Penitential Canon til Guds mor og skytsengelen

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

I følge bibelsk lære er motløshet og sorg tilstander i den syndige planen. Siden en person, som faller inn i dem, slutter å være et livsfenomen, utstråler ikke vital energi. Men det sies: "La det være deg etter ditt lys" (apostelen Paulus).

Fordi det er viktig, til tross for de forskjellige situasjonene og fenomenene som oppstår i livet, selv når du er i en tilstand av motløshet, prøv å komme deg ut av det så snart som mulig.

En av måtene, skapt tilbake på 800-tallet e. Kr. av den hellige Theostirikt, er å synge kanonen om de angrende til Herren, Guds mor, skytsengelen. Dette vil bli diskutert i denne artikkelen.

Om forfatteren av kanoner

Munken Theostirikt (ifølge andre kilder Theoktirist) levde på 800-tallet e. Kr. Han var en kjent tilbeder av hellige ikoner og en åndelig forfatter på den tiden.

Akkurat i tideår av sitt liv regjerte Constantine Copronymus i Hellas. Dette var en grusom konge, siden hans regjeringstid regnes som tiden for utviklingen av ikonoklasmen i kirken. Konstantin Kopronymus ble til og med sammenlignet med den hedenske keiseren Diokletian, som grusomt hånet kristne.

Også utsatte denne herskeren munkene for forferdelig tortur for å forsvare den kristne tro, beskytte ikoner.

Så St. Theostirict var intet unntak: hendene og nesen hans ble brent med varm harpiks. Andre ble steinet.

Men denne eldste, forfatteren av de hellige kanoner om omvendelse til Den Aller Helligste Theotokos, utholdt likevel standhaftig prøvelsene som ble sendt til ham og levde et langt, fruktbart liv og døde i en moden alder.

Canons

I gamle kilder er det rapportert at helgenen ofte opplevde en tilstand av motløshet på grunn av den konstante forfølgelsen av kristne av herskeren i landet. Han følte dypt de konstante angrepene.

Og derfor, som en dypt religiøs person, så vel som en åndelig forfatter, komponerte han spesielle sang-dikt, som kalles de hellige kanoner som boter til Kristus, Guds mor, skytsengelen. Og de hjalp munken med å bevege seg bort fra den negative tilstanden og komme tilbake til glede og fred.

For øyeblikket føler troende som anvender kanonene også et positivt resultat angående deres indre tilstand.

De synges sammen "The Penitential Canon to the Lord, the Mother of God and the Angel" eller hver for seg. Men dette påvirker ikke meningen og resultatet.

Ringtdisse sangene som denne:

1. Penitential canon of bønn til de aller helligste Theotokos.
2. Boningskanonen til skytsengelen.
3. Jesu Kristi botskanon.

Om språket i kanonsanger

Artikkelen inneholder kanonen om omvendelse til de aller helligste Theotokos på russisk. Og også til skytsengelen og Herren (forklart på russisk).

I kirker synges de på kirkeslavisk. Men siden ikke alle kan og forstår dette språket, er sangene oversatt til russisk slik at alle tydelig kan forstå betydningen.

De er også oversatt til andre språk i verden slik at kanonene kan synges av andre folk som ærer den ortodokse troen.

omvendelseskanon til Theotokos

Sangen begynner med Troparion to the Mother of God (4 Tone), som sier at en person flittig vender seg til himmelens dronning og bøyer seg for henne, omvender seg og roper om hjelp fra dypet av sin sjel.

Videre følger lovprisningen av Guds mor og løftet om en person om aldri å forlate Fruen, fordi det er Hun som er beskyttelse, støtte, støtte for de jordiske rettferdige. Det er bare takket være henne at de fortsatt er ledige.

Salme 50 taler om en appell til Guds nåde og en anmodning om å rense fra synd. Forny ditt hjerte og ånd. Fyll med glede. Vær så snill og hjelp til å åpne munnen din og pris Herren foran andre mennesker uten frykt. Om vilje til å donere.

Kanonen til den angrende Guds mor (på russisk) begynner med Tone 8, Canto 1, med Irmos, den forbindende semantiske koblingen mellom Troparion og Canon. lovsangGud.

Chorus: en forespørsel til Guds mor om frelse fra fristelser, lidenskaper, ulykker og problemer. Ære til himmelens dronning lyder at hun fødte Sønn-Frelseren. Forespørsel om katastrofehjelp.

Sang 3. Irmos: en anmodning til Herren for å bekrefte en persons kjærlighet til ham.

• Chorus one: det synges at Theotokos er menneskets forsvarer og beskytter, årsaken til alle velsignelser.
• Kor to: en bønn om hjelp til Guds mor, slik at forvirring og motløshet forsvinner. Ringer hennes mor til Chief of Silence.
• Ære (det anbefales å uttale "Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd").
• Og nå (det anbefales å si: "Og nå og for alltid og alltid. Amen").
• Deretter, vær så snill å redde tjenerne til himmelens dronning (mennesker som ærer henne) fra problemer, når de vender seg til henne i bønner etter Gud. En forespørsel om hennes blikk på kroppen og sjelen til en sørgende person.
• Troparion, Tone 2. Navnet på Guds mor Med en inderlig forbønn, en ugjennomtrengelig mur, en kilde til barmhjertighet, et tilfluktssted for verden.

Sang 4. Irmos: forstå mysteriet med Herrens forsyn, ære Gud.

• Chorus one: en persons appell til himmelens dronning om å roe uroens lidenskaper og syndens storm.
• Kor to: en forespørsel til Guds mor om barmhjertighet.
• Kor tre: Thanksgiving-salme til Vår Frue.
• Glory. Forespørsel om hjelp.
• Og nå. Takknemlighet til himmelens dronning for at hun er håp og bekreftelse, og frelse er en urokkelig mur.

Sang 5. Irmos: en anmodning til Herren-Kjærligheten til mennesket om opplysning av hans bud og verden.

• Chorus one: en appell til den mest rene Guds mor om å fylle hjertet til en person med glede og strålende moro.
• Chorus two: please bli kvitt problemer.
• Glory. bønn til Guds mor om å fordrive mørket av menneskelige synder.
• Og nå. Forespørsel om helbredelse.

Sang 6. Irmos: en bønn til Herren om forkynnelse av menneskelige sorger.

• Chorus one: en forespørsel til Guds mor om å be til hennes sønn fra fiendenes skurkskap om å redde en person.
• Kor to: en appell til himmelens dronning som livets forsvarer og den trofaste vakt, som løser opp fristelser, de urenes ondskap, driver bort i bønn fra skadelige lidenskaper for å redde en person.
• Glory. Be om frelse fra lidenskaper og problemer.
• Og nå. Be om frelse fra dødelige sykdommer i kroppen.

Kondak. Tone 6

Andre kontaktion. Tone 6. Appell til den velsignede som eneste hjelper og håp

Stikhira. Tone 6. Anmodning til Guds mor ikke om jordisk forbønn, men om himmelsk.

Sang 7. Irmos: en sang om unge menn fra Judea som ble brent for sin tro på treenigheten.

• Chorus one: sangen fra Frelseren som kom til jorden gjennom livmoren til Guds mor - Verdens forsvarer.
• Kor to: en appell til himmelens dronning som en ren mor, som fødte den kjærlige barmhjertighet, i en bønn om befrielse fra synder og åndelig skitt.
• Glory. Appell til Herren, som åpenbarte morenHans frelsesskatt og evighetens kilde.
• Og nå. Anmodning til Guds mor om helbredelse av åndelige og kroppslige sykdommer hos en person.

Sang 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.

• Chorus one: en anmodning til himmelens dronning om ikke å forakte hennes hjelp til de som ber, lovprise henne for alltid.
• Kor to: sang av Guds mor som helbreder av menneskelige skrøpeligheter.
• Glory. Sanging av jomfruen, rikelig utgytende helbredelse til de som synger om henne med tro.
• Og nå. Sanging av jomfruen som avleder fristelser.

Sang 9. Irmos: uttalelsen om at Guds mor virkelig er Guds mor.

• Chorus one: en manns anmodning til himmelens dronning om ikke å avvise tårene hans, men å tørke dem av ansiktet hans.
• Kor to: fyll hjertet ditt med glede.
• Kor tre: en forespørsel til Guds mor om å bli et ly, beskyttelse, en urokkelig vegg, ly, dekke, glede for folk som tyr til henne.
• Glory. Anmodning til himmelens dronning med lysets lys om å drive bort uvitenhetens mørke.
• Og nå. Forespørsel om helbredelse fra sykdom til helse.

Stichery, Tone 2. Theotokos sang, ros og takknemlighet. Vennligst be om frelse for alle helliges folk.

Bønn i botskanonen til den hellige Guds mor

Etter kanonen følger bønnen til himmelens dronning. Den består av to deler.

1. Den første er en appell - en forespørsel om hjelp, trøst, løsning på lidelse og problemer.
2. Og i den andre delen kommer først den murrende bønn, rop om hjelp. Så rosGuds mor, allerede en gledelig forespørsel om hjelp. Og i konklusjonen til kanonen om den angrende Guds mor på russisk lyder det "Gled deg!".

omvendelseskanon til skytsengelen

Begynner med Troparion, Tone 6. En appell til Guds engel, skytshelgenen, om å etablere menneskesinnet på den sanne vei og oppildne sjelen med kjærlighet til den himmelske Fader.

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: en anmodning til himmelens dronning, den hellige dame, om å be om frelsen til Kristi og engelens menneskelige sjel. Og tilgi synder.

Canon. Tone 8. Sang 1. Irmos: en takknemlig sang til Herren for at han førte sitt folk gjennom vannet i Rødehavet.

• Kor en: for barmhjertighet mot Jesus Kristus, syng en sang og pris engelen.
• Kor to: en forespørsel til skytsengelen om å be til Gud for en person som er i urimelig og latskap for øyeblikket. Ikke la ham omkomme.
• Glory. Vær så snill og rett ditt sinn rett mot Herren og motta syndenes forlatelse og vend deg bort fra det onde.
• Og nå. En forespørsel til Guds mor om å be for en person sammen med skytsengelen.

Sang 3. Irmos: en appell om at Herren er bekreftelse og lys.

• Chorus one: en sang om tanker og sjel, aspirerende til skytsengelen. Be om utfrielse fra fiendens ulykker.
• Refren to: en tilståelse om fienden, tråkking og instruksjon om å oppfylle deres ønsker. Be engelen om beskyttelse.
• Glory. En forespørsel til engelen om å gi muligheten til å syngeen lovsang til Gud og skytsengelen.
• Og nå: en forespørsel til Theotokos om å helbrede sjelens sår og drive bort fiendene som kjemper mot mannen.

Sedal. Stemme 2. Appellerer til engelen om beskyttelse og bevaring fra lumske triks, om veiledning til det himmelske liv, om formaning, opplysning og styrking.

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: en appell til den Reneste sammen med engelen om hjelp til å bli kvitt enhver vanskelighet, gi ømhet og lys til sjelen.

Sang 4. Irmos: en persons hørsel om Herrens forsyns sakrament. forståelse av hans gjerninger. Og pris Ham.

• Chorus one. En oppfordring til engelen om alltid å be til Herren for en person, ikke forlat ham, redde verden og gi frelse.
• Kor to. Bønn til engelen, som forbeder og vokter av livet fra Gud. Vennligst slipp fra eventuelle problemer.
• Glory. Be om rensing og utfrielse til engelen.
• Og nå: en anmodning til Guds mor om utfrielse fra problemer og vanskeligheter.

Sang 5. Irmos: forherligelse av Herren.

• Chorus one. En sang til skytsengelen for å be til Herren om utfrielse fra undertrykkende ondskap.
• Kor to: en sang til engelen, som et skinnende lys, for å opplyse sjelen til en person.
• Glory. Ber engelen holde personen våken.
• Og nå. En anmodning til jomfru Maria om å kaste ned fiendens offer og glede dem som synger om henne.

Sang 6. Irmos: om å gi kappen.

• Chorus one: en bønn til engelen om frelse fra ulykker og sorger.
• Kor to: vær så snilltil Guardian for å hellige sinnet og tankene.
• Glory. En forespørsel til skytsengelen om å holde menneskehjertet fra forvirring, om å være våken i gode gjerninger og direkte til livgivende stillhet.
• Og nå. Lovsang til Guds mor.

Kondak. Stemme 4. En forespørsel til engelen om nåde, ikke ekskommunikasjon fra en person, om opplysning.

Ikos. Bønneanmodning til skytsengelen om barmhjertighet og bevaring av sjelen, om opplysning med gode tanker, for avsetting av fiender som er ondsinnet mot en person, for å hjelpe ham med å bli verdig himmelriket.

Sang 7. Irmos: om unge menn fra Judea som forble trofast mot den hellige treenighet. For dette ble de brent.

• Chorus one: en forespørsel til engelen om barmhjertighet, for han er forbederen, mentor og vokter av menneskelivet for alltid.
• Kor to. Bønn til engelen om beskyttelse av den menneskelige sjelen mot angrep fra røvere på stien og dirigere den til omvendelsens vei.
• Glory. En forespørsel til engelen om helbredelse av en persons skamfulle sjel.
• Og nå. Gjennom bønnene til Guds mor, vær så snill å fyll med visdom og guddommelig styrke.

Sang 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.

• Chorus one: en forespørsel til skytsengelen om å godkjenne livet til en person og være hos ham for alltid.
• Chorus to: Chanting of the Angel - sjelen til den menneskelige mentor og verge.
• Glory. Engelens bønn om å være dekket og festningsmuren i tider med prøvelser.
• Og nå. En forespørsel til Guds mor om å være for en person som tror på henne, hjelper ogStillhet.

Sang 9. Irmos: en appell til Herren, som virkelig er æret gjennom Guds mor og forstørret med englene.

• Refren til Jesus: en forespørsel-sang om barmhjertighet og å slå en person sammen med de rettferdiges hær.
• Chorus: en forespørsel til skytsengelen for å tenke og gjøre godt og nyttig, for å vise styrke til de rettferdige og ulastelige i svakhet.
• Glory. Angels bønn om å be for Herrens mann og forbarme seg over ham.
• Og nå. En anmodning til jomfru Maria om å be til hennes sønn om å frigjøre en person fra bånd og frelse.

Bønn til skytsengelen

I tillegg til bønnen til Guds mor, er botskanonen endelig, og på slutten av kanonen til den angrende til skytsengelen er en bønn.

Helt i begynnelsen, anerkjennelse, omvendelse for menneskelige synder: latskap, ondt humør, skammelige gjerninger. Men det er den menneskelige vilje, gitt til alle av Gud fra fødselen.

Videre, sammenligne deg med urimelig storfe, men ikke gjøre dette. Bebreider seg selv som en mann foran skytsengelen og gjerninger begått.

På slutten lyder en bønn-forespørsel om hjelp, barmhjertighet, forbønn mot den onde fienden med hellige englebønner.

kanon om omvendelse til Herren Jesus Kristus

Begynner med Canto 1. Irmos: Synger en seierssang til Gud mens israelittene marsjerte på tørt land og faraoene druknet i havet. En forespørsel om nåde, en botsbønn til Herren.

• Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
• Nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen.
• Appell til Guds mor med en anmodning om å bli kvitt mørkets nettverk. Og instruksjoner om omvendelsens vei.

Sang 3. Irmos: Lovet være Herren, hellig og barmhjertig. Sjelens omvendelse før den forferdelige dommen.

• Glory. Bønn-omvendelse av en persons sjel, besmittet, hardhjertet av gjerninger og tanker.
• Og nå. Bønn om omvendelse og en anmodning om barmhjertighet til Guds mor.

Sedal. Omvendelse for de onde gjerningene ved tanken på en forferdelig dag, en anmodning til Herren om nåde.

• Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
• Og nå. Bønn om hjelp og frelse til himmelens dronning.

Sang 4. Irmos: Herrens sang av Den hellige kirke. De rettferdiges vei er smal, men de vellystiges vei er bred og behagelig – en oppfordring om å passe seg for den andre. Omvendelse.

• Glory. Et kall om å søke Guds rike på jorden, snarere enn materiell rikdom som er forgjengelig.
• Og nå. Be om bønn til Guds mor om barmhjertighet, styrkende dyd, eskorte til Guds rike.

Sang 5. Irmos: morgenbønn - en forespørsel til Herren om å fylle den menneskelige sjelen med guddommelig lys, kjærlighet, lys streben. Omvendelse for syndige gjerninger.

• Glory. Herren tar imot angrende syndere som en skjøge og en tyv i det jordiske livet.
• Og nå. Be om hjelp og rensing av sjelen til Guds mor.

Sang 6. Irmos: en appell til Herren om frelse fra fortapelsen i livets hav, hvor det er fullt av fristelser.

• Glory. Bønn om omvendelse og barmhjertighet. Ber om hjelp utfrielse fra synd.
• Og nå. En forespørsel til Guds mor å redde frasynlig og usynlig ondskap hos mennesker.

Kondak. En appell til sjelen som har syndet om å omvende seg for Herren.

Ikos. En forespørsel til sjelen om omvendelse før døden.

Sang 7. Irmos: sang av ovnen skapt av engelen, sprinkling av dugg på de hellige ungdommer og Guds befaling til kaldeerne, at selv plagekongen utbrøt en velsignelse til Gud. En appell til menneskesjelen om ikke å håpe på forgjengelig rikdom og ytre skjønnhet.

• Glory. Et kall til sjelen om å minnes evig liv for de rettferdige og pine for de uverdige.
• Og nå. Guds mors bønn om ambulanse og barmhjertighet.

Sang 8. Irmos: Kristi opphøyelse for de hellige gjerninger han har gjort. En anmodning til Herren om omvendelse og barmhjertighet.

• Glory. Tro på Herren og be om omvendelse før døden.
• Og nå. Bønn om omvendelse til Guds mest rene mor.

Sang 9. Irmos: menneskets bønn til himmelens dronning, engler og erkeengler om befrielse fra evig pine.

• Glory. Bønn til de hellige martyrene, eremittene, de rettferdige om å vende seg til Herren for barmhjertighet over en person.
• Og nå. En anmodning til Guds mor om å be for mannen til Herren, om å forbarme seg over ham under rettssaken.

Bønn til Herren Jesus Kristus

Den angrende rettferdiges ivrige bønn til Kristus, som helbredet menneskelige lidenskaper med hans lidelser, helbredet menneskelige sår med hans sår. Gi en livgivende duft til kroppen og søt sjelen med ærlig blod, slik at bitterheten som utøses av fiender vil forsvinne.

Vær så snill å heve menneskesinnet til Herren, led bort fra dødens avgrunn, gi omvendelse og nåde.

Bønnen avsluttes med en forespørsel om å finne en rettferdig person og introdusere ham for Herrens beite, for sauene til den utvalgte flokken.

Avslutningsvis

The Penitential Canon to the Mother of God, the Guardian Angel and Jesus Christ er en ganske sterk bønnesang. Det er nødvendig å slutte seg til denne helligdommen bare med oppriktige motiver i omvendelse.

Men alle som noen gang henvender seg til kanonen om de angrende til det aller helligste Theotokos på russisk eller kirkeslavisk vil definitivt motta hjelp og støtte.