Fra fødselen av den ortodokse religionen og i påfølgende tider var det asketer hvis åndsstyrke og tro var sterkere enn jordisk lidelse og nød. Minnet om slike mennesker vil for alltid forbli i Den hellige skrift, religiøse tradisjoner og hjertene til millioner av troende. Dermed er navnet til den hellige store martyr Theodore Tyron, en uselvisk kjemper mot hedenskap og en ivrig ildsjel for den kristne tro, for alltid innskrevet i historien.
Life
På begynnelsen av 300-tallet pågikk fortsatt hedningenes kamp med evangeliets forkynnere, forfølgelsen ble stadig tøffere. Det var i denne vanskelige tiden, ifølge Skriften, at Theodore Tyro levde. Livet hans begynner med en beskrivelse av militærtjenesten (306), som fant sted i byen Amasia (nordøstlige delen av Lilleasia). Det er også kjent at han ble født inn i en adelig familie. Faren hans hadde en høy stilling, så familien deres ble respektert.
På ordre fra den romerske keiseren Galerius ble det holdt en kampanje i Amasia for å omvende kristne til den hedenske tro. Med tvang måtte de ofre for å steine avguder. De som gjorde motstandfengslet, torturert, drept.
Da denne nyheten nådde legionen som Theodore Tyrone tjenestegjorde i, protesterte den unge mannen åpenlyst til sjefen Vrink. Som svar fikk han noen dager til å tenke. Theodore ledet dem i bønn og vek ikke fra troen. Da han gikk ut på gaten, la han merke til en tumultarisk vekkelse. En konvoi med en rekke fangede kristne gikk forbi ham, de ble ført til fangehullet. Det var vanskelig for ham å se på dette, men han trodde fast på Jesus Kristus og håpet på etableringen av den sanne tro. På hovedtorget i byen så Theodore et hedensk tempel. Den listige presten inviterte de "mørke" menneskene til å tilbe avgudene og ofre til dem for å få alle de ønskede fordelene. Samme natt satte Theodore Tiron fyr på dette tempelet. Neste morgen var det bare en haug med tømmerstokker og ødelagte statuer av hedenske avguder igjen fra ham. Alle ble plaget av spørsmålet, hvorfor beskyttet ikke forfedres guder seg selv?
Tester
Hedningene visste hvem som satte fyr på tempelet deres, og overleverte Theodore til hodet av byen. Han ble tatt til fange og fengslet. Ordføreren ga ordre om at fangen skulle sultes i hjel. Men allerede den første natten viste Jesus Kristus seg for ham, som styrket ham i troen. Etter flere dagers varetekt ble vaktene, i håp om å se den utslitte og utmattede Theodore Tiron, overrasket over hvor munter og inspirert han var.
Senere ble han utsatt for mange torturer og pinsler, men takket være sinnets og bønnens uovervinnelige styrke, tålte han all lidelse og forble i live. Da Amasea-guvernøren så dette, beordret han at han skulle brennes på bålet. Men også denne gangen sang den store martyren Theodore Tirontakkebønner til Kristus. Han sto fast og bestemt for den hellige tro. Men til slutt ga han opp pusten. Men gamle vitnesbyrd sier at kroppen hans ikke ble berørt av ild, noe som selvfølgelig var et mirakel for mange og fikk dem til å tro på den sanne Herren.
Engledagen
De minnes St. Theodore den 17. februar (18) etter gammel stil, og ifølge den nye - 1. mars i et skuddår, 2. mars - i et ikke-skuddår. Også den første lørdagen i store fasten i ortodokse kirker holdes det en takkefeiring for den hellige store martyren. I disse dager feirer alle fedorer engelens dag, de som ønsker det bestiller en bønnekanon. Det er også bønner, troparia, som hjelper troende å henvende seg til helgenen for å få hjelp.
Icon
I ikonografien er Theodore Tiron avbildet i datidens militæruniform med et spyd i hånden. Selv etter døden fortsetter han å hjelpe troende: han styrker deres ånd, bevarer fred og forståelse i familien, og holder dem fra fristelser og onde hensikter.
Det er en apokryfe om bragdene til St. Tyrone, der han fremstår som en helt-slangekjemper. Denne legenden er en passasje, en beskrivelse av martyrdøden som Theodore Tyrone gjennomgikk. Livet hans er bare litt påvirket i begynnelsen av historien. Apokryfene fungerte som en kilde for opprettelsen av ikonet "Theodore Tyrons mirakel om slangen" av Nicephorus Savin (begynnelsen av 1600-tallet). Komposisjonen, som en mosaikk, består av flere plotpunkter. I midten av ikonet er en kvinneskikkelse i den seige omfavnelsen av en bevinget slange synlig. Til høyre er moren til den store martyren i brønnen og omringetasps, og til venstre ser kongen og dronningen Theodore kjempe med en mangehodet slange. Litt lavere gir forfatteren scenen for løslatelsen av martyrens mor fra brønnen og nedstigningen til en engel med en krone for helten.
Tempel
Den ortodokse troen glemmer ikke og hedrer minnet om et stort martyrium, og skaper hellige bilder, hellige steder. Så i januar 2013 i Moskva (i Khoroshevo-Mnevniki) ble tempelet til Theodore Tyron innviet. Dette er en liten trekirke, inkludert en firkant under et sadeltak med en kuppel, en vestibyle og et alter. Morgen- og kveldsgudstjenester holdes der daglig, og liturgi leses lørdag og søndag. Innbyggere og trofaste gjester i hovedstaden kan besøke tempelet på et passende tidspunkt.
Interessante fakta
- Tiron er kallenavnet til Theodore. Fra latin oversettes det bokstavelig t alt som "rekrutt" og blir gitt til helgenen til ære for hans militærtjeneste. Siden alle prøvelsene som f alt for den store martyrens lodd f alt på den tiden da han var rekrutt i legionen.
- Først ble restene av den store martyren (ifølge legenden uberørt av ild) gravlagt av en viss kristen Eusebius i Evchaitah (Tyrkias territorium, ikke langt fra Amasya). Deretter ble relikviene fraktet til Konstantinopel (moderne Istanbul). Hodet hans er for tiden i Italia, byen Gaeta.
- Det er en legende om et mirakel som St. Theodore Tyrone avslørte etter hans martyrdød. Den hedenske romerske keiseren Julian den frafalne, som regjerte i 361-363, planla å fornærme kristne, fordibeordret guvernøren i Konstantinopel under fasten å strø maten som ble solgt på byens markeder med blod som ble ofret til avguder. Men natten før gjennomføringen av planen kom Theodore Tiron til erkebiskop Eudoxius i en drøm og advarte ham om det keiserlige forræderiet. Så bef alte erkebiskopen de kristne i disse dager å bare spise kutya. Derfor holder de den første lørdagen i store fasten en takkefeiring til ære for helgenen, unner seg kutya og leser rosende bønner.
- I det gamle Russland ble den første uken med faste k alt Fedorovs uke. Det er også et ekko av minnet om miraklet til Theodore Tyrone.
