Vi har alle hørt uttrykket "ervervelse av Den Hellige Ånd". Og hva betyr det? Hvordan forklare det til en person langt fra kirken? Stretching - hva er det? La oss starte med det faktum at ordet sjelden brukes i verden. Det tilhører det gamle slaviske språket, finnes i A. S. Pushkin. Forklarende ordbøker forklarer det tvetydig. Noen forbinder betydningen av begrepet med å motta, andre med egeninteresse eller eiendom. Men betydningen av setningen ovenfor er langt fra alt materiell. La oss prøve å finne ut av det, er det å tilegne seg egeninteresse eller å motta?
Uttrykkets opprinnelse
Seraphim of Sarov introduserte denne frasen. En gang snakket han med Motovilov om åndelige spørsmål. Deres resonnement gjaldt essensen av tro, hva som skjer med en person under bønn. Seraphim fra Sarov sa at akkurat som en person som prøver å oppnå rikdom og berømmelse, handler også en person som ber. Bare hans "prestasjoner" ligger i en annen sfære. Den troende søker å oppnå ÅndenEn helgen som forener seg med Herren. Dette uttrykket er lånt fra vanlig verdslig tro. Tilegnelsen av Den Hellige Ånd er tilegnelsen av nåde. Serafim av Sarov sammenlignet arbeidet til en troende med det vi gjør i det vanlige livet. Arbeidet til en person er rettet mot å oppnå fordeler for seg selv og deres familier. Dette er klart for alle og krever ingen nærmere forklaring. Men sjelens arbeid, å streve etter Herren, bør forklares, siden folk ikke kan forestille seg billedlig hva det består av. Serafim av Sarov prøvde å finne et uttrykk som var forståelig for sognebarnene. I hans munn er ervervelse ervervelsen eller ervervelsen gjennom arbeid. Dessuten er det en person jobber for a priori den høyeste verdien.
Hva betyr ordet "oppkjøp"
Grav i bøkene for mer informasjon. D. N. Ushakov siterer A. S. Pushkin: "Fra hytter, fra celler, fra fangehull, flokket de (ranere) for anskaffelser." Her er det tydelig at ordet ikke har noe med åndelig arbeid å gjøre. Det betyr imidlertid arbeid, om enn syndig, da det refererer til banditters aktiviteter. De skulle fylle sine egne lommer med andres rikdom. Det viser seg at anskaffelse er mottak av noe, anskaffelse. Dessuten spesifiseres det spesifikke filosofiske og moralske aspektet av ordet av setningens kontekst. Vi kan snakke om tilegnelse av rikdom gjennom rettferdig arbeid eller tyveri. Essensen endres ikke. Ordet betyr anskaffelse eller mottak. Men tilleggsbegreper i uttrykket fyller det med mening. For A. S. Pushkin vil dette være ulovlig, umoralskaktivitet. Serafim av Sarov snakker om sjelens høyeste verk.
Synonymer til termen vår
Ordbøker forklarer begrepet vårt basert på det dagligdagse innholdet. Synonymer for det kalles "begjærlighet", "hengende" eller "eiendom". Mennesket streber etter et bedre liv. Noen jobber ærlig, andre er utspekulerte og bedrager. Men de har ett mål - å bli rike, å spise søtt, å være trygge, å leve bedre enn andre. Det vil si at anskaffelse forstås som anskaffelse av verdi på noen måte. Igjen er betydningen av ordet spesifisert av flere i frasen. For eksempel har A. N. Apukhtin uttrykket «rik på urettferdig tilegnelse». Dens essens er ganske klar. Det er snakk om en mann beriket av tyveri.
Hva betyr "ervervelse av Den Hellige Ånd"
La oss gå tilbake til forklaringene til Serafim fra Sarov. Han forklarte uttrykket i detalj. En person har tre kilder til ønsker, vilje. Den første er åndelig, den presser til enhet med Herren, tilegnelse av nåde. Den andre er hans egen, den tredje er demonisk. Det siste tvinger en til å handle ut fra egeninteresse, stolthet eller forfengelighet. Alle har det, og det er veldig farlig. Den andre viljen gir mennesket et valg. Han bestemmer selv hvilke motiver som styrer ham, hva han skal gjøre og hvorfor. Noen stjeler, andre gjør godt. Men de handler for et verdslig resultat. De gjorde godt mot naboen, slik at han og han selv skulle bli fornøyd. Bare den første viljen er fra Gud. Det oppmuntrer en person til å gjøre gode gjerninger for Den Hellige Ånds skyld. Nårmannen hennes lytter, han samler også «kapital». Men ikke verdslig, som gull og penger, men evig. Seraphim fra Sarov sa at folk trenger å samle denne rikdommen så mye som mulig. Ikke vær redd for ham, men strev etter oppkjøp. Troens essens er ikke i bønn, som sådan, og ikke i administrasjonen av ritualer. Meningen med alt som en kirkelig person gjør er å tilegne seg Den Hellige Ånd, akkumuleringen av denne evige rikdommen.
