Kristendommen blir Romerrikets offisielle religion under herskeren Konstantin I den store (272-337). I 313 tillater han offisielt denne religionen på territoriet til landet sitt, og utstedte et dekret som utjevner kristendommen i rettigheter med andre religioner, og i 324 blir det den offisielle religionen til det forente romerriket. I 330 flyttet Konstantin hovedstaden sin til byen Byzantium, som skulle bli omdøpt til Konstantinopel til hans ære.
Tidsperiode for den tidlige kristne kirke
I 325 ble det første økumeniske råd holdt i Nicaea (nå byen Iznik, Tyrkia), hvor kristendommens hoveddogmer ble vedtatt, og dermed satte en stopper for tvister om den offisielle religionen. Den tidlige kristne kirke, eller apostolisk tid, slutter også i Nicea. Startdatoen anses å være 30-tallet av det 1. århundre e. Kr., da den begynnende kristendommen ble ansett som en jødisk sekt. Religion. Forfølgelsen av kristne begynte ikke fra hedningene, men fra jødene. Den kristne kirkes første martyr, erkediakon Stefanus, ble henrettet av jødene i 34.
kristenforfølgelse og slutten på forfølgelse
Den tidlige kristne kirkes periode var en tid med forfølgelse av kristne av alle keiserne i Romerriket. Den mest alvorlige var "Diokletian-forfølgelsen" som varte fra 302 til 311. Denne romerske herskeren satte seg fore å fullstendig ødelegge den begynnende troen. Diokletian selv døde i 305, men hans blodige arbeid ble videreført av hans arvinger. Den "store forfølgelsen" ble legitimert av en dom avsagt i 303.
Historien til den kristne kirke kjente ikke til stor undertrykkelse - kristne ble ofret i dusinvis, og drev familiene deres inn på arenaen med løver. Og selv om noen forskere anser antallet ofre for Diokletians forfølgelse som overdrevet, er likevel nevnte tall imponerende - 3500 mennesker. Det var mange ganger flere torturerte og eksilerte rettferdige. Konstantin den store satte en stopper for utstøting og ga opphav til en av menneskehetens viktigste religioner. Konstantin ga kristendommen en spesiell status og sørget for den raske utviklingen av denne religionen. Byzantium blir først sentrum for kristendommen, og senere hovedstaden for ortodoksien, der denne herskeren, som i noen andre kirker, er regnet blant helgenene til Apostlene som er like. Katolisismen anser ham ikke som en helgen.
Link of times
Kirker ble også bygget med donasjoner fra Konstantins mor, keiserinne Elena. Under Konstantin ble Hagia Sophia-kirken grunnlagt iKonstantinopel - en by oppk alt etter keiseren. Men den aller første og vakreste er Jerusalem-kirken, som Bibelen forteller om. Imidlertid er mange av de første religiøse bygningene ikke bevart. Den eldste kristne kirken på jorden som har overlevd til i dag ligger i den franske byen Poitiers, hovedbosetningen i Vienne-avdelingen. Dette er døperen til døperen Johannes, bygget på 400-tallet. Det vil si allerede før historien til tidlig middelalder begynte, hvor byggingen av kirker, templer og katedraler ble utbredt.
En rik historisk periode
Det er generelt akseptert at tidlig middelalder varte i 5 århundrer, fra det vestlige romerske imperiets fall i 476 til slutten av det 10. århundre. Men noen forskere anser begynnelsen på denne første perioden av middelalderen for å være nøyaktig år 313 - tiden for slutten av forfølgelsen av tilhengerne av den kristne religion.
Den vanskeligste historiske perioden, inkludert Romerrikets fall, den store migrasjonen av nasjoner, fremveksten av Byzantium, styrkingen av muslimsk innflytelse, invasjonen av arabere i Spania, var fullstendig basert på den kristne religionen. Kirken i tidlig middelalder var den viktigste politiske, kulturelle, utdanningsmessige og økonomiske institusjonen for mange stammer og folk som bodde i Europa. Alle skoler ble drevet av kirken, klostre var kultur- og utdanningssentre. I tillegg, allerede i det IV århundre, var alle klostrene veldig rike og sterke. Men kirken sådde ikke bare det rimelige, gode, evige. utsatt for den mest alvorlige forfølgelsendissens. Hedenske altere og templer ble ødelagt, kjettere ble ødelagt fysisk.
Tro som en høyborg for staten
Den kristne kirke i tidlig middelalder opplevde sin første storhetstid, og mot slutten av perioden hadde den noe mistet sine posisjoner. Og senere, i de følgende periodene av middelalderen, begynte et nytt oppsving av den kristne religionen. På begynnelsen av 500-tallet ble Irland et av sentrene for kristendommen. Den frankiske staten, som betydelig utvidet sine territorier under Clovis fra den merovingerske familien, adopterte en ny religion under ham. På 500-tallet, under denne herskeren, var det allerede 250 klostre på den frankiske statens territorium. Kirken blir den sterkeste organisasjonen med full beskyttelse av Clovis. Den kristne kirke i tidlig middelalder spilte en sementerende rolle. Flokken som aksepterte troen samlet seg rundt monarken i retning av kirken, landet ble mye sterkere og mer uinntagelig for ytre fiender. Av samme grunner aksepterte også andre land i Europa den nye troen. Russland ble døpt på 900-tallet. Kristendommen ble stadig sterkere, den trengte inn i Asia og oppover Nilen (det moderne Sudans territorium).
Grusomme metoder
Men av ulike grunner - både objektive (islam får styrke) og subjektive (under regjeringen til etterkommerne av Clovis, k alt "late kongene" som ødela den frankiske staten), mistet kristendommen midlertidig sine posisjoner. I en kort periode okkuperte araberne en del av den iberiske halvøy. Pavedømmet ble sterkt svekket. Den kristne kirke i tidlig middelalder ble føydalismens religiøse ideologi.
Født i antikken sto kristendommen som overlevde den ved føydalismens vugge, tjente den trofast, og rettferdiggjorde undertrykkelse og sosial ulikhet "ved Herrens vilje." For å holde massene underkastet, tyr kirken til trusler, spesielt frykten for livet etter døden. De ulydige ble erklært djevelens tjenere, kjettere, noe som senere førte til opprettelsen av inkvisisjonen.
Kirkens positive rolle
Men den kristne kirke i tidlig middelalder jevnet ut sosiale konflikter, uenigheter og motsetninger så mye som mulig. Et av hovedpostulatene til kirken er at alle er like for Gud. Kirken hadde ingen åpen fiendtlighet mot bøndene, som var den viktigste arbeidsstyrken i det føydale samfunnet. Hun ba om barmhjertighet overfor vanskeligstilte og undertrykte. Dette var kirkens offisielle holdning, om enn noen ganger hyklersk.
I tidlig middelalder, med befolkningens nesten fullstendige analfabetisme, i mangel av andre kommunikasjonsmidler, spilte kirken rollen som et kommunikasjonssenter – folk konvergerte her, her kommuniserte de og lærte alt nyhetene.
Den grusomme plantingen av kristendommen
Den kristne kirkes historie, som enhver annen stor religion, er usedvanlig rik. Alle mesterverkene innen kunst og litteratur gjennom mange århundrer ble skapt med støtte fra kirken, for dens behov og for dens fag. Det påvirket også politikken som ble ført av stater, korstogene alene er verdt noe. Riktignok begynte de på XI-tallet, men også i perioden fra V til Xårhundrer ble kristendommen plantet ikke bare ved kraften til overtalelse og misjonsarbeid eller økonomiske hensyn. Våpen spilte en veldig viktig rolle. Den kristne troen ble grusomt undertrykt av hedningene i starten, og ble svært ofte plantet med bajonetter, inkludert under erobringen av den nye verden.
En side i menneskehetens historie
Hele middelalderens historie er full av kriger. Tidlig middelalder, eller den tidlige føydale perioden, er tiden da føydalismen ble født og tok form som en sosiopolitisk formasjon. På slutten av 900-tallet var føydaliseringen av land nesten over.
Til tross for at begrepet "føydalisme" ofte er synonymt med obskurantisme og tilbakestående, hadde det, i likhet med kirken i denne perioden, positive trekk som bidro til den progressive utviklingen av samfunnet, som førte til fremveksten av Renaissance.
