Pskov-landet er kjent for sine praktfulle klostre som ligger på de mest uventede og ofte veldig pittoreske stedene. Nativity of the Blessed Virgin Mary Snetogorsky Monastery er en av de gamle bygningene som har sin egen interessante århundregamle historie. Nå er det et fungerende kloster, som ligger 3,5 km fra byen Pskov. Den første omtale av det kan finnes i annalene fra 1300-tallet, men først var det et kloster.
Snetogorsk Monastery, Pskov
Det arkitektoniske ensemblet til Snetogorsk-klosteret inkluderer katedralen for Jomfruens fødsel, spisesalen St. Nicholas (1519), biskopens hus (1805), ruinene av klokketårnet og Herrens himmelfartskirke (midten av 1500-tallet), gjerdet og de hellige portene (XVII-XIX århundre). I dag bor det 60 søstre i den.
Det ligger på høyre bredd av Velikaya-elven på Snatnaya Gora, k alt det på grunn av snettifisken som lokale fiskere fanger her. Det er ikke kjent med sikkerhet når Snetogorsk-klosteret ble opprettet. I følge en versjon kunne den være grunnlagt av munker som kom hit fra Athos-fjellet. Avden andre, som er den viktigste, - Abbed Joasaph ble dens skaper.
Hvis du ser inn i annalene fra 1300-tallet, kan du få informasjon derfra om at 4. mars 1299 ble Jomfruklosterets Snetogorsk-fødsel brent av de liviske ridderne. Samtidig døde den hellige martyren Joasaph, sammen med 17 andre munker.
Men i XIV-XV århundrer ble klosteret restaurert igjen, og det ble et av de viktigste åndelige sentrene i Pskov. Dette faktum er også bevist av byggingen av et steintempel i det, det første etter en lang pause knyttet til mongolenes angrep på Russland.
Nytt liv
I selve sentrum av Pskov Krom (historisk og kulturelt sentrum), ved bredden av Pskov-elven, var det på 1400-tallet en klostergård. Senere (i 1352) ble en kirke til den hellige apostelen Johannes teologen bygget på samme sted. Denne gården opprettholdt økonomiske og handelsforbindelser med kjøpmenn fra de b altiske nabolandene.
Munkene i klosteret på den tiden var de ærverdige fedrene Euphrosynus av Pskov og Savva Krypetsky. De arbeidet med grunnlaget for andre klostre som ligger ikke langt fra Pskov.
Snetogorsk kloster mottok pensjonerte Pskov-prinser og gutter, som tok sin tonsur der. Under epidemien 1420-1421. det var her guvernøren i Moskva, prins Fjodor Aleksandrovich av Rostov, avla munkeløfter, som ble svært syk, men så vendte tilbake til Moskva igjen.
I 1416 ble Grigory, sønn av prins Efstafievich av Izborsk, gravlagt i vestibylen til klosterets hovedkatedral. Inne i selve tempelet kan du selv i dag se keramidplater fra 1500- og 1600-tallet. Over tid har en stor klosterkirkegård vokst på katedralens territorium. Gravkapeller var festet til templets vegger.
Kosteret ligger ved den fullstrømmende Velikaya-elven, og fungerte ofte som et hotell hvor kjøpmenn og reisende bodde. I 1472 fikk han besøk av Sophia Palaiologos, en bysantinsk prinsesse som reiste fra Italia til Moskva.
Under den livlandske krigen (1558-1583) ødela troppene til den polske kong Stefan Batory klosteret. Selve katedralen led en brann, som et resultat av at en del av det gamle freskemaleriet gikk tapt for alltid, og brødrene selv tok tilflukt i gårdsplassen til klosteret.
For klosteret brakte kosakkene og troppene i voivoden til den polske Lisovsky også store katastrofer og ruiner. Og i 1615 ble klosteret tatt til fange av den svenske kongen Gustav Adolf, som imidlertid aldri tok Pskov.
Vekkelsen og fallet av klosteret
Men på 1600-tallet begynte klosteret å bli gjenoppbygd. Dette ble tilrettelagt av grenseplasseringen til Pskov (for Russland var det veldig viktig med tanke på handel). Snetogorsk-klosteret hadde en stor økonomisk blokk, deltok i forsyningen av hæren og reparasjonen av byens murer.
Under Nordkrigen led han igjen katastrofer. En brann som brøt ut i 1710 ødela det eldste arkivet med unike historiske data knyttet til tidspunktet for opprettelsen av klosteret.
Landreformen til Katarina II førte til en reell nedgang i klosteret. Og i 1804ble nedlagt, og i stedet ble det besluttet å innrette et bispehus, hvor det i 1816-1822. bodde erkebiskop av Pskov Evgeny (Bolkhovitinov), som ikke bare var en aktiv prest, men også en utmerket historiker. Alle gudstjenester ble hovedsakelig holdt i kirken St. Prins Vladimir (aka den tidligere refektoriet til St. Nicholas). Den store poeten A. S. Pushkin besøkte også dette stille klosteret i 1825.
sovjettiden
Etter oktoberrevolusjonen ble biskopens hus ødelagt. Ødeleggelsen påvirket også den eldste katedralen i Snetogorsk-klosteret, klassifisert som et fornminne og underlagt statlig beskyttelse. Hele klosterets territorium ble gitt over til et hvilehus. I 1934 ble Kristi Himmelfartskirken også delvis ødelagt, nå gjenstår bare ruiner av den.
Under andre verdenskrig lå hovedkvarteret til den mektige tyske gruppen «Nord» i klosteret. I St. Nicholas-kirken satte tyskerne opp en møtesal, i selve katedralen – et skytterhus og et vinlager. En garasje ble bygget på restene av Kristi Himmelfartskirken.
Etter krigen var det ikke forventet at Snetogorsk-klosteret skulle bli bedre, det ble omgjort til et barnesanatorium og et hvilehjem. Først på 1950-tallet begynte klosteret sakte å bli restaurert. Delvis restaureringsarbeid, som fortsatt pågår, startet i 1985.
I 1993 ble endelig klosteret overført til Pskov bispedømme. Gudstjenester begynte å bli gjennomført i St. Nicholas-kirken. Til i dag er slike helligdommer som partikler av relikviene til St. martyr JosefSnetogorsky, Great Martyr Panteleimon, St. Nicholas the Wonderworker, St. Tikhon av Zadonsky, St. Macarius Zheltovodsky, så vel som ikonene til Tikhvin og den iberiske Guds mor.
Den 26. juli 2012 ble Guds mors fødselskatedral gitt til Snetogorsk-klosteret til gratis bruk i en periode på 50 år.
Snetogorsk Monastery: Germogen (Murtazov)
Det blir ikke mindre interessant å bli kjent med skriftefaren til Snetogorsk-klosteret - Fader Hermogenes (Murtazov). Det er han som har et stort ansvar for hele klosterlivet.
Som han sier om seg selv, han kommer fra Tataria, men etternavnet hans er ikke tatarisk i det hele tatt, som det kan virke, men ekte russisk, siden det ender med "ov" - Murtazov, i tatarisk versjon skal slutte med "in". Far Germogen ble født i Novo-Sheshminsky-distriktet, der Sheshma-elven renner ut i Kama, der byen Chistopol ligger i nærheten, som hele familien hans senere flyttet til.
Historien til Chistopol-regionen
Alle i familien hans var russere. Historisk sett, da Ivan den grusomme erobret Tataria, for å holde alle landene under kontroll, fraktet han hele russiske landsbyer dit. Deres eget område ble skapt av innvandrere fra Smolensk. På Svobodka-gaten bodde da tjenestemenn, frigjort fra skatter, på Popushkina-gaten var det kanoner, den tredje ble k alt Targets, på grunn av målene de skjøt mot. Generelt et helt militært oppgjør. Det var flere landsbyer rundt i området, for eksempel Mikhailovka, alle visste at Mikhailovsky-regimentet var stasjonert her, og iEkaterinovka - Catherines regiment. En så seriøs vakt tillot ikke ulike manifestasjoner av uro. Dette området ble k alt Chistopolsky, siden det først var et åpent felt. Det ligger omtrent 200 km fra Kazan.
Biografifakta
Det var ingen prester i familien hans, bare moren og bestemoren hans var dypt religiøse. Hans bror - far Nikon - ble en hierodeacon på gårdsplassen til Pyukhtitsky-klosteret. Søsteren bor sammen med Hermogenes i klosteret. Moren deres Magdalene hadde tre barn, og de ble alle klostere. Far døde i den store patriotiske krigen, de aller første dagene av krigen.
Det var en kirke i Chistopol, og far Germogens mor kjøpte et hus der på lik linje med nonnene. Far Hermogenes ble uteksaminert fra videregående skole, jobbet deretter som postbud, og ble deretter trukket inn i hæren i Baku-luftvernartilleriet. Han tok aldri av seg korset. I kirken møtte han nonnene fra et nedlagt kloster. Etter demobiliseringen forberedte to gamle nonner og en sangende mor ham for opptak til Saratov Theological Seminary.
På samme sted, i seminaret, i 1959, tok far Hermogenes imot presteskapet. 45 år har gått siden den gang.
Etter seminaret, et år senere, begynte han på akademiet ved Trinity-Sergius Lavra (nær Moskva). Han besøkte ofte Pskov-Caves-klosteret og ønsket til og med å få jobb der i sognet, men han fikk en henvisning til Holy Dormition Pyukhtitsky-klosteret (Estland), og siden 1965 har han tjent der i nesten 30 år.
Ny oppgave
Om hans tjeneste som skriftefar i et kloster, sa han detå være en brennende busk å brenne og ikke brenne ut. I noen tid var hans åndelige far John (Krestyankin). Sammen bestemte de at Hermogenes måtte forlate klosteret og dra, spesielt etter at han hadde et blødende sår to ganger. Det var da far Hermogenes trodde at han ikke lenger ville være i stand til å tjene, og bestemte seg derfor for å trekke seg. Hans hellighetspatriark Alexy II, som han hadde gode og tillitsfulle forhold med, ga ham en bred vei og ba ham velge et hvilket som helst kloster. Men så kom Vladyko Eusebius og ba far Hermogenes om å hjelpe Snetogorsk-klosteret. Og fra det øyeblikket slo han seg ned der. Fra Pukhtitsky-klosteret fikk de stadig hjelp, og etter hvert begynte klosteret å gjenopplive. Det ble bygget et hotell for pilegrimer, en låve osv.
patriark
I begynnelsen av september 2014 besøkte patriark Kirill personlig Snetogorsk-klosteret. I St. Nicholas-kirken ble han møtt av Archimandrite Hermogen (Murtazov) med abbedissen, som bemerket at på mange år hadde kirkens primat besøkt klosteret deres for første gang.
Fader Hermogenes overrakte Hans Hellighet en liste over ikonet til den Tikhvinske Guds mor, ettersom Pskov-folket ofte ty til henne for å få hjelp under den store patriotiske krigen.
Patriarken holdt også en tale, som innrømmet at han var glad for å besøke et av de eldste klostrene - Snetogorsk-klosteret i Pskov bispedømme, som en gang spilte en veldig viktig strategisk rolle som en festning på veien til inntrengere, men ble deretter ødelagt allerede i en relativt fredstid, da på territoriet til klosteret begynte å bli lokalisertSovjetiske organisasjoner som ikke sparte på arkitektoniske monumenter.
Konklusjon
Patriarken kom ikke alene, men med en stor delegasjon, og uttrykte håp om at problemene knyttet til restaureringen av monumentene til klosteret snart ville bli løst. Som et tegn på respekt og takknemlighet ga han klosteret et ikon av St. Makarius med en partikkel av relikvier. Nå kan vi med sikkerhet si at hele Snetogorsky-klosteret vil bli restaurert på nytt. Fader Hermogenes er den trofaste verge (som hans forfedre på Ivan den grusomme tid), som oppfyller sitt åndelige og veiledningsoppdrag, og roter etter sitt avkom av hele sitt hjerte og sjel.
