To ganger i året - 18. juni og 2. oktober - feirer den russisk-ortodokse kirke minnet om den hellige prins Igor av Tsjernigov, hvis jordiske liv ble martyrdøden i 1147. På disse dagene inkluderer gudstjenester i alle kirker i Russland bønner rettet til ham, en akatist komponert kort tid etter hans kanonisering lyder, og ikonet til St. Igor er plassert på talerstolen.
Arving til storhertugens trone
Sidene i Kiev-krøniken ga oss trekkene til det ytre utseendet til prins Igor Olgovich (familien hans stammet fra Novgorod-prinsen Oleg Svyatoslavich). I følge kompilatoren var han i det jordiske livet av middels høyde, mager og mørk i ansiktet, hadde langt hår og fikk et sm alt kort skjegg. Kronikøren rapporterer også om St. Igors personlige egenskaper, og trekker lesernes oppmerksomhet til kirkens lærdom, lærdom, samt mot i kamp og fingerferdighet under dyrejakt.
Bestigningen av den fremtidige helgen til maktens tinde fant sted etter ordre fra hans eldste bror, storhertugen av Kiev Vsevolod Olgovich, som døde i 1146 og førerklærte ham som hans etterfølger ved døden. Men problemet er at i løpet av hans regjeringstid klarte den avdøde å vekke et slikt hat mot folket i Kiev at det etter hans død spredte seg til brødrene hans, inkludert den uskyldige unge prinsen.
Folkets vrede
Krønikeren rapporterer at, stående ved graven til sin eldste bror, lovet den hellige Igor høytidelig å styre sine undersåtter "i henhold til Guds sannhet og rettferdighet", samt å avsette og straffe alle tidligere tiuner (tjenestemenn) som flekket seg selv med utpressing og utpressing. Like etter hans tiltredelse til tronen forsvant imidlertid alle hans "valg"-løfter "som en drøm, som en morgentåke."
The Tiunas, fast i korrupsjon, fortsatte nådeløst å rane folket, og han tok selv de avgjørelsene som først og fremst møtte hans personlige interesser. Bedraget vakte indignasjon blant folket og fungerte som årsak til det som i dag vanligvis kalles en «sosial eksplosjon». Folket i Kiev, som ikke ønsket å tåle det som skjedde, tok kontakt med en annen kandidat til tronen - prins Izyaslav av Pereyaslav (barnebarn av Vladimir Monomakh) og tilbød ham å ta styret i egne hender.
Mistet kraft
Pereyaslavsky-konkurrenten dukket umiddelbart opp, akkompagnert av en stor hær, og i nærheten av Kiev ved bredden av Nadovsjøen fant en kamp sted mellom ham og troppen til St. Igor. Izyaslav vant seieren, men han fikk den ikke av militært mot, men på grunn av det faktum at Kiev-hæren, som besto av byfolk lurt av storhertugen, forlot herskeren sin og byttet til hans midt i slaget.side. Seierherrene feiret lykken, i henhold til datidens skikker, ved i flere dager å plyndre alt som var på landene som tilhørte fienden, inkludert ikke bare byer og landsbyer, men til og med hellige klostre.
Korsets vei
Fra dette begynte martyrdøden til St. Igor av Chernigov. Kronikken melder at han i fire dager gjemte seg i myrrøret, hvoretter han ble tatt til fange og ført til Kiev. Der, under tuting fra mengden, ble gårsdagens hersker, som hadde okkupert tronen i ikke mer enn to uker, satt i et "snitt" - en trekonstruksjon uten dører og vinduer, slik k alt fordi det var mulig å fjerne en fange fra det bare ved å kutte en passasje gjennom veggen.
I fengselet sitt ble prins Igor alvorlig syk, og byfolket ventet hans død fra dag til dag. For ikke å påta seg synd og ikke forlate sjelen hans uten omvendelse, frigjorde de ham fra kuttet, siden det var umulig å tilstå i ham, og sendte ham til Ioannovsky-klosteret for tonsur som munk, som, som kronikeren understreker, samsvarte fullt ut med ønsket til prinsen selv
Monastic tonsure
Opplevde problemer og ydmykelser ga en dyp omveltning i sjelen hans. Han begynte å tenke nytt over de siste årene og omvende seg fra alle misgjerningene han hadde begått. Under tyngden av sorger som overveldet ham, følte prinsen utvandringen av åndelig styrke og døden nærmet seg, og ba derfor tårevåt til abbeden om raskt å utføre ritualen for klosterløfter på ham.
I begynnelsen av januar 1147 fremførte biskop Evfimy av Pereyaslav detbe om. I monastisismen ble prins Igor Olgovich k alt Gabriel. I nesten to uker etter å ha utført den hellige ritualen var han så svak at han ikke kunne snakke, og var, som man sier, mellom liv og død.
Men mot alles forventning døde ikke gårsdagens hersker, men gikk på bedringens vei og kunne etter en stund allerede stå ut med lange gudstjenester. Da han var helt sterk, ble han overført fra Ioannovsky-klosteret til Feodorovskaya-klosteret, hvor han snart godtok skjemaet – det høyeste nivået av ortodoks monastisisme, denne gangen med navnet Ignatius. Helt overgitt til asketiske gjerninger brukte den hellige Igor sin tid på uavbrutt bønner og faster, og ba Herren om å tilgi hans synder.
Rage of the crowd
I mellomtiden avtok ikke politiske lidenskaper i Kiev, forårsaket av en storhertugs død og styrtet av en annen, men blusset opp dag for dag. Årsaken til dette var en tøff konfrontasjon mellom tilhengerne av Izyaslav, som hadde tilranet seg makten, og representanter for Olgovich-familien, som prinsen som var blitt munk tilhørte. I hatets blindhet multiplisert med ublu stolthet, var ingen av sidene villige til å gi etter.
Konflikten ble spesielt akutt etter at folket i Kiev ble klar over at Olgoviches - slektninger til storhertugen som ble avsatt av dem - planla mot Izyaslav for å lokke ham i en felle og drepe ham. Da denne nyheten ble annonsert på torget i byen, hisset det opp hele folket. Publikum kunne ikke håndtere gjerningsmennene, siden deklarte å forlate byen og sykle til Chernigov, hvor de trygt gjemte seg bak bymurene. Derfor veltet generelt sinne ut på den uskyldige Igor, som godtok skjemaet og ba for sine synder i Feodorovsky-klosteret, og samtidig deres synder.
Rebel Tenacity
Forgjeves forsøkte Metropolitan Clement å stoppe strømmen av mennesker på vei mot det hellige klosteret - ingen ønsket å høre hans ord om Guds vrede, som de ville bringe over seg selv ved denne hensynsløsheten. Like fåfengte var prins Izyaslavs forsøk på å forhindre problemer og redde livet til sin tidligere konkurrent. Den rasende mobben rev ham nesten i stykker, hvoretter han anså det for godt å trekke seg tilbake.
Da de fortvilte brøt seg inn i klosteret, ble liturgien servert der, og den hellige prinsen var innenfor hovedkirkens murer. Da han hørte støyen utenfor og gjette opprørernes hensikt, mistet han ikke motet, men ba bare Herren sende ham styrke og mot til å møte hans dødstid på en tilstrekkelig måte.
Uskyldig myrdet prins
Uten forakt for å vanhellige det hellige stedet, brast opprørerne inn i templet og trakk prinsen ut og rev ham i stykker, hvoretter de dro den lemlestede kroppen i et tau i lang tid. Da de endelig forlot byttet sitt, og martyren begynte å bli begravet i en av byens kirker, buldret ifølge legenden torden fra himmelen og alt rundt ble lyst opp med en enestående utstråling. Forferdet f alt morderne av prins Igor på kne og ba til Herren om tilgivelse.
Svært snart begynte mirakler av helbredelse å skje på graven til de uskyldig drepte, og dessuten, da relikviene hans i 1150 ble fraktet til Tsjernigov, fant de dem uforgjengelige etter å ha åpnet graven. Som et resultat, etter at tiden fastsatt i kirkevedtekten var gått, og den politiske situasjonen var blitt ganske gunstig, ble martyren, revet i stykker av mengden, kanonisert og har siden den gang vært kjent som den hellige adelige prins Igor.
Så begynte hans populære ære. Som nevnt ovenfor, feires St. Igors dag av den ortodokse kirken to ganger i året. Første gang dette skjer 18. juni (overføring av relikvier til Chernihiv), og deretter 2. oktober - martyrdagen. Artikkelen inneholder et fotografi av templet reist til hans ære i Peredelkino.
