Daglig krets av tjenester er de tjenestene som utføres daglig på samme tid. Her er det nødvendig å ta forbehold om at ikke alle gudstjenester som inngår i denne sirkelen utføres i moderne kirker og prestegjeld. Dette skyldes det faktum at denne daglige sirkelen ble satt sammen av munkene og for munkene. Lekfolk har ikke alltid mulighet til å delta i alle slike tjenester, så det er et visst avvik mellom teori og praksis. I vår artikkel skal vi først vurdere teorien, det vil si hvordan de faktisk skal utføres, i henhold til charteret, og deretter går vi over til praksis, det vil si hvordan disse tjenestene utføres i virkeligheten.
Theory
Apropos teori, bør det presiseres at de gudstjenestene som nå holdes i kirker, langt fra er det eneste eksemplet på hvordan gudstjenester ble utført i den ortodokse kirke. For eksempel, i gamle klostre var det en praksisk alt 24-timers tjenester. Det vil si at i klosteret pågikk gudstjenesten hele tiden. Prestene etterfulgte hverandre og avbrøt ikke bønnen et minutt. Det er noe som ligner denne gudstjenesten i vår tid i mange klostre: vi snakker om lesingen av den uforgjengelige salmer.
Det finnes annen praksis. For eksempel erstattet noen klostre, for det meste eremitter, tilbedelse med Jesus-bønnen. Denne praksisen brukes nå av mange klostre.
Øv
Vi skal snakke om praksisen som er foreskrevet i gjeldende charter og som omfatter syv hovedtjenester i den daglige tjenestekretsen. I utgangspunktet ble hver slik gudstjeneste holdt separat, henholdsvis bønnen ble utført syv ganger om dagen. Profeten David t alte om en slik bønn i Salme 118: "Sju ganger om dagen priste jeg deg for dine rettferdige dommer." Det vil si at det var en slik slags profeti om den daglige kretsen, at kirken også skulle prise Herren syv ganger om dagen i form av syv separate gudstjenester. Alle disse tjenestene stammer fra apostolisk tid. Grunnlaget ble lagt allerede på 1. århundre. I henhold til den opprinnelige praksisen er hver tjeneste knyttet til et bestemt tidspunkt på dagen, og det er en viss rekkefølge av tjenester.
Midnight Office
Som navnet tilsier, foregår det ved midnatt, mer presist, midt på natten, fra den mørkeste tiden på døgnet. Nattebønn er også nevnt i evangeliet, i Den hellige skrift. Jesus Kristus dro til fjells om natten for å be, apostlene utførte natttjenester, så i de første århundreneKristne prøvde å be om natten. Klostrene som sto opp om natten for å be gikk aldri til sengs igjen, så Midnattskontoret ble samtidig morgenbønn.
For øyeblikket feires Midnight Office hovedsakelig i klostre om morgenen. Sentrum av denne gudstjenesten er Kathisma 17, Salme 118. Den kalles den store salmen fordi den er forskjellig i størrelse og innhold. Det er daglige midnattskontorer, lørdager og søndager. Den første leses på hverdager, og den andre og tredje i helgene.
strømnett
Den andre gudstjenesten i den daglige gudstjenestekretsen, som følger Midnattskontoret, heter Matins. Som navnet tilsier, i følge kirkebrevet, utføres den om morgenen, ved daggry. I moderne tid, i de fleste kirker, overføres denne bønnen til kvelden, slik at flest mulig får anledning til å delta i denne gudstjenesten. Matins har flere deler.
- Seks salmer - seks salmer, som snakker om morgentid, leses helt på begynnelsen av dagen. Det er en legende om at de seks salmene er forbundet med den siste dommen. Angivelig vil den vare nøyaktig så lenge den seks salmene blir lest. De liturgiske bøkene oppfordrer oss under de seks salmene til å minnes den siste dommen og hva som venter oss etter den. Lesingen av disse salmene bør gjøres i ærbødighet, i fullstendig stillhet, så lysene slukkes i templene på dette tidspunktet.
- Kathisms. Generelt er hele gudstjenesten bygget på Ps alteren. Det er ingen tjeneste der man i det minste ikke vil leseén salme. I Den hellige skrift er standardene for bønner gitt, derfor er S alteren en veldig spesiell bok, og alle gudstjenester er bygget på den. I følge kirkevedtekten leses salmen i sin helhet om en uke.
- Canon er den sentrale delen av Matins. Opprinnelig var dette navnet på en viss bønneregel som de gamle munkene observerte. Den besto av ni avsnitt hentet fra Den hellige skrift. Senere begynte salmer til ære for høytiden, til ære for de begivenhetene eller helgenene som blir husket på denne dagen, å bli lagt til disse passasjene. Over tid ble ikke bibelske avsnitt lest lenger, og slike sang begynte å bli k alt kanon.
- Lærende lesninger - lesninger fra de hellige fedres verk, som er dedikert til denne eller den høytiden, denne eller den helgenen. Under gudstjenesten ble de lest flere ganger.
- Lese eller synge en doksologi. I ukedagene leses det, på helligdager synges det. Dette er en tekst sammensatt av forskjellige skriftsteder.
Clock
Det er fire slike tjenester i den daglige tilbedelsessyklusen: den første timen, den tredje timen, den sjette timen og den niende timen. Opprinnelig ble Herrens bønn lest på denne tiden, og senere begynte de å utføre gudstjenester ved gudstjenestene i den tredje, sjette og niende time. De er viet til tre begivenheter: Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene, Frelserens korsfestelse og hans død på korset.
Vespers
Dette er kveldsgudstjenesten under tenning av lampene. Den sentrale delen av denne tjenesten er sangen om det stille lyset. Under kveldsgudstjenesten ser det ut til at kristne blir renset for alle synder som er begått i løpet av dagen.
Compline
Dette er gudstjenesten som finner sted etter Vespers, bønnen for den kommende søvnen. Det er to typer Compline – Small (tatt daglig) og Great (tatt under Great Lent).
Liturgi
Under liturgien huskes Kristi jordiske liv og nattverd gjennomføres.
Opplegg for den daglige tilbedelsessyklusen
Kveld.
- Niende time (15.00).
- Vespers.
- Compline.
morgen.
- Midnight Office (12.00).
- nettverk.
- Første time (7.00).
Dag.
- tredje time (9.00).
- Sjette time (kl. 12.00).
- Liturgi.
Rekkefølgen på den daglige tilbedelsessyklusen endres kun på dagene for hele nattvaken. For tiden er det ikke alle kirker og menigheter som følger fullt ut alle gudstjenestene som er foreskrevet i kirkevedtekten.
