Før Vanyushka Kasatkin begynte å bære navnet japanske Nikolai, var han sønn av en vanlig landsbydiakon og var nære venner med admiralens barn til Skrydlov-familien, hvis eiendom lå ved siden av farens tempel. Venner spurte ham en gang om hva han ville bli, og bestemte seg umiddelbart for at han ville følge i farens fotspor. Men Vanya drømte om å bli sjømann. Imidlertid tøylet faren hans drømmer om havet og sendte ham for å studere ved det teologiske seminaret i byen Smolensk, og deretter, som en av de beste studentene, ble han sendt for å studere på statens regning ved det teologiske seminaret i St. Petersburg.
I denne byen møttes barndomsvenner, Vanya og Leont Skrydlov, som ble uteksaminert fra marinekadettkorpset. På spørsmål om hvorfor han ikke ble sjømann, svarte Vanya at det også var mulig å surfe på havets og havets vidder som skipsprest.
japansk Nicholas: Beginning
I sitt fjerde år ved det teologiske akademiet fikk Ivan vite fra en kunngjøring fra Den hellige synode at det russiske keiserkonsulatet i Japan trengte en prest. Japans konsul I. Goshkevichbestemte seg for å organisere misjonærer her i landet, selv om det på den tiden var et strengt forbud mot kristendommen.
For det første, da Ivan hørte om den kinesiske misjonen, ønsket han å reise til Kina og forkynne for hedningene, og dette ønsket var allerede formet i ham. Men så spredte interessen seg fra Kina til Japan, da han med stor interesse leste «Notes of Captain Golovin» om fangenskap i dette landet.
I første halvdel av 60-tallet av 1800-tallet forsøkte Russland under Alexander II å gjenopplive, tiden er inne for store reformer og avskaffelse av livegenskap. Trenden med misjonsarbeid i utlandet har forsterket seg.
Forberedelse
Så Ivan Kasatkin begynte å forberede seg til misjonsarbeid i Japan. Den 24. juni 1860 ble han tonsurert en munk med navnet Nicholas til ære for den store underarbeideren Nicholas. Etter 5 dager ble han innviet til hierodeacon, og en dag senere en hieromonk. Og 1. august reiser Hieromonk Nicholas, 24 år gammel, til Japan. Han drømte om henne som om sin sovende brud, som trenger å vekkes - slik ble hun trukket i fantasien hans. På det russiske skipet "Amur" ankom han til slutt den Rising Suns land. I Hakodate tok konsul Gosjkevitsj imot ham.
Den gang var det forbud mot kristendommen her i landet i mer enn 200 år. Nikolai av Japan blir tatt på jobb. Først av alt studerer han japansk språk, kultur, økonomi, historie og begynner å oversette Det nye testamente. Alt dette tok ham 8 år.
Fruit
De tre første årene var de vanskeligste for ham. Japanske Nikolai så nøye på livetJapanere, besøkte deres buddhistiske templer og lyttet til predikanter.
Først tok de ham for en spion og satte til og med hunder på ham, og samuraiene truet med å drepe ham. Men i det fjerde året fant Nicholas av Japan sin første likesinnede person som trodde på Kristus. Det var abbeden til en shinto-helligdom, Takuma Sawabe. Et år senere hadde de en annen bror, så en til. Takume fikk navnet Pavel ved dåpen, og ti år senere dukket den første japansk-ortodokse presten opp. I denne rangen måtte han gjennom vanskelige prøvelser.
De første japanske kristne
Pengene var veldig knappe. Konsul Gosjkevitsj hjalp ofte far Nikolai, som ga penger fra de av hans midler som vanligvis holdes for «ekstraordinære utgifter». I 1868 skjedde det en revolusjon i Japan: nykonverterte japanske kristne ble forfulgt.
I 1869 dro Nikolai til St. Petersburg for å oppnå åpningen av misjonen. Dette skulle gi ham administrativ og økonomisk uavhengighet. To år senere går han tilbake til rangen som archimandrite og leder av misjonen.
I 1872 mottok Nikolai av Japan en assistent i person av en utdannet ved Kyiv Theological Academy - Hieromonk Anatoly (stille). På dette tidspunktet var det allerede rundt 50 ortodokse japanere i Hakodate.
Tokyo
Og selv da St. Nicholas av Japan overlater alt under omsorgen til prest Pavel Sawabe og far Anatoly og flytter til Tokyo. Her måtte han begynne på nytt. Og på denne tiden åpner han en skole hjemmeRussisk og begynner å lære japansk.
I 1873 vedtok regjeringen i Japan en lov om religiøs toleranse. Privatskolen ble snart omorganisert til et teologisk seminar, som ble far Nikolais yndlingsinnbygger (foruten teologi ble mange andre disipliner studert der).
I 1879 var det allerede flere skoler i Tokyo: et seminar, katekisme, presteskap og en fremmedspråkskole.
Ved slutten av far Nikolais liv fikk seminaret status som en videregående utdanningsinstitusjon i Japan, hvor de beste studentene fortsatte sine studier i Russland ved teologiske akademier.
Antallet troende i kirken økte med hundrevis. I 1900 var det allerede ortodokse samfunn i Nagasaki, Hyogo, Kyoto og Yokohama.
Tempelet til Nicholas av Japan
I 1878 begynte den konsulære kirken å bygges. Det ble bygget med veldedige penger fra den russiske kjøpmannen Pyotr Alekseev, en tidligere sjømann på Dzhigit-skipet. På den tiden var det allerede 6 japanske prester.
Men far Nikolai drømte om en katedral. For å skaffe penger til konstruksjonen sendes den til hele Russland.
I 1880, 30. mars, ble prest Nikolai innviet ved Alexander Nevsky Lavra.
Arkitekt A. Shurupov arbeidet med en skisse av den fremtidige kirken til katedralen for Kristi oppstandelse. Far Nikolai kjøpte en tomt i Kanda-området på Suruga-dai-bakken. Den engelske arkitekten Joshua Conder bygde tempelet i syv år, og i 1891 overleverte han nøklene til far Nikolai. 19 prester deltok på vigslingenog 4 tusen troende. Folket k alte dette tempelet "Nikolai-do".
Skalaen for japanske bygninger var imponerende, og det samme var Nicholas of Japans økte autoritet.
Krig
I 1904, på grunn av den russisk-japanske krigen, forlot den russiske ambassaden landet. Nicholas av Japan ble stående alene. De ortodokse japanerne ble hånet og hatet, biskop Nicholas ble truet på livet for spionasje. Han begynte offentlig å forklare at ortodoksi ikke bare er den nasjonale russiske religionen, patriotisme er en sann og naturlig følelse for enhver kristen. Han sendte en offisiell appell til templene, hvor det ble beordret til å be om seier til de japanske troppene. Så han bestemte seg for å redde de ortodokse japanerne fra motsetninger: å tro på Kristus og være japansk. Ved dette reddet han det japansk-ortodokse skipet. Hjertet hans knuste, og han deltok ikke i offentlig gudstjeneste, men ba alene ved alteret.
Så tok han seg av russiske krigsfanger, som det var mer enn 70 tusen av ved slutten av krigen.
Biskop Nikolai, som ikke hadde vært i Russland på 25 år, kjente det forestående mørket med sitt skarpsindige hjerte. For å flykte fra alle disse opplevelsene kastet han seg hodestups inn i oversettelser av liturgiske bøker.
I 1912, 16. februar, i en alder av 75 år, ga han sin sjel til sin Herre i cellen til Kristi oppstandelseskatedral. Dødsårsaken var hjertesvikt. I løpet av hans halve århundres virksomhet ble det bygget 265 kirker, 41 prester, 121 kateketer, 15 regenter og 31 984 troende ble oppdratt.
Apostlene St. Nicholas av Japan var likkanonisert 10. april 1970.
