God Dazhdbog er en av de mest fremtredende skikkelsene i det slaviske hedenske panteonet. Omtalen av ham ble bevart ikke bare i folklorekilder - myter, sanger, ritualer, ordtak - men også i mange kjente kronikker, for eksempel, som Ipatiev Chronicle og The Tale of Igor's Campaign. Ærkelsen av denne guden var assosiert med kulten av sommersolen, han ble ansett som stamfaderen til slaverne. Så hvem er den slaviske guden Dazhdbog?
Solgud
Ideen til de gamle slaverne om guddommelige krefter var preget av en klar hierarkisk orden. Ethvert fenomen, enten sosi alt eller naturlig, var "under kontroll" av en guddom eller ånd.
Samtidig var det absolutt en oppdeling i to motstridende sider - mørk og lys. Slavisk mytologi beskriver to dynastier - solar (Yasuni - guder av lys, himmelske) og måne (Dasuni - natt, underjordiske, mørke guder).
En av de lyse gudene var Dazhdbog - solens gud og samtidig hans personifisering. Det skal bemerkes at slaverne hadde tre viktigste solguddommer. Denne trioen inkluderte: Khors, Yarilo, Dazhdbog. Hvordan skilte de seg fra hverandre?
Hest var vintersolen, Yarilo symboliserte vårsolen, og Dazhdbog - sommerbelysningen. Samtidig nøt sistnevnte spesiell ærbødighet. Dette ble forklart med at solens posisjon på himmelen i sommerperioden var av stor betydning for plogmannfolket.
Dazhdbog er en god gud, fruktbarhetsguden, han ble aldri kreditert med et sterkt temperament. Og hvis det var en langvarig tørke, klandret de ham ikke, men lette etter årsaken i de onde dasuns maskineri. Symbolet på Dazhdbog var solskiven, og fargen var gylden, noe som indikerer adel og styrke.
Etymology
Ved første øyekast ser det ut til at navnet på denne guden kommer fra ordet "regn", men dette er en feiltolkning. Det er flere versjoner om opprinnelsen til navnet Dazhdbog. Her er de mest kjente.
- M. Vasmer mener at "gi" er "gi", og "gud" er "god, lykke". Fra betydningen av forbindelsen til disse røttene, viser det seg at Dazhdbog er en guddom som gir velstand. Basert på det faktum at slavernes velstand og velvære i stor grad var avhengig av en god høsting, som var umulig uten varme og lys gitt av solen, kan vi anta at denne versjonen er ganske sannsynlig.
- Ifølge V. Yagich ble navnet på denne guden dannet fra uttrykket "Gud forby", det vil si "Gud forby!"
- L. Klein er tilbøyelig til å tro at "dazhd" kommer fra sanskrit dagh, den gotiske dags og den tyske taggen, som angir dagen.
- B. Kalygin ser en sammenheng mellom den gamle russiske Dazhdbog og den gamle irske guden Dagda, siden disse to karakterene er veldig like hverandre både i navn ogetter funksjoner. Navnet på sistnevnte går tilbake til den prokeltiske dago-dēvo, som betyr "god gud", det vil si perfekt.
Andre navn og assosiasjoner
Et annet navn på guden til slaverne Dazhdbog er Svarozhich, ettersom noen kilder indikerer at han var sønn av Svarog. Dette er spesielt nevnt i "Chronography" av den bysantinske forfatteren John Malala (V-VI århundre), så vel som i "Tale of Bygone Years".
Svarog er en smedgud, som ifølge noen forskere var den øverste guddom blant østslavene, og symboliserte himmelsk ild. Han ble også k alt Frelseren (Frelseren), så han ble hedret på eple- og honningfrelserens dager.
Det er versjoner som viser at Dazhdbog som en guddom for sollys ble korrelert med den greske Apollo (i lære rettet mot hedenskap ble han blant annet nevnt ved siden av månegudinnen Artemis), samt med indo- Iransk Mitra, assosiert med dagslysets stråler.
En av hovedgudene
Siden slavenes liv var nært forbundet med jordbruk, høsting og dermed med bevegelsen av himmellegemet, var guden Dazhdbog en meget betydningsfull skikkelse. Som nevnt i The Tale of Bygone Years, ruvet idolet til Dazhdbog (mest sannsynlig, tre) på en av Kyiv-åsene under Vladimir Krasno Solnyshkos regjeringstid. Han sto ved siden av avgudene til slike slaviske guder som Perun (torden), Khors (vintersol), Stribog (vind), Simargl (verdenes budbringer), Mokosh (skjebne, håndverk). I listen over guder er Dazhdbog nevnt på tredjeplass etter Perun ogHorsa.
Foruten det faktum at Dazhdbog var fruktbarhetens gud, personifiserte lyset som gir grunnlaget for alt liv, hele universet, ble han ansett som stamfaderen til det slaviske folket. Dette står i «Word of Igor's Campaign», der slaverne kalles «Guds barnebarn». Denne metaforen ble brukt av forfatteren i forhold til russerne for å skille dem fra et slektssamfunn, for å påpeke behovet for å avslutte stridigheter, for å forene seg foran en ekstern trussel.
Det skal bemerkes at det var typisk for middelalderens kristne tradisjon å betegne folks opprinnelse fra guder og helter, som i dag kalles euhemerisme. Dette ordet refererer til teorien om tolkning av myter, som er basert på ideen om at religion og mytologi oppsto som et resultat av sakraliseringen av historien, at guder, andre mytehelter er transformasjoner av virkelige personligheter. Og myter er forvrengte historiske narrativer.
God Warrior
I de slaviske mytene gjenspeiles også en annen hypostase av Dazhdbog - en militær. Sammen med de allerede nevnte Simargl og Stribog deltok han i krigen, som et resultat av at hele universet ble omfordelt. Gud Dazhdbog ble ansett som en av de største krigerne i Iriy (Paradise), ingen av krigene kunne klare seg uten hans deltakelse. Favorittvåpenet hans var spydet og buen.
Dazhdbog ble ofte avbildet som en mektig helt i rød-gylden rustning med spyd og skjold. Det var et symbol på folkets enhet i kampen mot fiender, et symbol på militær dyktighet, mot og seier.
BI synet av slaverne stormet Dazhdbog over himmelen i en vogn, som ble dratt med av fire hvite hester med en brennende mane og gyldne vinger, og sollyset som strømmet inn på jorden strømmet ut fra hans brennende skjold.
Annen informasjon om Dazhdbog
La oss gi litt interessant informasjon om Dazhdbog i slaviske myter.
- Solguden to ganger om dagen (morgen og kveld) krysser havhavet på en forgylt båt, som er utnyttet av ender, gjess og svaner. I forbindelse med denne ideen hadde de gamle slaverne amuletter i form av en and med hestehode.
- Gud Dazhdbogs blikk var direkte og ærlig, og steget hans var majestetisk. Håret hans hadde en fantastisk solrik gylden fargetone, det flagret lett og vakkert i vinden, og de knallblå øynene hans var som en klar himmel på en solskinnsdag.
- Blant våre forfedre ble sønnen til Svarog ansett som skytshelgen for bryllupsfeiringen, ved daggry hilste han på brudgommen på bryllupsdagen. Han «hengte en lås» for vinteren og «låste den opp» med begynnelsen av sommeren.
- Denne gudens hellige dyr er løven (akkurat som guden Mithras). Noen ganger ble Dazhdbog avbildet med et løvehode, noen ganger ble løver spennet til vognen hans.
- I tillegg til løver var symbolene til Svarozhich også et villsvin (villsvin) og en hane, med sitt rop i påvente av soloppgangen. I tillegg til spyd og bue hadde han også et sverd og en øks.
- Dazhdbogs dag er søndag, metall - gull, stein - yahont. Idolet som avbildet ham ble plassert vendt mot soloppgangen eller sørøst slik at han kunne observerebak solen.
