Fram til det tolvte århundre bodde serberne på Balkan hver for seg, i separate områder. Kristendommen var på halvøya, men i sin spede begynnelse. Folket levde under Byzantiums åk, keiseren hadde ikke behov for å danne og utvikle en nasjon som hyllet ham.
Uavhengighet har blitt en kraftig stimulans for utvikling av skrift og religion. Kampen mot den bysantinske keiseren ble startet av dynastiet til prinsene Rashki. Navnet på Nemanichs er assosiert med uavhengighet, utvikling av kultur, utdanning, jus og etablering av autokefali. Den mest fremtredende representanten for dynastiet, ifølge historikere, var den hellige Sava av Serbia.
Prince Rastko
Faren til asketen var Stefan Nemanya, som ga et enormt bidrag til utviklingen av Raska, en del av fyrstedømmet fra det ellevte til det trettende århundre. Den serbiske staten kollapset snart, og regionen kom under den bysantinske keiserens styre. Stefan ble prinsen av Raška, og han likte ikke mengden skatter som ble pålagt av inntrengeren. Etter å ha bet alt skatt var befolkningen under fattigdomsgrensen. Det var ingenting å mate barna og seg selv, de drømte ikke engang om aksjer. Stephen bestemte seg for å kjempe mot det bysantinske åket og lyktes. Prinsen klarte ikke bare å forsvare uavhengighet, men også å annektere andre områder på Balkan, der serbere bodde, til Rashka.
Stefan giftet seg med Anna Nemanich, datteren til en av Balkan-herskerne. I denne foreningen dukket det opp seks barn, en av dem var Rastko, kjent for oss som St. Savva av Serbia. Den nøyaktige datoen for asketens fødsel er ukjent, historikere nevner årene fra 1169 til 1175. Barndommen til den fremtidige eldste gikk i fjellene, på territoriet til dagens Podgorica. Foran guttens øyne var det kristne eksempelet til foreldrene, brødrene og søstrene hans, så Rastkos eneste ønske var kloster.
Den hellige jomfru Marias skjebne
I livet til St. Sava av Serbia sies det at han, etter å ha blitt en ung mann, dro til Athos for å avlegge klosterløfter i det russiske klosteret St. Panteleimon. På 1100-tallet hadde serberne på Athos ennå ikke sitt eget kloster. Panteleimon-klosteret tok ofte imot nybegynnere fra Balkanhalvøya i sine rekker. Deretter askeste Saint Savva av Serbia sammen med grekerne. Russiske munker delte villig sin kunnskap og erfaring med den unge mannen, noe som senere påvirket hans forfatterskap.
På slutten av det tolvte århundre besøkte også Dobrynya Yadreykovich, en novgorodianer som senere ble erkebiskop Anthony, Det hellige fjell. Han fort alte vennene sine om reisen og husket også Savva, en fantastisk ung munk,bor i klosteret til Vår Frue Evergetis. Munken prøvde å ikke skille seg ut, men det faktum at han var sønn av en serbisk stor zhupan var kjent for alle innbyggerne i Athos. Den russiske pilegrimen ble uendelig overrasket over prinsens handling - en frivillig forsakelse av verden og en høy sosial posisjon i en så ung alder. I tillegg, etter å ha blitt munk, forlot Saint Savva av Serbia for alltid sitt personlige liv og familie. Han viet seg helt til Herrens tjeneste.
The Life of Saint Sava of Serbia ble satt sammen av abbed Dometian i 1243. Mot slutten av det tolvte århundre beordret presten til Det hellige fjell den adelige munken å flytte til Vatopedi, et kloster for greske munker. Tre år senere kom også faren til St. Sava av Serbia, Stefan, til det samme klosteret. Den store zupanen overlot styret til sin eldste sønn og dro til Studenica-klosteret, hvor han ble tonsurert med navnet Simeon. Hans kone, moren til Saint Sava fra Serbia, fulgte også etter mannen sin og tok tonsur i Toplice. Klosteret til den aller helligste Theotokos ble hjemmet for Anna, i munkedømmet Anastasia, til slutten av hennes dager.
Det ortodokse folket komponerte disse versene om den hellige Sava av Serbia:
En liten gutt ber i templet, Kveldsgudstjeneste tar lang tid.
Nær far - snille Stefan Nemanya, Storebrødre og andre mennesker.
Utseendet til et barn er dypt og klart, Sinnet glitrer i ham utover hans år.
Guttenavnet er enkelt - Rustko, Kjenner salmene og kan lese selv.
Kjenner bare ikke lille Rustko:
Bli en munk ifremtid han.
Forlat staten hans i hemmelighet, Går til cellen for å bo på Athos.
For å miste rikdom og ære, Få helgenens ære for alltid.
Til med klosternavnet Savva
Bring troen på Kristus til alle serbere.
Sammen med gamlefaren på Athos
Fantastisk de vil bygge et kloster.
Stefan Nemanya, glemmer tronen, En saktmodig munk vil dø her.
Be Rastko, uvitende om tanker:
Gjennom dusinvis av foranderlige år
Det vil også være en erkebiskop i Serbia, Sava, som gir lys til visdom.
Stefan, bror, er kronet, Bygg mange klostre.
Hjertet vil trøste folks sorger
Eldre kjære for vanlige mennesker.
Boy Can't See: Animal Hordes
Serbia vil bli barbarisk overkjørt.
Å ødelegge serbisk stolthet
Det smertefulle åket vil bli slaveret.
Tusenvis av tusenvis brut alt myrdet, Fattige flyktninger, templer i brann, Men Kristi bønn vil ikke opphøre
I et fattig, fullstendig ødelagt land.
Og de opprørske serberne vil røre på seg, Gjennom århundrer vil friheten bli gitt tilbake!
Jorden vil bli renset for vantro av skitt, Justice will happen!
Folket vil triumfere – vinneren!
Vil ikke være redd for ny motgang!
In the Kingdom of Heaven Savva Saint
Serbia vil bli frelst ved ren bønn…
… Tjenesten er over. Alene i Guds tempel
Be Rastko, vil ikke dra.
Som om han ser alt og forstår alt, Alt det dermå skje i forkant…
Bygging av Hilandar
I henhold til Guds forsyn bestemte Savva seg for å opprette et serbisk autonomt kloster på Det hellige fjell. For å hjelpe seg selv inviterte munken sin far til Athos. Munken Simeon ankom halvøya i oktober 1197 og begynte sammen med sønnen forberedelsene til byggingen av klosteret.
Kosteret ble ikke bygget fra bunnen av, grekerne ga serberne ruinene av Hilandar, som står øst for Athos-fjellet. I 985 bygde kirkemannen George Hilandarios et kloster mellom Zograf og Karya, en liten by som regnes som hovedstaden i Det hellige fjell. Byggeplassen var ikke særlig godt valgt for den tiden. Klosteret, som sto en halvtimes gange fra kysten, ble stadig angrepet av sjørøvere. Da den hellige Sava, serberen ankom Athos, var templene og sovesalene i Hilandar fullstendig ødelagt.
Simeon, som hadde tilstrekkelig erfaring med å bygge templer, forsto at ifølge dokumentene tilhører Hilandar fortsatt greske munker, og byggingen av det serbiske åndelige senteret er truet. Far og sønn ba til Herren og hans mor om den beste løsningen på problemet. Gud hørte dem, og snart får Savva en oppgave fra abbeden av Vatoped: å dra til Konstantinopel for å løse noen presserende problemer med det greske klosteret. Serberne innså at Herren gir en sjanse, og bruker den uten forsinkelser.
Stefan, den nye store zhupan og broren til helgenen, var gift med datteren til keiseren av Konstantinopel Alexei III. Savva gikk til retten med en anmodning om å utstede en khrisovul for overføringenHilandara Vatopedu. Helgenen forventet ikke noen hindringer fra sitt hjemlige kloster. Men Vatopedi, uventet for serberne, nektet å gi fra seg ruinene av Hilandar. Så ble Savva og Simeon tvunget til å henvende seg til hovedstaden, og senere til Kinot. Savva hadde ikke mulighet til å kontakte keiseren direkte. Så gikk den hellige kinot i forbønn for serberne og ba Alexei III om å utstede en ny khrisovul, til fordel for helgenen og hans far.
Gave fra kongen av Byzantium
Keiseren behandlet sine slektninger med stor respekt, og studerte nøye detaljene i den kompliserte saken. Etter å ha funnet ut av det, tildelte kongen til og med Hilandar tittelen keiserlig kloster. I følge lovene i Byzantium var Zygu-klosteret, som ligger øst for Det hellige fjell, noen få kilometer fra grensen til "klosterrepublikken", nå underordnet klosteret. Dette er det eneste klosteret på Athos som er åpent for både menn og kvinner.
Imperial patronage tillot de ortodokse serberne å komme seg ut av jurisdiksjonen til Svyatogorsk-protten og bli fullstendig uavhengige. Saint Savva og hans far, munken Simeon, med støtte fra den store zhupan Stefan, gjenoppbygde Hilandar, utarbeidet et charter og begynte å ta imot innbyggerne. Monarker og herskere som besteg tronen etter Nemanich-dynastiet hjalp også klosteret i alt. I dag regnes klosteret med rette som perlen til den serbisk-ortodokse kirke. Mer om Hilandar og hvem St. Savva av Serbia er i denne videoen:
Fars død
Etter å ha fullført byggingen av klosteret, døde Simeon i en alder av 85. Savva begravde sin far og ønsketavsondre for bønner for den avdøde forelderen. For dette bygde helgenen en celle i Karey i 1199. I fullstendig tilbaketrukkethet oppfylte Savva daglig det strenge klostercharteret, leste hele S alteret, spiste mat en gang om dagen, og holdt seg til en spesielt streng faste på mandag, onsdag og fredag. En gang, mens han ba for sin far, fikk han en visjon: Simeon i en sky av uskapt lys, omgitt av helgener og rettferdige mennesker. Faren fort alte Savva at han hadde mottatt en belønning fra Herren, og hans skjebne var velsignet.
Lovet også sønnen sin Guds nåde. Savva gledet seg og takket Herren. I sin stillhet, som han k alte den hellige cellen, kompilerte han en detaljert biografi om faren og ba abbedene på Det hellige fjell om å utføre et litium på graven hans. Savva trodde at Herren ville åpenbare de rettferdige. Og slik ble det. Under gudstjenesten ble Simeons grav fylt med fred, en duft spredte seg rundt. Innbyggerne i Athos anerkjente enstemmig den nye helgenen og forherliget ham. Saint Sava skrev om hendelsen til hjemlandet Serbia, som gledet hans brødre og søstre mye.
Overføring av relikviene etter Simeon til Serbia
Det nye århundret har brakt mange problemer til jorden. I 1202 ble Konstantinopel tatt til fange av katolske korsfarere og det latinske riket ble dannet. Keiseren og den bysantinske patriarken tok tilflukt i Nicaea, og den katolske trusselen ruvet over Athos-fjellet. Det var heller ingen fred på Balkan: Savvas eldre bror Vukan gjorde opprør mot Stefan, som faren hans overlot styret til.
Opprøreren tok to regioner fra Serbia og erklærte seg selv som konge, og vervet segstøtte fra paven. Broderstrid begynte å true den ortodokse troen i Serbia, da paven gjennom den selvutnevnte kongen plantet katolisismen på Balkan. Stefan, med vanskeligheter med å holde broren sin tilbake, skrev til Saint Sava på Athos. I brevet ba han om å bringe relikviene etter faren til hjemlandet for å forsone brødrene og få slutt på den borgerlige striden.
Brødrenes trøst
Fra biografien om St. Sava av Serbia er det kjent at han tilbrakte tjue år på Athos. Det hellige fjellet ble hans hjem, det var ikke lett å forlate det. Men for brødrenes skyld og freden i hjemlandet måtte de reise faren opp fra graven og sammen med flere fedre fra det hellige fjellet sette i gang. Innbyggerne i Hilandar var utrøstelige, men Simeon dukket opp i en drøm for abbed Methodius og sa at en vintreet ville vokse fra en tom grav, og så lenge den fortsatte å bære frukt, hvilte helgenens velsignelse over klosteret og dets innbyggere.
Snart vokste det virkelig en druebusk på graven og bærer den dag i dag frukt, selv om dens alder allerede har passert åtte århundrer. Noen ganger blir den feilaktig betraktet som vintreet til St. Sava i Serbia, selv om den faktisk vokser på gravstedet til hans far, Simeon.
I Serbia ble delegasjonen mottatt med stor respekt, Simeons relikvier ble plassert i Studenica-klosteret han en gang hadde bygget. Savva feiret guddommelig liturgi daglig med lokale prester. Etter gudstjenesten holdt helgenen inderlige prekener og oppfordret folk til å forsone seg og avslutte borgerkrigen. Folket, som minnet sin snille hersker, fikk støtte og håp om et fredelig liv.
fredsstifter og predikant
Daglig snakket Savva med brødrene, Vukan og Stefan, i håp om å forsone dem. Og Gud, gjennom helgenens bønner, opplyste de stridende. Til minnet om det serbiske folket vil de for alltid forbli forsonede brødre. Tilfeldigheter eller ikke, men etter det ble relikviene etter St. Simeon igjen myrrastrømmende. Savva skulle reise tilbake til Athos sammen med fedrene - Athos, men den store zhupan ba ham om å bli.
Den hellige så Guds vilje i disse overtalelsene, og bestemte seg for å fortsette sin fars arbeid med å spre kristendommen i sitt hjemland, og bli byggeren av kirker og klostre. Noen Athos-munker ble igjen hos ham, mens resten, rikt begavet med den store zhupan, vendte tilbake til det hellige fjell.
Savva, som ble hevet til rang som archimandrite, begynte sin virksomhet med Studenitsa, og ble hans rektor. Klosteret levde i henhold til charteret til Hilandar; Pilegrimer fra hele Balkanhalvøya strømmet til Studenica: alle ønsket å lytte til prinsen, som ved sitt eksempel beviste at selv de rike har tilgang til Guds rike.
Pilegrimene dro for å be ved relikviene til St. Simeon, bekjenne synder og motta undervisning. Klosteret ble rikt og utvidet. Under ledelse av Saint Sava ble det bygget boligbygg for munker, klosterhoteller og archondariki, uthus, storfebinger og omfattende kornmagasiner. Laster ble regelmessig sendt til Hilandar for å støtte munkene.
alliert angrep
En gang klosterets livforbedret, delte Savva med sin bror Stefan ideen om å bygge et kloster i byen Zhicha. Men diskusjonen om detaljene ble avbrutt av nyheten om angrepet på Serbia av den opprørske bulgarske prinsen Stresa. Den store zhupan etablerte diplomatiske forbindelser med Bulgaria. I lang tid kolliderte ikke de to statene. Den bulgarske kongen Kaloyan førte krig mot latinerne og ble drept under beleiringen av Thessalonica. Hans nevø Borilo ble arving til kongeriket. Men Strez, Kaloyans vasall, gjorde opprør mot den nye herskeren.
Rebellen ønsket å utvide Bulgarias grenser, og angrep Serbia. Den hellige Sava dro alene til fiendens leir og formanet Stresa på alle mulige måter til å stoppe sin opprørske livsstil og hån mot fangene. Etter å ikke ha oppnådd bulgarerens omvendelse, dro archimandriten til overnattingsstedet for natten. Etter midnatt kom en mann løpende fra palasset og fort alte om Stresas død. Døende ropte han at en viss ung mann sendt av Savva hadde gjennomboret hjertet hans med et spyd.
Helgenen innså at det var Herrens engel. Etter å ha fått vite om Stresas død om morgenen, forlot krigerne leiren og vendte hjem. Etter den mirakuløse utfrielsen fra motstanderen, ble det etablert fred i Serbia i lang tid. Savva og Stefan begynte byggingen av klosteret. Ved å oppfylle planen forlot helgenen ikke misjonstjenesten: han fortsatte å forberede munkene til pedagogisk arbeid og tjeneste i menighetene. På søndager lærte Savva bondebarn å lese og skrive.
Mens jeg reiste rundt i landet, snakket jeg med vanlige folk, instruerte og velsignet dem. Folk fra hele utkanten strømmet til det nye klosteret i Zhich. Tiltrakk alleSavvas herlighet som bønnebok og mirakelarbeider. Strømmen forsterket seg spesielt etter at arkimandritten helbredet en lam mann. Vanlige bønder spredte raskt nyheten om helbredelsen, og de svake, svake og avslappede oversvømmet klosteret og ba om helse og syndenes forlatelse.
Death of a devotee
Livet til St. Sava, fullt av vanskeligheter, endte uventet. For å forene de to stridende partene, Nicaea og Bulgaria, la han ut på en reise. Ved hjelp av Gud klarte han å overbevise de to kongene om å forlate krigen. Asen, herskeren over Bulgaria, inviterte Savva til å bli hos ham, vente på at våren kommer hjem. Helgenen gikk med på det, og hver kveld snakket han med kongen og instruerte ham i tro og fromhet. På helligtrekongerfesten utviklet Savva feber. Helgenen tok dette som et tegn på nært forestående død, skyndte seg å fullføre jordiske anliggender og ta del i Kristi mysterier.
Den 14. januar 1235 hørte disiplene som var i nærheten av Savva en røst: «Gled dere, Min tjener, som elsket sannheten!» - og igjen, litt senere: "Kom, Min gode og elskede tjener, ta imot belønningen som Jeg har lovet alle som elsker Meg." I det øyeblikket overga helgenen med et smil sin sjel til Herren.
Return of the relics
Sava fra Serbia ble stedt til hvile med heder i en kirke i Bulgaria. Kong Vladislav, nevøen til helgenen, skrev brev til den bulgarske herskeren og ba ham om å overlevere de ærlige relikviene til helgenen, noe som ble nektet hver gang. Asen og patriarken Joachim mente at helgenen, etter Guds vilje, hvilte i Bulgaria, og ikke i Serbia, noe som betyr at hans relikvier skulle forbli på denne jorden. Undersåtter av kong Vladislavde var indignerte, krevde tilbakelevering av helligdommen, borgerkrigsspekteret nærmet seg igjen Balkan. Så dro herskeren av Serbia til Bulgaria, til tempelet til de førti martyrene i Sebaste, hvor de ærlige relikviene fra St. Sava ble lagt og ba til ham:
Jeg vet at synden min tvang deg til å forlate Serbia og førte til døden i et fremmed land. Men tilgi meg for kjærligheten til din bror og min far. Glem ikke ditt folk, som du led så mye for, og dekk meg ikke med skam og sorg. Be til Gud og med dine bønner snu hjertet til tsar Asen, må han tillate meg å ta kroppen din; for mitt folk vil forakte meg hvis jeg vender tilbake uten deg.
Samme natt dukket Saint Sava opp i en drøm for kongen av Bulgaria og ba ham gi liket til serberne. Asen, som med rette fryktet Herrens vrede, gikk med på den høytidelige overføringen av relikviene fra Savva til sitt hjemland. Da sarkofagen ble åpnet, spredte en duft seg gjennom templet og mange mirakler ble utført, og helgenen selv så ut til å sove.
Serbia har gjennom sin historie ikke kjent en mer betydningsfull og høytidelig begivenhet enn overføringen av relikviene fra St. Sava fra Bulgaria til Serbia. De la relikviene på samme sted som Rastko Nemanich ble født og oppvokst - i Hercegovina, i byen Mileshevo.
tyrkisk åk
Fredelig liv på Balkan endte med tyrkernes ankomst. Det osmanske riket angrep halvøya og etablerte sine egne regler, mange serbere ble tvangskonvertert til islam. Tyrkerne var redde for å røre ved klosteret i Zhich, fordi det ble utført så mange mirakler fra helgenens grav at lysestaken ved helligdommen med relikvier aldri var tom,selv i de mest sørgelige tider for serberne.
Biografien om St. Sava av Serbia, satt sammen av hans disippel abbed Dometian, som var rektor og skriftefar ved Hilandar Athos-klosteret, forteller om de største begivenhetene av denne typen. Fram til slutten av det sekstende århundre, i Zica, søkte de forbønn og hjelp fra helgenen. Alle, unge og gamle, visste hva Saint Savva fra Serbia hjalp til med og hvem han var. Etter å ha tilbrakt mer enn hundre og femti år under undertrykkelsen av det osmanske riket, begynte serberne å organisere opprør, og kom gradvis ut av kontrollen til inntrengerne.
Brenning av relikvier
Tyrkerne mente med rette at partisanånden ble varmet opp i klostrene og klostrene. Den blodtørstige Khan Muhammad den tredje ga ordre om å knuse motstanden ved å ødelegge helligdommene. Klosteret i Zica ble omringet, munkene ble tvunget til å gi fra seg en trehelligdom med relikviene fra St. Sava. Kisten med liket ble ført til Beograd og brent offentlig. Denne blasfemiske handlingen ble fulgt av undertrykkelse av de høyeste kirkehierarkene. Biskop Theodore av Vrsatsk ble martyrdød, og plageåndene laget en tromme av huden hans. Patriark John ble satt i lenker, brakt til Konstantinopel og hengt på Adrianopel-porten.
Tempel i Beograd
På slutten av det nittende århundre, på stedet hvor relikvier ble brent, begynte byggingen av St. Sava-kirken i Serbia i Beograd. Denne bygningen er ikke helt ferdig den dag i dag. I 1894 begynte diskusjoner om en rekke prosjekter, tvister og diskusjoner om valg av arkitektonisk stil, byggherrer og materialer.
Det endelige prosjektet ble godkjent først i 1935, samtidig ble grunnlaget lagt for den fremtidige kirken St. Sava av Serbia i Beograd. I 1939 var det mulig å reise vegger 12 meter høye. Og 1. september 1939 begynte andre verdenskrig, så byggingen av kirken St. Sava i Serbia måtte fryses.
Byggearbeidet ble gjenopptatt først i 1986. Det var dagen til Saint Sava av Serbia. Tre år senere sto kuppelen ferdig. Den offisielle åpningen av tempelet fant sted i 2004, våren 2008 ble kapellet innviet til ære for de hellige martyrene Hermil og Stratonikos.
I Russland er St. Sava av Serbia aktet ikke mindre enn i Serbia. I 2015 utnevnte presidenten for landet vårt Rossotrudnichestvo til den generelle koordinatoren for arbeidet med interiørdekorasjonen av katedralen. Russiske og serbiske spesialister la sammen mosaikken til hovedkuppelen med et samlet areal på 1230 kvadratmeter, og i desember 2018 ble installasjonen av mosaikken i alterdelen startet.
I Russland er St. Savva av Serbia veldig aktet. Mange barnløse par ber ham om hjelp til å bli gravid. De urettmessig fornærmede og undertrykte ber om hjelp til å bli kvitt tyranni. Hvordan hjelper Saint Savva av Serbia? Han var en stor asket, beroligende borgerkriger, alene på vei inn i fiendens leir, helbredet de syke og bygget templer. Derfor hjelper helgenen de som henvender seg til ham med ethvert problem. Be om hjelp med tro og håp. På minnedagen til St. Sava av Serbia blir en akatist lest opp i kirkene og de ber:
Å hellighode, strålende mirakelarbeider, Kristi hellige Savvo, det serbiske land med den første tronen, vokter og opplyser, alle de samme kristne, troverdige for Herren, vi bøyer oss ned og ber: la oss få del i din kjærlighet til Gud og nabo, med det i løpet av livet ditt er din hellige sjel full av fart.
Oplys oss med sannheten, opplys vårt sinn og hjerte med lyset av guddommelig lære, lær oss å etterligne deg trofast, å elske Gud og vår neste og å utføre Herrens bud ufeilbarlig, må vi være din barn ikke bare ved navn, men av hele livet vårt. Be, hellige biskop, for den hellige ortodokse kirke og ditt jordiske fedreland, som alltid ærer deg med kjærlighet. Se vennlig på hver sjel av dine trofaste tilbedere, søk din barmhjertighet og hjelp, vær en helbreder for oss alle i sykdommer, en trøster i sorger, en besøkende i sorger, en assistent i trengsler og nød, i dødens time en barmhjertig beskytter og beskytter, ja, ved hjelp av bønner dine hellige, la oss syndere også bli æret over å motta den trofaste frelsen og arve Kristi rike. Hun, hellige Gud, gjør ikke vårt håp til skamme, som vi bestemt setter på deg, men vis oss din mektige forbønn, la oss prise og synge vidunderlig i våre hellige Gud Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, alltid, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen.
I kirkebutikker er det ikke vanskelig å finne ansiktet til helgenen, så vel som hans skrifter for å fylle opp hjemmebiblioteket. I nettbutikken til Sofrino kunst- og produksjonsbedrift kan ikonet til St. Sava av Serbia bestilles online med levering. Mestere vil lage et ansikt i alle størrelser, i et ikonhus,med eller uten lønn.
Ikonet til St. Sava i Serbia er et must for barnefamilier, så vel som for å gjøre den yngre generasjonen kjent med livet til den store asketen. Savva Serbsky er et utmerket forbilde: modig, lojal, saktmodig, utdannet og utholdende. De ber til helgenen om helse, hjelp i forretninger, løsning av vanskeligheter i arbeid og konstruksjon.
