlers etterfølgere
Praksisen med å innkalle kirkemøter går tilbake til nytestamentlig tid, da det i 49 (ifølge andre kilder i 51) ble holdt et konsil i Jerusalem, hvor apostlene diskuterte det viktigste spørsmålet - om omskjæring er nødvendig for å oppnå evig liv. Det var på den det ble vedtatt et dekret som frigjorde alle de som ble døpt fra behovet for å overholde de fleste jødiske lover og rituelle ritualer foreskrevet av dem.
I de påfølgende årene gikk kirkelige råd inn i utbredt praksis og ble regelmessig innk alt. Samtidig ble de delt inn i to kategorier - Lokal, det vil si holdt innenfor rammen av en lokal kirke, og Økumenisk, hvor ett navn indikerer atat representanter for kirker fra hele kristenheten deltok i det.
Features of Local Councils
I kirkens historie ble fortidens katedraler hovedsakelig skrevet inn med navnene på byene de ble holdt i, de lokale kirkene som ble deres arrangører, statene på hvis territorium de ble sammenk alt, også som de religiøse konfesjonene som løste problemene sine for dem.
Representanter for ikke bare et bredt spekter av presteskap - fra biskoper til geistlige på de lavere nivåene, men også deputasjoner av lekfolk som bodde i disse områdene deltok i arbeidet til de lokale rådene. De diskuterte ulike spørsmål knyttet ikke bare til læren, men også til organiseringen av menighetslivet, så vel som dets ledelse.
Fora for de høyere presteskap
I motsetning til dem er deltakerne i Bisperådet utelukkende biskoper som er sammenk alt for å fatte vedtak i de viktigste interne kirkesakene. Det er viktig å merke seg at inndelingen av kirkelige råd i lokale og biskoper ble etablert først i kirkemøtet. Tidligere ble alle viktige beslutninger knyttet til kirkens liv tatt av primaten alene.
I dag er Biskopens råd det øverste styrende organet for både den russisk-ortodokse kirken og den ukrainske, som er en del av Moskva-patriarkatet. Statusen ble bestemt av vedtakene fra lokalrådet, holdt i 1945. Så dukket begrepet opp, som ble dets betegnelse.
Forrige synode av erkepastorer
Erkepastorkonferanse, holdt iFebruar i år i Moskva, ble innledet av bare ett råd (biskoper), holdt i 1961 i Treenigheten-Sergius Lavra. En interessant detalj er at ingen av deltakerne på forhånd ble advart om at de skulle delta i et slikt representativt forum. Alle mottok da bare invitasjoner for å feire minnet om grunnleggeren, og allerede ved ankomst fikk de vite om den sanne hensikten med samtalen. Dette (biskopenes) råd i 1961 ble holdt på høyden av Khrusjtsjovs antireligiøse kampanje, og en slik konspirasjon var på ingen måte overflødig.
Den nylig ferdigstilte katedralen
Så, det nåværende bisperådet i den russisk-ortodokse kirke er det andre i rekken. Dens begynnelse ble innledet av den guddommelige liturgien i katedralen til Frelseren Kristus utført av erkeprest Mikhail (Ryazantsev). Sammen med patriark Kirill deltok alle delegatene som har ankommet dette største kirkeforumet de siste årene fra hele landet og fra utlandet.
Som man kan se av hans publiserte dokumenter, samt av talene til deltakerne på pressekonferansen som ble organisert etter at arbeidet var ferdig, var hovedsaken forberedelsene til det planlagte pan-ortodokse (økumeniske) rådet i nær fremtid, hvis arena skulle være øya Kreta.
Medlemmer av rådet og dets presidium
Bisperådets sammensetning var svært tallrik. Det er nok å si at den inkluderte tre hundre og femtifire erkepastorer, som representerte de to hundre og nittitre bispedømmene som for tiden eksisterer, forent rundt Moskva-patriarkatet. I samsvar med nåtidendet nåværende kirkecharteret, presiderte Hans Hellighet Patriark Kirill over det. På den første dagen av arbeidet med katedralen, laget han en rapport der han fremhevet hovedspørsmålene i den russiske kirkens liv og virke.
Presidiets sammensetning inkluderte, også på grunnlag av charterets krav, alle faste medlemmer av Den hellige synode. Lenge før det innviede biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke begynte sitt arbeid, i lys av viktigheten av sakene som ble sendt til behandling, ble invitasjoner til å delta i arbeidet også mottatt av noen representanter for de autonome delene av Moskva-patriarkatet, inkludert Metropolitans of New York, Øst-Amerika, Latvia og en rekke andre.
Tale av lederen av den ukrainske kirken
Rapporten fra Metropolitan Onufry fra Kiev og hele Ukraina ble lyttet til med stor interesse. Han fort alte publikum om situasjonen som kirken ledet av ham er i i dag. Spesiell oppmerksomhet til talen hans var forårsaket av den vanskelige politiske situasjonen som har utviklet seg i dag i Ukraina, og den tvungne motstanden mot den selverklærte kirken som eksisterer der.
Lederen for den ukrainske kirken (MP) snakket om den fredsbevarende rollen som kirken som er betrodd ham har tatt på seg i våre dager. Hyrdene og erkepastorene gjør alt for å få slutt på fiendtlighet i et land der noen ganger medlemmer av samme sogn viser seg å være fiender og, som blinde eksekutører av andres politiske vilje, kaster landet ut i kaos og blodsutgytelse.
Foredragsholderen uttrykte ogsådyp takknemlighet til de kirkelige og sekulære myndighetene i Russland, som organiserte leveringen av humanitær hjelp til områdene som er mest berørt av innbyrdes konflikter, og uttrykte håp om at det nåværende rådet (biskopene) vil bli et håndgripelig bidrag til etableringen av fred i Ukraina.
Problemer knyttet til forberedelsene til Det Økumeniske Råd
Et av hovedemnene for diskusjonene som utspant seg under møtene var det kommende Økumeniske Råd, som er forbundet med mange problemer av helt ulik karakter, inkludert de som er generert av grunnløse rykter som oppsto på bakgrunn av lavt. religiøs bevissthet om innbyggere og relatert til denne overtroen.
For eksempel spres det rykter om at angående dette økumeniske rådet, det åttende i rekken, er det visstnok en profeti om at det skal bli Antikrist, og at en forening (union) med den katolske kirken vil bli konkludert der, faste vil bli avlyst, gjentatte ekteskap av hvite prester og mange flere dekreter ble vedtatt som var skadelig for sann ortodoksi.
I denne forbindelse sa Metropolitan Hilarion, som innehar stillingen som leder av avdelingen for eksterne kirkerelasjoner, at hans kontor i løpet av de siste månedene har mottatt mange brev fra innbyggere som oppfordrer Moskva-delegasjonen til å nekte å delta i denne ugudelige hendelsen etter deres mening. Og noen dager før det nåværende råd (av biskoper) begynte sitt arbeid, økte antallet mange ganger.
Katedralens rolle i å beskytte interessene til den russiske kirken
Men det var mer alvorlige problemer som måtte løses. En av dem var intensjonen til arrangørene av Det Økumeniske Råd om å pålegge alle deltakerne den obligatoriske gjennomføringen av beslutninger tatt med flertall av stemmene. En slik formulering av spørsmålet var full av åpenbar fare. Hvis for eksempel flertallet av delegasjonene stemte for en generell overgang til en ny kirkekalender, ville alle, inkludert den russiske kirken, måtte adlyde dette.
Men takket være utholdenheten og konsistensen til representantene for Moskva-patriarkatet, var det mulig å sikre at vedtakene til rådet vil være gyldige bare hvis alle delegasjonene, uten unntak, stemmer for dem. Hvis det er minst én stemme mot, vil denne avgjørelsen ikke være gyldig.
Og det var mange slike spørsmål. De av dem som ennå ikke har funnet sin løsning, og ifølge foredragsholderen er det ganske mange av dem, ble gjenstand for detaljerte diskusjoner, som det siste biskopsrådet ble viet til. Bildene i artikkelen hjelper til med å visualisere det forretningsmessige arbeidsmiljøet møtene hans fant sted i.
Andre saker behandlet under møtet
Blant andre saker som ble inkludert på agendaen til katedralen var kanoniseringen av erkebiskop Serafim, selv før den ble kanonisert som en helgen, mye æret i Russland og Bulgaria. Alle delegatene avga enstemmig sine stemmer for hans glorifisering. I tillegg leste Metropolitan of Krutitsy og Kolomna Yuvenaly (Poyarkov).en rapport om tiltak for å forevige minnet om Russlands nye martyrer og bekjennere, som ble offer for terroren som ble utløst under kampen mot kirken.
Med spesiell oppmerksomhet lyttet delegatene fra katedralen til rapporten til V. R. Legoyda, leder av Kirkemøteavdelingen for forhold til samfunn og media, om de oppgaver kirken står overfor i dag i forbindelse med sin tilstedeværelse i det sosiale nettverk. Foredragsholderen understreket viktigheten av denne måten å kommunisere på med den bredeste kretsen av både troende og de som ennå ikke har funnet sin plass i det religiøse livet. Spesielt dvelet han i detalj ved enkeltprosjekter som forberedes for implementering i nær fremtid.
Neste innkalling til Bisperådet, i henhold til Kirkepakten, bør følge senest i 2020.
