Et kjent ordtak sier: "Du kan ikke hoppe over hodet." Det er vanskelig å argumentere med dette, siden det er fysisk umulig å gjennomføre dette. Men å gå utover "jeget" ditt er ganske reelt, det er i hvert fall det transpersonlige psykologien sier.
Psykologi ved siden av meg
Ordet "transpersonlig" betyr "overskride en bestemt person". Vi kan si at dette er en psykologi som eksisterer utenfor rimelig erfaring, utenfor mennesket. Den første omtale av transpersonlig psykologi dateres tilbake til 1902. William James snakket om det i forelesninger. Det er han som av enkelte forskere anses for å være grunnleggeren av transpersonlig psykologi, selv om Carl Jung var den første som snakket om det transpersonlige ubevisste. Han brukte begrepet som et synonym for det kollektive ubevisste.
I en uavhengig vitenskap tok denne retningen form på slutten av 60-tallet av forrige århundre som en retning for humanistisk psykologi. Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Miles Wise, Alan Watts og andre regnes som representanter for transpersonlig psykologi.
Endretbevissthet
Transpersonlig forskning studerer tilstander av endret bevissthet når det går utover det vanlige "jeg". Hoveddelen av materialene til transpersonlig psykologi er hentet fra tolkningen av drømmer, opplevelsen av meditasjon og det paranormale.
Representanter for denne retningen tillater eksistensen av høyere makter, men unngå tilknytning til noen spesiell religion. Transpersonlig psykologi streber etter frihet, kjærlighet og universelt brorskap. Hovedoppgaven til denne retningen er å overvinne personlig isolasjon, selvforsyning og sentrering. Hva sa representantene om denne vitenskapen?
William James
I Gifford-forelesningene, som ble k alt "The Varieties of Religious Experience", fokuserte W. James på det faktum at for å forstå åndelige opplevelser er det nødvendig å bruke empiriske metoder. Forskere gjør en feil når de begynner å dele virkeligheten inn i et observasjonsobjekt og et subjekt, fordi alt avhenger av den eksterne observatøren. Hvordan en person tolker den virkeligheten han ser bør være gjenstand for forskning. Som et resultat vil det være mulig å utforske hvilket bevissthetsnivå et individ har og hvor mye åndelig transformasjon han trenger.
Abraham Maslow
Denne forskeren sto ved opprinnelsen til humanistisk psykologi, hovedfokuset for hans aktivitet er "toppopplevelser". Disse inkluderer innsidere, toppøyeblikk av kjærlighet, ekstase, tap av grensene for ens eget «jeg». Beskrivelsen av disse øyeblikkene har blitt det viktigstepåskudd for utviklingen av transpersonlig psykologi.
Under en forelesning i San Francisco snakket Maslow om fremveksten av en "fjerde kraft" som ville studere opplevelsen en person opplever når han mediterer eller tar psykedeliske stoffer. På den tiden var det bare tre grener av psykologi: behaviorisme, psykoanalyse og humanistisk psykologi. Men ingen av dem var i stand til å beskrive de fenomenene som var ment for «den fjerde kraft». Selv humanistisk psykologi, referert til som "den tredje kraft", var begrenset i sine metoder. Dette fungerte som en god hjelp for fremveksten av en ny retning.
New School
Et par måneder etter at Maslow kunngjorde behovet for å opprette en "fjerde styrke", i delstaten California, i Menlo Park, ble det holdt et forskermøte, hvor A. Maslow, E. Sutich, deltok, S. Grof, M. Wise, D. Feidiman og S. Margulis. Hensikten med dette møtet er å skape en ny skole som kan studere opplevelsen som er tilgjengelig for mennesket, inkludert endrede bevissthetstilstander. Til å begynne med ble denne retningen k alt transhumanistisk, men etter at forskere kom til enighet og ga den et moderne navn.
For å utpeke emnet transpersonlig psykologi har forskere utledet to aspekter ved studiet: subjektiv og objektiv. I det subjektive aspektet utforsker forskere opplevelsen til en person som klarte å forlate grensene for sin egen personlighet og koble seg til kosmos og naturen. I segmentet objektiv forskning studerer forskere faktorene somsom påvirker menneskelig atferd og tenkning.
To år etter grunnleggelsen av denne skolen ble Association for Transpersonal Psychology opprettet. Etter døden til A. Maslow og E. Sutich ble den nye trenden delt inn i tre hovedretninger. Den første var basert på forskningen til Stanislav Grof, den andre ble opprettet på grunnlag av læren til Ken Wilber. Den tredje retningen hadde ikke sin egen representant, den konsentrerte de viktigste bakholdsangrepene for utviklingen og oppnåelsen av en ny trend innen psykologi.
Funksjoner
Transpersonlig psykologi er en spesiell seksjon innen psykologi som ikke bare utforsker endrede bevissthetstilstander, men også skaper metoder som vil hjelpe en person med å løse sine ytre og indre problemer. Denne grenen av psykologi begrenser seg ikke til noen rammeverk eller konvensjoner. Her er nye teorier, synspunkter og tilnærminger vellykket kombinert med det østlige verdensbildet.
Psykologer i denne vitenskapelige retningen studerer den åndelige verdenen til en person som tidligere ikke ble tillagt stor betydning.
Transpersonlig psykologi skiller seg fra andre strømninger ved en kombinasjon av ulike retninger og vitenskaper. Det er også psykologiske retninger, og filosofi, eksakte vitenskaper og åndelig praksis.
Hoveddestinasjoner
De viktigste trendene innen transpersonlig psykologi inkluderer:
- Forskning på endrede bevissthetstilstander.
- Studien av åndelige praksiser i sammenheng med psykiatri og psykologi.
- Parapsychology.
- Åndedrettøvelser.
- Yoga og meditasjon.
- Farmakologiske og psykedeliske stoffer.
- Healingspraksis.
- Åndelig vekst og aldringsprosesser.
- Døden og opplevelser knyttet til den.
Experiences
Personlighet i transpersonlig psykologi er noen ganger underlagt erfaringer. Transpersonlig vitenskap deler dem inn i to grupper: opplevelser i utvidede bevissthetstilstander og utover.
Den første undergruppen inkluderer erfaring oppnådd innenfor rom-tidskontinuumet. For eksempel nær-dødstilstander, fødsel, perinatal periode, klarsyn, tilbakevending til tidligere liv, telepati osv. Når det gjelder den andre undergruppen, inkluderer den åndelige og mediumistiske opplevelser, der en person kommer i kontakt med høyt utviklede vesener eller en fusjon skjer menneskelig bevissthet med superplanetarisk.
Skoler, henvisninger, avslag
I dag skiller følgende områder seg ut i transpersonlig vitenskap:
- jungiansk psykologi.
- Arketypisk eller dybdepsykologi basert på læren til D. Hillman.
- Psykosyntese.
- Verk av Maslow, Wilber, Tart, Washburn som skiller seg ut i én retning.
- Verk av Stanislav Grof.
- Psykoterapi.
Så uheldig det enn kan høres, anerkjenner ikke American Psychological Association for øyeblikket transpersonlig psykologi som en fullverdig psykologisk retning. Forskere over hele verden tror at dettepsykologisk flyt er et annet fenomen innen pseudovitenskap.
Vitenskapelige miljøer gjenkjenner ikke moderne trender innen transpersonlig psykologi. Humanistiske ideer, som de første tilnærmingene til den nye psykologiske trenden tidligere var basert på, blir nå kritisert av konservative vitenskapsmenn. Selv om dette ikke er overraskende, har samfunnet gjennom hele menneskehetens historie alltid vært indignert over nye, revolusjonære synspunkter.
Ken Wilbers teori
Og til tross for alle hindringer og misforståelser, fortsetter metodene for transpersonlig psykologi å utvikle seg. På et tidspunkt var K. Wilber grunnleggeren av en egen tilnærming i den, som ble k alt integral. I sitt første vitenskapelige arbeid, The Spectrum of Consciousness, kom han til den konklusjon at menneskelig bevissthet består av flere nivåer (spektre) av selvbevissthet. Disse spektrene dekker alle mulige nivåer av bevissthet, fra den grenseløse enheten med universet til nivået av masken, hvor individet identifiserer seg med noe, undertrykker sine negative egenskaper.
Ifølge Ken Wilber er det 5 nivåer:
- Spektrummaske. Å være i et annet sosi alt miljø og falle under dets innflytelse, kan en person undertrykke eller til og med fortrenge sine negative egenskaper, minner, erfaringer, og dermed begrense seg selv. Som et resultat mister en person evnen til å realisere seg selv fullt ut.
- Spektrum av kropp og ego. På dette nivået forstår en person tydelig hva som består av et fysisk skall (kropp) og en sjel. Selv om begrepet «sjel» fortsatt er noederetter abstrakt, ikke levd opplevelse.
- Eksistensielt spektrum. Individet begynner å realisere seg selv som et slags psyko-fysisk vesen som lever i rom-temporelle dimensjoner. En person innser at det er han - en personlighet, og det er også omverdenen
- Transpersonlig spektrum. På dette nivået kommer erkjennelsen av at menneskelivet ikke er begrenset til den fysiske kroppen. Individet innser at han er noe mer, men føler fortsatt ikke enhet med universet.
- Én bevissthet. På dette nivået antydes den endelige enheten med alt som eksisterer rundt. En person blir uatskillelig fra tilværelsen, det vil si at han kan betraktes som alt som eksisterer.
Bevissthet utvikler seg i en hierarkisk sekvens fra de laveste nivåene til de høyeste.
Grofs transpersonlige psykologi
Stanislav Grof ga et stort bidrag til utviklingen av denne trenden ved å introdusere konseptet holotropisk terapi. Dette konseptet refererer til teorien og praksisen om psykoterapi og selverkjennelse i endrede tilstander av oppfatning, som fører til tilbakevending av integritet. For å utvikle denne metoden studerte forskeren tilstanden til endret bevissthet i 30 år. Nå brukes holotropisk terapi:
- Å løse håpløse situasjoner.
- Behandling for psykiske lidelser.
- Behandling av psykosomatiske sykdommer.
- Utvikle talenter og evner.
Essens av terapi
Groffs prestasjoner innen transpersonlig psykologi er mer menttil praktisk bruk. Essensen av holotropisk terapi er basert på aktivering av den ubevisste delen av bevisstheten. Til dette brukes en spesiell holotrop pusteteknikk og spesielle musikkstykker.
Disse teknikkene lar deg aktivere den indre energistrømmen, som gjør en deprimert tilstand til en strøm av opplevelser. Da trenger en person bare å følge denne strømmen, uansett hvor den fører ham. Energi kan finne sin egen vei til helbredelse.
Holotrop pust skaper forhold der alt søppel som samles i underbevisstheten kommer ut på en helt naturlig måte. Uferdige saker frigjøres gjennom bevegelse, usagte ord blir til ulike lyder, undertrykte følelser frigjøres gjennom ansiktsuttrykk og holdning. Dette arbeidet må fortsette til alt som har blitt vekket av pusten har tørket opp og kroppen har slappet helt av.
Holotropic Therapy Sessions
Å være i en tilstand av endret bevissthet, kan en person gå tilbake i tid og se igjen eller til og med gjenoppleve de traumatiske hendelsene i livet sitt. Ved å observere fortidens hendelser får en person muligheten til å forstå hva som skjedde, akseptere den nåværende situasjonen og frigjøre seg fra fortidens byrde. Det er verdt å merke seg at individet får muligheten til å besøke ikke bare hendelsene fra hans fortid, men også hans tidligere liv. Og dette er mye mer sannsynlig å endre hans syn på verden. Når han ser sine tidligere inkarnasjoner, vil en person forstå hvorfor han ble født på dette bestemte stedet og tidspunktet. Det kan han selvsvar på spørsmålene hvorfor han har slike muligheter, forstå hvilke evner han har og hvorfor disse menneskene omgir ham.
På øktene med holotropisk terapi kan en person føle seg som en plante eller et dyr, kan kommunisere med overmenneskelige vesener og oppleve opplevelsen av enhet med universet. Selv i dag regnes holotropisk terapi som en av de beste prestasjonene innen transpersonlig psykologi. Å føle slike opplevelser, vil en person aldri bli den samme igjen, nei, han vil ikke miste seg selv, tvert imot, han vil forstå hva hans sanne skjebne er, og se på verden på en ny måte.
Transpersonlig psykologi er en vitenskap som studerer en endret bevissthetstilstand. Til tross for at det aldri vil bli anerkjent i det vitenskapelige samfunnet, vil det eksistere fordi en person ikke bare er hud og bein, men også en sjel som søker å få kontakt med universet.
