Eldste Joseph the Hesychast, pastor Joseph, som tiden viser, er en av de fremragende personene i forrige århundres åndelige historie. Hans brev, skrifter og avskjedsord kan bare sammenlignes med de helliges budskap. En slik sammenligning tyder på seg selv. Josef ledet alltid livet til en asket, lik livet til store helgener. Eldste Joseph the Hesykast publiserte en komplett samling verk adressert til verden. Den første av hans elever i boken hans fort alte om livet til en gammel mann. En annen presenterte en bok der han dedikerte et kapittel til læreren sin, og ga den tittelen "Mitt liv med eldste Joseph the Hesykast"
Hva står i bøkene fra disse fjerne årene
Joseph, som allerede var kjent og aktet blant munkene som den tause, lengtet hele livet etter ensomhet. Berømmelsen som kom til ham i løpet av årene forstyrret ham ikke, siden han ikke en gang tenkte på en slik storhet, han trengte det ikke i det hele tatt. Takket være vandringer og hermitage tilegnet og utvidet den eldste sin kunnskap, som han senere delte med munkene. PÅgjennom hele tiden glemte ikke Joseph å føre opptegnelser, som senere ble publisert. Disse bøkene har funnet sine beundrere i verden og i klostre.
Alt som var knyttet til søket og erfaringen som ble oppnådd med slike vanskeligheter, er beskrevet i fader Josephs bøker. Her ringer han ikke, men leder alle de som lider til å oppnå den kunnskapen som er investert med Guds hjelp i disse ordene. Etter instruksjonene fra munken Joseph, nådde mange av hans disipler det nivået av opplysning, som hjelper dem nå å bringe rettferdige tanker til lekfolket, til å undervise og instruere folk på den sanne vei. De fortsetter å bringe denne læren og kunnskapen til folk, hjelpe dem i ord, handling og veilede dem på den sanne vei.
Josephs tidlige år
Frangiskos Kottis ble født i 1899 i en familie med enkle arbeidere. Hans hjemland er landsbyen Lefka på øya Paros, som er en av Kykladene i Hellas. Noen år senere, vant av sine foreldre til et rettferdig liv og fromhet, vil den unge mannen fremstå for verden som munken Joseph Hesychast (den tause), eller den atonittiske eldste Joseph Hesychast. Han ble k alt en taus mann for sin eksepsjonelle kjærlighet til stilltienhet, som han fulgte hele livet.
Far Georgios og mor Maria oppdro sine seks barn i henhold til Guds lov, og innpode dyd, rettferdighet og lydighet fra en tidlig alder. Da faren døde, bar Maria alene den tunge byrden, som er en integrert del av moren til en stor familie. Frangiskos droppet ut av skolen og begynte å hjelpe moren med alt, men studienekten hadde ingen effekt påguttens utdanning.
En gang ble det gitt en åpenbaring til Maria at hennes sønn, Frangiskos, ville ha stor ære, og at navnet hans allerede var skrevet inn i den mystiske listen av den himmelske budbringeren, og den himmelske kongen uttrykte sin vilje. Mary lyttet til ordene med ærbødig glede. Om noen år, etter hennes hjertes dikt, vil hun komme til beslutningen om å bli nonne i et nytt kloster, hvor sønnen hennes skal bli mentor.
Den fremtidige store eldste Joseph Hesychast, og nå en 15 år gammel ung mann Frangiskos Kottis, dro til Pireus på jakt etter arbeid, og etter en stund ble han trukket inn i hæren. Etter gudstjenesten bestemte han seg for å reise til Athen, hvor han fikk jobb for å kunne hjelpe moren og brødrene.
Athos – Det hellige fjell
Kostrene i Athos, livet til de rettferdige, klosterstien begynte å tiltrekke Frangiskos rundt 23 år gammel. Foreldreoppdragelsen gjorde seg gjeldende, og den unge mannen begynte å vise mer og mer interesse for åndelig liv, og vendte seg i økende grad til åndelig litteratur.
Den unge mannen tok til seg det han leste, så veien og skjebnen hans i den, og begynte å etterligne den klosterlige livsstilen, og prøvde å vende seg til Gud så ofte som mulig og hele tiden følge Guds lover. Men han trengte en lærer som kunne veilede ham langs den sanne vei, begynnelsen som den unge mannen så foran ham.
Han var heldig, og dette vil senere bli et vendepunkt, et skjebnesvangert sett med omstendigheter som vil føre ham til verdensberømmelse, som han ikke en gang tenkte på. I 1921 møtte Frangiskos en gammel mann,som ble hans lærer i den innledende fasen av reisen. Den eldste ga råd om at den unge mannen trengte så mye, og takket være dem ble den unge mannen bekreftet i sitt valg, han fulgte sitt hjertes kall til klosterveien.
Etter en tid, etter å ha innsett all den jordiske verdens forfengelighet, deler Kottiis ut alle sparepengene sine til de trengende, overlater alt til de fattige og, som alle lærerne hans, som han lærte visdom fra bøker og spurte om råd av direkte, går til Athos. Den unge mannen forberedte seg på de største endringene i livet hans og visste godt hva som ventet ham. Dessuten søkte han bevisst disse endringene.
Livet på Athos
Joseph the Hesychast husker sine første dager på Athos som en tid full av skuffelser. Den unge mannen med et ivrig hjerte og sterk tro ventet et møte med slike asketer, som han kjenner fra de helliges liv. Men, dessverre, virkeligheten viste seg å være mye tristere. Over tid gikk den sanne betydningen av pilegrimssamfunn tapt, og de nåværende munkene virket for den unge mannen mindre moralske enn han forestilte dem i bøker.
"Jeg var i en tilstand av sørgelig gråt," - så eldste Joseph the Hesykast ville senere skrive i sin bok.
Likevel går Frangiskos inn i brorskapet til eldste Daniel av Katunaki og følger en stund de foreskrevne reglene for lydighet. Men ettersom den i økende grad føler behovet for ensomhet, ikke finner nok mat og kunnskap til sinnet, forlater den nylig pregede munken brorskapet og leter etter en mer passende åndelig mentor.
Søker
Den unge mannen prøvde i lang tid å finne noen som kunne dele sin erfaring med ham, som ville vise vei til sannheten og som ville være nær i ånden. Etter å ha gjort mange forsøk, bestemte den unge mannen at alt var Guds vilje, og bestemte seg for å bli en eremitt. Han valgte lokale huler til bolig, hvor han tilbrakte lange netter i tilbaketrukkethet, og om dagen gikk han for å selge kostene sine, som han tjente brødet sitt av.
Frangiskos vandrer i Athos-landene, lærer å overvinne verdslige vanskeligheter og finner mer og mer Gud i sin sjel, og møter til slutt en likesinnet person i personen til munken Arseniy, som det senere utvikles et sterkt vennskap med. Venner har en vanskelig vei å gå for å oppnå opplysning, men foreløpig vandrer de rundt det hellige fjell på jakt etter en åndelig mentor.
Det gikk litt tid, og venner, etter avskjedsordene til Daniel av Katounaki, som minnet om at klosterarbeid først og fremst er å avskjære viljen, og også nok en gang formidlet til de unge mennene rollen som lydighet, kom til eldste Efraim av Katounaki. Den eldste var en klok albaner og kunne lære nybegynnere mye. Den unge mannen skylder sin første åndelige mentor det grunnleggende om klosterlivet, dets regler og et asketisk syn på verden.
Monastic bragd
Frangiskos var 26 år på den tiden. I denne alderen fant han sitt tilfluktssted, som han hadde lett etter så lenge. I 1925, etter alle de verdslige prøvelsene, ble Frangiskos tonsurert inn i det store skjemaet og gitt et nytt navn - Joseph. Så en gutt oppvokst i en rettferdig familie legger ut på en vei som vil lede ham langs en god vei og gi ham styrke til å lede ham.folk.
I mellomtiden ble eldste Ephraim gradvis i ferd med å forsvinne, og hans siste dager ble tilbrakt i skissen av Basil den store, hvor han satte seg. Joseph, som etterfølgeren, fikk ledelse og kontroll over samfunnets aktiviteter. Venner og brødre i Kristus, Joseph og Arseniy, stoppet ikke vandringen rundt det hellige fjellet, men om vinteren tilbrakte de tid i kalivaen. I fremtiden vil de vurdere det som et permanent oppholdssted.
Temptations
På dette stadiet begynte livet til eldste Joseph Hesykasten å bli fristet av falne ånder. Den gamle mannens kamp med de mørke kreftene varte i åtte år. Deretter vil eldste Joseph Hesykasten i den komplette samlingen av kreasjoner nevne denne perioden av livet hans. Han vil fortelle hvordan han en gang, som allerede leder av samfunnet, i et syn så en rekke munker. Kristi krigere forberedte seg på å avvise invasjonen av demoniske horder.
Stå på forslag fra lederen av munkene i rekkene, i hans første rekker, avviste Joseph med hell fiendtlige angrep. Alle djevelens intriger, alle triksene hans og nettverkene hans omgikk Josef med Guds hjelp, og unngikk demoners fristelser og bakhold. Det tok Joseph åtte lange år å bryte motstanden til de mørke kreftene og, etter å ha unngått fristelser, å ta den rette veien.
Vellykket kamp med det verdslige livets fristelser førte til at Joseph møtte en ny mentor som var i stand til å gi det han trengte. Den stille Daniel, det var mentorens navn, ydmyk og vis, arbeidet ikke langt fra den store Lavra, i cellen til St. Peter Athos. Daniel holdt seg til askese og ledet en ekstremt streng måteliv. I etterligning av den nye mentoren, byttet Joseph til brød og vann, noen ganger tillot han seg noen grønnsaker, spiste en gang om dagen og kjempet mot latskapen som fristet ham. Mange av Daniels positive egenskaper ble adoptert av Joseph.
Veien til skjebne
I oppveksten ble Josef mer og mer kjent blant klosterbrorskapene, og etter hvert ble det dannet et nytt brorskap rundt ham, hvor munkene som hadde hørt om Josef og var enige i hans ord, søkte å komme inn. Athanasius, Josefs blodbror, ble også med i brorskapet.
Eldste Joseph Hesykasten formidlet sitt uttrykk for klostererfaring til alle som trengte det. Mange gikk til ham fra fjerne steder for å få hjelp og råd. Han delte villig sin erfaring og kunnskap, men livet hans som eremitt sluttet å være så tilbaketrukket mer og mer. I økende grad begynte tankene å komme for å finne et nytt sted for ensomhet for å kunne fortsette å motta kunnskap, som eldste Joseph Hesykasten og hans brorskap i økende grad tørstet etter.
Noen arrangementer krevde hyppige fravær fra Joseph fra Athos. Hans egen mor var klar til å ta tonsuren, som hun informerte sønnen om. I 1929-30, under disse begivenhetene, ble det grunnlagt et nonnekloster i Drama-regionen. Nonnene fra dette klosteret fant i personen til Josef en klok lærer og mentor. De vanlige brevene til eldste Joseph Hesykasten etter at han kom tilbake til Athos, bidro til fortsatt utdanning og veiledning av nonnene.
Ytterligere åtte år gikk i vandring, inntil eldste Joseph og munken Arseny fant en forlatt kaliva i huler under en fjellklippe. Her, i Small Skete of St. Anna, stoppet de for de neste asketiske bragdene. Mange av de monastiske bedriftene til den eldste ville senere bli beskrevet i bøkene hans av studentene hans. En av disse bøkene, «Min eldste Josef Hesykasten og hulemannen», vil bli lest i klostre ved måltidene.
Reclusion
Først og fremst bygde brødrene seg en liten hytte. De samlet ganske mye materiale for hånden, og en beskjeden bolig kom ut av tre, greiner og leire, der det var tre rom. Brødrene tok to av dem til sine celler, en ble overlatt til hieromonken, som fra tid til annen besøkte deres ensomhet. Etter å ha oppdaget den ødelagte kirken St. Johannes døperen i nærheten, restaurerte Joseph og Arseny den på egen hånd.
I de neste 30 årene ble kalivaen i fjellhulene et tilfluktssted for likesinnede fra verdslig oppstyr. Sammen, til tross for det faktum at det var en katastrofal mangel på plass til boligkvarter, og plasseringen av boligen var svært dårlig valgt, tilbrakte Joseph og Arseny dagene sine i bønner og arbeid. Til tross for sulten, mangelen på fasiliteter og det lille området av lokalene, følte brødrene seg komfortable. Alle forhold ble skapt her for å leve et tilbaketrukket liv, uten dikkedarer og fristelser.
Snart begynte andre asketer å komme til kalivaen. De var for det meste unge munker som ønsket å ta fatt på monastisismens vei og lette etter en mentor i personen til eldste Josef Hesykasten. Og igjen bytter Josef og hans bror i Kristus bosted. Denne gangen beveger de seg bare nærmere kysten. Her, i Kaliva of the Holy Unmercenaries, i New Skete,de fortsetter å leve et tilbaketrukket liv.
Far Joseph kjente sykdommens tilnærming da han var 59 år gammel. En alvorlig sykdom skremte ikke og brøt ikke den gamle mannen, men styrken hans forlot ham hver dag. Det hele startet med et alvorlig sår i nakken, som forårsaket frykt for Josephs helse. En stund nektet den eldste medisinsk behandling utenfor kalivaen, fordi han ikke ønsket å avvike fra klosterbedriftens vei, men likevel, idet han tok hensyn til overtalelsen fra sine åndelige disipler, samtykket han til slutt.
Legacy
Som en svært åndelig mann, forberedte eldste Joseph Hesychast fra Athos, hvis liv og lære vil være et eksempel for mange rettferdige mennesker, på den uunngåelige døden, som han allerede følte. Han klaget over at menneskene han prøvde å hjelpe ikke kunne høre på ham, hånet og lo. Men likevel fant den eldste dem som er ett med ham i gjerninger og tanker. På dagen for antagelsen av Guds mor tok han nattverd av Kristi hellige mysterier. Eldste Joseph den Hesykast døde 15. august 1959, 60 år gammel.
I tillegg til varme og rettferdige taler, etterlot eldste Joseph Hesykasten brev til klostre og lekmenn. Her retter den eldste instruksjoner og rettferdige taler til alle som ønsker å komme nærmere Gud. Et av de beste avskjedsordene til eldste Josef Hesykasten var den komplette samlingen av skapninger, som regnes som livets bok, og åpnet veien til kunnskap. Det er denne boken som er valgt som veiviser på veien til klosterliv av de som føler kallet til å flykte fra verdslig oppstyr.
Eldste Joseph Hesykasten forkynner i bøkene sinesjel-kropp bønn, som må leves, gikk gjennom en selv. Han sa at bønn er en smart handling, og den vil være forskjellig for alle. Den guddommelige liturgi er en av de eldstes favorittsysler, fordi den kan bli en viktig betingelse for en munks åndelige vekst.
I sitt brorskap vendte far Joseph seg konstant til liturgien. Munkene utførte det daglig, tok nattverd, og følte det guddommelige lyset de ønsket. Noen beklaget imidlertid at for hyppig nattverd blir for smertefullt. Som Joseph minnet de som fordømte at mange hellige fulgte denne veien, at det var i denne gjerningen mange åpenbaringer ble gitt.
I 2008 ga en av St. Josefs disipler, eldste Ephraim of Philotheus, ut en bok - "Min eldste Josef Hesykasten og hulemannen", der han skisserte minnene fra livet sitt og spesielt livet. under ledelse av Joseph. I russisk oversettelse har boken tittelen: «Mitt liv med eldste Joseph». Denne boken ble til og med lest under måltidet i klostrene, den er så full av visdom.
munk Joseph av Vatopedi, eldste Joseph the Hesychast, som han ble en åndelig far og mentor for, ga også ut en bok i 1982. Han viet sitt skaperverk til livet og lærerens asketiske lære. Boken har tittelen «Eldste Josef Hesykasten. Liv og undervisning". Den ble skrevet på forespørsel fra et stort antall mennesker som ærer eldste Joseph. Så ble enda et kapittel lagt til denne boken. Det var en undervisning om livets praksis istillhet - "The ti-vokal spirit-moving trompet", skrevet på en gang av den eldste Joseph the Hesykast.
