I dag er verdens ledende religioner monoteistiske. De er med andre ord basert på troen på den eneste Gud. Men en gang var monoteisme sjelden, og folk flest trodde på mange høyere makter. Monoteisme før utbredelsen av kristendommen var blant de gamle jødene, og selv da i visse eksistensperioder
dette folket. Andre nasjoner æret mange høyere makter, inkludert slaverne. Dessverre er ikke så mye informasjon om troen til våre gamle forfedre i vår tid bevart. Det er kjent at det slaviske gudepantheonet inkluderte mange lyse karakterer. For eksempel Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada, som personifiserte solen. Men det slaviske gudepantheonet inneholdt også "funksjonelle" karakterer: Semargl, dødens herre, Veles, herren over de som hadde gått til en annen verden, guden Perun, hvis aktivitet gjorde ham til noe sånt som den greske tordneren Zeus, og Stribog, vindens mester.
Interessant nok ble alle himmellegemene tilbedt av våre forfedre betraktet som en
familie. Det slaviske gudepantheonet kom fra Rod. Han var stamfar til andre overnaturlige vesener og slaverne selv, i henhold til deres tro. Med andre ord, det var et øverste vesen, resten av de himmelske var hans assistenter. Hele det slaviske gudepantheonet ligner et slektstre. Stamfar - Rod, sønnene hans - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. Barnebarna var Dazhdbog, Yarilo og Khors. Den neste generasjonen er mennesker. Mange slaviske stammer betraktet seg som barn av Dazhdbog. Det laveste nivået i dette hierarkiet er goblin, banniks, brownies, kikimors, havfruer og andre mytiske skapninger. Det slaviske gudepantheonet inneholdt karakterer hvis livsaktivitet var assosiert med solaktivitet. For eksempel ble Khorsa aktet i perioden som begynte ved vintersolverv og sluttet ved vårjevndøgn.
Den mest kjente av disse gudene var Yarilo. Våre fjerne forfedre assosierte sin tro i stor grad med solen, som de aktet. Dette forklarer tilstedeværelsen av "solguddommer". Det slaviske hakekorset, kjent som Kolovrat, symboliserte solen.
Pantheonet til slaviske hedenske guder besto hovedsakelig av lette, gode krefter. Men dualismen i synet om verden var karakteristisk for de fleste folkeslag, og vår er intet unntak. Slaverne æret Belbog (Svetovit) som vokteren av godhet, sannhet, renhet. Imidlertid var det i deres mytologi også en antipode til ham. Chernobog er beskytter av mørke krefter. Begge deltok i naturens aktiviteter og liv.
Veles var kjent som beskytter av dyr og planter. Generelt personifiserte han alle naturkreftene. De prøvde å blidgjøre ham for å øke antallet husdyr og innhøstingen.
Pantheon av slaviske guder personifiserte naturkreftene. Men på den andrePå den annen side var han antropomorf. Det vil si at man trodde at gudene var i direkte forhold til mennesker.
Noe av leksikologien vil bidra til å forstå slavernes tro mer bredt. Selve ordet «gud» i antikken betydde ikke et slags allmektig og overnaturlig prinsipp. Det ble brukt i betydningen "flaks, lykke, del." Dette ordet beholdt denne betydningen i lang tid. Derfor, tilsynelatende, den kloke uttalelsen som ble tilskrevet A. Nevsky: "Gud er ikke i makt, men i sannhet."
