Spørsmålet om autokefali i lokale kirker er åpent den dag i dag. Etter å ha kastet seg inn i historien om konfesjonelle tvister, kan man trygt hevde at adopsjonen av autokefali ikke så mye er en religiøs prosess som en politisk prosess.
Denne artikkelen vil være viet den russisk-ortodokse kirkes første forsøk på å oppnå slik autonomi. Allerede på 1000-tallet var det klart at underkastelse til Konstantinopel forårsaket betydelig skade på den russiske staten.
Historiske og politiske forutsetninger for valg av en storby fra russere
Årsaken til konflikten, som vokste til en virkelig krig mellom grekere og russere under Yaroslav den vises regjeringstid, var en hendelse som involverte kjøpmenn fra Kievan Rus.
En kjøpmann fra Kiev ble drept i Konstantinopel, mens eiendommen som tilhørte den avdøde ble konfiskert til fordel for keiseren. Nyheten om hva som skjedde nådde raskt Kiev og forårsaket en storm av indignasjon blant den regjerende eliten og, selvfølgelig, direkte fra prinsen. Tross alt, kort tid før det,forhandlinger som fastsetter slike situasjoner og tiltak for å løse tvistespørsmål, men grekerne handlet absolutt mot de aksepterte avtalene.
Militær kampanje mot grekerne
Prins Jaroslav sender en ekspedisjonsstyrke til det østlige romerske riket, ledet av hans eldste sønn, prinsen, som sendes sjøveien. Nær den vestlige bredden av Svartehavet f alt slavenes skvadron i en stor storm og mistet mer enn en tredjedel av skipene sine. Resten av troppene, som beveget seg sjøveien, ble angrepet av greske skip. Etter slike problemer ble noen av skipene som fortsatt var brukbare, sendt tilbake, og landsatte tropper samtidig. På vei tilbake ble prinsens skip igjen innhentet av den greske skvadronen, men denne gangen var lykken på siden av soldatene til prins Jaroslav. Greske skip ble senket i stort antall.
Seks tusen soldater som klarte å lande på kysten fortsatte sin marsj, den erfarne sjefen Vyshata ledet troppene. Nyheten om ødeleggelsen av flåten gjorde keiser Constantine Monomakh rasende, så spørsmålet om landingen skulle løses med maksimal grusomhet, i henhold til keiserens plan.
Etter en rekke sammenstøt ble voivoden Vyshata omringet og tatt til fange med restene av avdelingen, i dette tilfellet brukte grekerne en veldig grusom straff, som i prinsippet allerede har blitt brukt i historien, det er nok til å minne om Vasily II Bulgar-Slayer. De resterende russiske soldatene ble blindet og sendt hjem, selvfølgelig, en slik handling fra grekernes side bidro ikkeavslutte krigen.
Metropolitan Theognosts død som en forutsetning for valget av Hilarion
I 1048 dør Metropolitan Theognost. På grunn av krisen i gresk-slaviske forhold kan den nye storbyen ikke komme til Russland. Det skal bemerkes at før det ble alle hierarkene sendt fra Konstantinopel. Prins Yaroslav den vise forstår at situasjonen er kritisk og det er nødvendig å handle raskt og bestemt. Derfor bestemmer han seg for å utnevne en landsmann storby til stillingen uten tillatelse fra Byzantium. Valget faller på innbyggeren i Kiev-Pechersk Lavra, den fremtidige første hierark i den russisk-ortodokse kirke, som blir Hilarion av Kiev.
Tilnærming av fremtidens storby og prins
Selv før hans klostergjerning ble Hilarion av Kiev preget av sitt asketiske liv, og etterlignet de eldgamle ankorittene.
Kilder sier at han gravde en hule for seg selv i skogen. I den tilbrakte han ensomme timer i bønn. Deretter slo munken Anthony, som kom tilbake fra Athos, seg der. Det var fra dette øyeblikket Hilarions åndelige autoritet begynte å vokse i øynene til befolkningen i det gamle Kiev. Etter en tid, mest sannsynlig på 50-tallet av 1000-tallet, begynner folk å ty til ulike råd fra denne personen. Prinsen gjorde ham til rektor for sin egen kirke.
Hilarion of Kiev, Metropolitan: biography
Det er ikke veldig mye informasjon om livet til den fremtidige helgen og den første russiske storbyen. Det er pålitelig kjent at Metropolitan Hilarion of Kiev og All Kievan Rus var innfødt i Kiev. Det er ubestridelig detskrifter som har kommet ned til vår tid, vitner om forfatterens utmerkede opplæring i teologi, kanonisk rett og kunnskap om oratoriets regler.
Det er en antagelse om at han kunne det greske språket, som han studerte på Athos-fjellet eller i Konstantinopel, kanskje han var i Vesten, hvor han ble kjent med vestlig teologi og tilbedelse. Slike hypoteser har imidlertid ingen pålitelig bekreftelse.
Før sin bispeinnvielse var Hilarion, hovedstad i Kiev, først prest i landsbyen Berestovoe, som ligger nær Kiev, og tjenestegjorde i en kirke som eies av prinsen.
Når det gjelder hans personlige egenskaper som hyrde og som person, er ingen bevis bevart. Det faktum at han ledet den fyrstelige menigheten vitner imidlertid om en viss åndelig autoritet som denne mannen vant i prinsens øyne. De eneste dataene om Hilarion, Metropolitan of Kiev, finner du i kronikken, som snakker om ham som en mann med et dydig liv, en raskere og en skriver. Det er imidlertid vanskelig å forstå hva det siste betyr. Dette refererer utvilsomt til hans lærdom. Men om det er begrenset til studiet av de hellige fedre og deres skaperverk, eller til å motta en systematisk utdanning, er det vanskelig å bedømme. I moderne vitenskap opphører fortsatt ikke tvister om dette.
Cathedral of Russian Bishops
I 1051 holdt prins Yaroslav den vise, etter å ha samlet lokale biskoper, en synode, hvoretter, uavhengig av Konstantinopel, prest Hilarion ble hevet til tronen i Kiev som en storby.
Basert på analysen av de overlevende dokumentene kan vi konkludere med at Metropolitan Hilarion fra Kiev absolutt støttet den interne og eksterne politiske kursen valgt av Yaroslav den vise.
The påfølgende skjebne til Metropolitan
Etter storhertugens død, som kjempet for kirkens uavhengighet fra Konstantinopel, ble denne kirken og politiske figuren praktisk t alt fjernet, i stedet for ham ble en protesje fra Bysants sendt. Denne hendelsen fant sted i 1055. Den videre skjebnen til den første russiske storbyen er ukjent, det er flere versjoner:
- Han forlot prekestolen uavhengig og levde ut sine dager som innbygger i Kiev-Pechersk-klosteret.
- Årsaken til at en storby fra Byzantium dukket opp var dødsfallet til Metropolitan Hilarion fra Kiev, men i dette tilfellet er spørsmålet om det var naturlig fortsatt åpent.
- Han ble tvangsfjernet fra prekestolen og fengslet i et kloster.
Dermed er biografien til Metropolitan Hilarion fra Kiev en illustrasjon av prosessen med ønsket til den unge kirken på territoriet til Kievan Rus for autokefali og Bysants uvilje til å miste innflytelse på staten og samfunnet, noe som gir uavhengighet til den nyopprettede metropolen.
Metropolitan Hilarions sosiale aktiviteter
Mange forskere av den russisk-ortodokse kirkes historie, som Kartashov, Golubinsky, Metropolitan Macarius, Smirnov, prøver ofte å gi en historisk vurdering av dette fenomenet i den russiske statens historie. Et logisk spørsmål dukker opp: "Hilarion of Kiev, Metropolitan, hva gjorde han for staten og kirken, hvordanpåvirket det utviklingen av disse to institusjonene i det offentlige liv?"
Den fremtidige helgen tok seg ikke bare av kirkesaker, men deltok også sammen med prinsen i dannelsen av rettssystemet i Kievan Rus. Takket være hans direkte deltakelse ble rettssystemet som opererer på territoriet til Kievan Rus opprettet og systematisert.
Deltakelse i organiseringen av Kiev-Pechersk Lavra
Han deltok også aktivt i byggingen av Kiev-Pechersk Lavra. Etter å ha et veldig nært forhold til prinsen, fikk han det nødvendige landet for byggingen av det fremtidige sentrum for åndelig kultur i hele den russiske staten.
Dessuten deltok helgenen i dannelsen av biblioteket, som ble opprettet ved Hagia Sophia. Hans forfatterskap tilhører en rekke kirkelige og litterære monumenter, som er et ekte kunstverk av gammel slavisk skrift.
St. Hilarions litterære aktivitet
Det mest betydningsfulle verket som tilhører ham er et litterært verk som fullstendig snudde vitenskapsmenns syn på den intellektuelle utviklingen av Kievan Rus. Hilarion fra Kiev, Metropolitan, var en høyt utdannet person. "The Word of Law and Grace" indikerer at en kraftsymfoni var nødvendig.
Den mest kjente forskeren av det gamle Russlands litterære arv Likhachev D. S. mente at dette verket ble skrevet på et høyt nivå. Forfatteren bygget en logisk bekreftet tekst, enkel fortelling ogen rekke litterære virkemidler vitner om talentet til personen som skrev det. Rytmisk korrekt adskilt tale sidestiller denne teksten med lignende litterære monumenter av bysantinske forfattere. Metropolitan Hilarion skrev også andre verk.
Kievan Rus - staten som ga verden en så talentfull person. I tillegg til ovennevnte verk, eier han flere andre verk som har overlevd til i dag.
Et interessant verk er "Trosbekjennelsen", skrevet i anledning bispevigslingen. Det er vanlig at en geistlig blir utnevnt til biskop for å snakke offentlig om sin teologiske tro slik at alle tilstedeværende kan forstå at han ikke er kjetter.
Han eier også en bønn k alt "The Prayer of Our Reverend Father Hilarion, Metropolitan of Russia", som gjør et uforglemmelig inntrykk på leseren med sin poesi og overflod av poetiske bilder.
I tillegg til dette er han forfatteren av "Praise" til ære for Yaroslav the Wise, skrevet etter at han ble satt på tronen til Metropolitan.
Kanonisering av St. Hilarion
Spørsmålet om kanonisering er fortsatt åpent selv nå. Det er ikke kjent med sikkerhet når denne hendelsen fant sted, det er mulig at Metropolitan of Kiev and Hele Russia Hilarion of Kiev ble kanonisert uten definisjonen av et kirkeråd. De fleste kirkehistorikere mener imidlertid at det ikke var noen direkte vedtak i rådet i dette spørsmålet. Årsaken var den populæreærbødighet. Relikviene til denne helgenen er i Near Caves of Kiev Caves Monastery. Memorial Day finner sted 21. oktober.
Inntil nå er det ingen pålitelige bilder som viser Hilarion fra Kiev, Metropolitan. Bildene presentert i artikkelen bekrefter dette. Også, i samsvar med russiske tradisjoner, er relikviene under klær, de vises ikke for allmennheten. Du kan bare se et bilde av graven der relikviene etter helgenen er.
