Det hellige kors er et symbol på vår Herre Jesus Kristus. Enhver sann troende blir, ved synet av ham, ufrivillig fylt med tanker om Frelserens dødsgang, som han godtok for å befri oss fra den evige død, som ble menneskenes lodd etter Adam og Evas fall. Det åttespissede ortodokse korset bærer en spesiell åndelig og følelsesmessig byrde. Selv om det ikke er noe bilde av krusifikset på det, vises det alltid for vårt indre blikk.
Dødens instrument som har blitt et symbol på livet
Det kristne korset er et bilde av henrettelsesinstrumentet som Jesus Kristus ble utsatt for under en tvangsdom som ble avsagt av prokuratoren i Judea, Pontius Pilatus. For første gang dukket denne typen drap på kriminelle opp blant de gamle fønikerne og allerede gjennom deres kolonister – kom karthagerne til Romerriket, hvor det ble utbredt.
I førkristen tid ble hovedsakelig røvere dømt til korsfestelse, og deretter aksepterte Jesu Kristi tilhengere dette martyrdøden. Dette fenomenet var spesielt hyppig iunder keiser Neros regjeringstid. Selve Frelserens død gjorde dette skam- og lidelsesredskapet til et symbol på det godes seier over det onde og det evige livs lys over helvetes mørke.
Åttespiss - et symbol på ortodoksi
Kristen tradisjon kjenner mange forskjellige korsstiler, fra de vanligste trådkorset med rette linjer til svært komplekse geometriske strukturer, supplert med en rekke symboler. Den religiøse betydningen i dem er den samme, men de ytre forskjellene er svært betydelige.
I landene i det østlige Middelhavet, Øst-Europa, så vel som i Russland, har det åttespissede, eller, som det ofte sies, det ortodokse korset, vært symbolet på kirken i lang tid. I tillegg kan du høre uttrykket "korset til St. Lazarus", dette er et annet navn for det åttespissede ortodokse korset, som vil bli diskutert nedenfor. Noen ganger er et bilde av den korsfestede Frelseren plassert på den.
Ytre trekk ved det ortodokse korset
Dens særegenhet ligger i det faktum at i tillegg til to horisontale tverrstenger, hvorav den nederste er stor og den øvre er liten, er det også en skråstilt, k alt foten. Den er liten i størrelse og plassert nederst i det vertikale segmentet, og symboliserer tverrstangen som Kristi føtter hvilte på.
Retningen til dens tilbøyelighet er alltid den samme: hvis du ser fra siden av den korsfestede Kristus, vil den høyre enden være høyere enn den venstre. Det er en viss symbolikk i dette. I henhold til Frelserens ord ved den siste dom, vil de rettferdige ståpå hans høyre hånd og syndere på hans venstre side. Det er de rettferdiges vei til Himmelriket som er indikert ved at høyre ende av foten er hevet opp, og venstre ende er vendt inn i helvetes dyp.
Ifølge evangeliet ble det spikret en tavle over Frelserens hode, der Pontius Pilatus' hånd skrev: "Jesus fra Nasaret, jødenes konge." Denne inskripsjonen ble laget på tre språk - arameisk, latin og gresk. Det er hennes symboliserer den øvre lille tverrstangen. Den kan plasseres både i intervallet mellom den store tverrstangen og den øvre enden av krysset, og helt på toppen. En slik inskripsjon lar oss gjengi med største sikkerhet utseendet til redskapet for Kristi lidelse. Det er derfor det ortodokse korset er åttespiss.
Om det gylne snitt
Det åttespissede ortodokse korset i sin klassiske form er bygget i henhold til loven om det gylne snitt. For å gjøre det klart hva vi snakker om, la oss dvele ved dette konseptet litt mer detaljert. Det er vanligvis forstått som en harmonisk proporsjon, på en eller annen måte som ligger til grunn for alt som ble skapt av Skaperen.
Et av eksemplene er menneskekroppen. Av enkel erfaring kan man se at hvis vi deler størrelsen på høyden vår med avstanden fra sålene til navlen, og deretter deler den samme verdien med avstanden mellom navlen og toppen av hodet, så vil resultatene være den samme og vil være 1, 618. Den samme andelen finnes i størrelsen på phalanges fingrene våre. Dette verdiforholdet, k alt det gyldne snitt, finnes bokstavelig t alt ved hvert trinn: fra strukturen til et havskjell til formen til en vanlig hagekålrot.
Bygge proporsjoner påGrunnlaget for loven om det gylne snitt er mye brukt i arkitektur, så vel som andre kunstområder. Tar det i betraktning, klarer mange kunstnere å oppnå maksimal harmoni i verkene sine. Den samme regelmessigheten ble observert av komponister som arbeidet i sjangeren klassisk musikk. Når man skrev komposisjoner i stil med rock og jazz, ble det forlatt.
Loven om konstruksjonen av det ortodokse korset
Et åttespiss ortodoks kors er også bygget på grunnlag av det gylne snitt. Betydningen av dens ender ble forklart ovenfor, la oss nå gå til reglene som ligger til grunn for konstruksjonen av dette viktigste kristne symbolet. De ble ikke kunstig etablert, men strømmet ut av selve livets harmoni og fikk sin matematiske begrunnelse.
Det åttespissede ortodokse korset, tegnet i full overensstemmelse med tradisjonen, passer alltid inn i et rektangel, hvis sideforhold tilsvarer det gylne snitt. Enkelt sagt, å dele høyden på bredden er 1618.
Korset til St. Lasarus (som nevnt ovenfor, dette er et annet navn for det åttespissede ortodokse korset) i sin konstruksjon har et annet trekk knyttet til proporsjonene til kroppen vår. Det er velkjent at bredden på en persons armer er lik høyden hans, og en figur med armene spredt fra hverandre passer perfekt inn i en firkant. Av denne grunn er lengden på den midterste tverrstangen, som tilsvarer spennet til Kristi armer, lik avstanden fra den til den skråstilte foten, det vil si høyden hans. Disse enkle reglene ved første øyekast bør vurderes av hver person,som står overfor spørsmålet om hvordan man tegner et åttespiss ortodoks kors.
Calvary Cross
Det er også et spesielt, rent monastisk åttespisset ortodoks kors, hvis bilde er presentert i artikkelen. Det kalles "Korset av Golgata". Dette er omrisset av det vanlige ortodokse korset, som ble beskrevet ovenfor, plassert over det symbolske bildet av Mount Golgata. Det er vanligvis presentert i form av trinn, under hvilke bein og en hodeskalle er plassert. En stokk med en svamp og et spyd kan avbildes til venstre og høyre for korset.
Hver av disse elementene har en dyp religiøs betydning. For eksempel hodeskallen og bein. I følge den hellige tradisjon f alt Frelserens offerblod, utgytt av ham på korset, på toppen av Golgata, sivet inn i innvollene, hvor restene av vår forfedre Adam hvilte, og vasket bort arvesyndens forbannelse fra dem. Dermed understreker bildet av hodeskalle og bein forbindelsen mellom Kristi offer med Adam og Evas forbrytelse, samt Det nye testamente - med det gamle.
Betydningen av bildet av spydet på korset Golgata
Det åttespissede ortodokse korset på klosterdrakt er alltid ledsaget av bilder av en stokk med en svamp og et spyd. De som er kjent med teksten til Johannesevangeliet husker godt øyeblikket full av dramatikk da en av de romerske soldatene ved navn Longinus gjennomboret Frelserens ribben med dette våpenet og blod og vann rant fra såret. Denne episoden har en annen tolkning, men den vanligste av dem finnes i skriftene til en kristen teolog og filosof fra det 4. århundre. St. Augustine.
I dem skriver han at på samme måte som Herren skapte sin brud Eva av den sovende Adams ribben, slik ble hans brudekirke skapt av såret på Jesu Kristi side, påført av en krigers spyd.. Blodet og vannet på samme tid symboliserer ifølge St. Augustin de hellige sakramentene - eukaristien, hvor vin blir forvandlet til Herrens blod, og dåpen, hvor en person som går inn i kirkens skjød blir nedsenket. i en font med vann. Spydet som såret ble påført med er en av kristendommens hovedrelikvier, og det antas at det for tiden oppbevares i Wien, i Hofburg-slottet.
Betydningen av stokk- og svampbildet
Like viktig er bildene av stokk og svamper. Fra historiene til de hellige evangelistene er det kjent at den korsfestede Kristus ble tilbudt en drink to ganger. I det første tilfellet var det vin blandet med myrra, det vil si en berusende drikk som lar deg dempe smerte og dermed forlenge henrettelsen.
Den andre gangen, etter å ha hørt ropet "Jeg tørster!" fra korset, brakte de ham en svamp fylt med eddik og galle. Dette var selvfølgelig en hån mot den utslitte mannen og bidro til at slutten nærmet seg. I begge tilfeller brukte bødlene en svamp spiddet på en stokk, siden uten den kunne de ikke nå munnen til den korsfestede Jesus. Til tross for en så dyster rolle som er tildelt dem, er disse gjenstandene, i likhet med spydet, blant de viktigste kristne helligdommene, og bildet deres kan sees ved siden av Golgata-korset.
Symboliske inskripsjoner på klosterkorset
For de som førstser et ortodoks klosterkors, oppstår det ofte spørsmål knyttet til inskripsjonene som er innskrevet på det. Spesielt er disse IC og XC i endene av midtlinjen. Disse bokstavene betyr ikke noe mer enn et forkortet navn - Jesus Kristus. I tillegg er bildet av korset ledsaget av to inskripsjoner plassert under den midtre tverrstangen - den slaviske inskripsjonen av ordene "Guds sønn" og den greske NIKA, som betyr "vinner" i oversettelse.
På den lille tverrstangen, som symboliserer, som nevnt ovenfor, en tavle med en inskripsjon laget av Pontius Pilatus, den slaviske forkortelsen ІНЦІ er vanligvis skrevet, som betegner ordene "Jesus, jødenes nasareerkonge", og over den. - "Kongen av herlighet". Nær bildet av spydet ble det tradisjon å skrive bokstaven K, og nær stokken T. I tillegg begynte man fra ca 1500-tallet å skrive bokstavene ML til venstre og RB til høyre ved basen av korset. De er også en forkortelse, og betyr ordene "Place of the Execution Crucified to Be".
I tillegg til de listede inskripsjonene, bør vi nevne to bokstaver G, som står til venstre og høyre for bildet av Golgata, og som er de første i navnet, samt G og A - Adams hode, skrevet på sidene av hodeskallen, og uttrykket "King of Glory", som kroner det monastiske åttespissede ortodokse korset. Betydningen som ligger i dem er helt i samsvar med evangelietekstene, men selve inskripsjonene kan variere og erstattes av andre.
Udødelighet ved tro
Det er også viktig å forstå hvorfor navnet på det åttespissede ortodokse korset forbindes medi Saint Lasarus navn? Svaret på dette spørsmålet finner du på sidene i Johannesevangeliet, som beskriver miraklet med hans oppstandelse fra de døde, utført av Jesus Kristus, på den fjerde dagen etter døden. Symbolikken i dette tilfellet er ganske åpenbar: på samme måte som Lasarus ble vekket til live ved troen til sine søstre Marta og Maria på Jesu allmakt, slik vil alle som stoler på Frelseren bli befridd fra den evige døds hender.
I det forfengelige jordelivet er ikke mennesker gitt å se Guds Sønn med egne øyne, men de får hans religiøse symboler. En av dem er det åttespissede ortodokse korset, hvis proporsjoner, generelle utseende og semantiske betydning har blitt temaet for denne artikkelen. Han følger en troende person gjennom hele livet. Fra den hellige fonten, hvor dåpens sakrament åpner Kristi kirkes porter for ham, helt opp til gravsteinen, overskygges han av et åttespisset ortodoks kors.
Pectoral symbol for kristen tro
Skikken med å bære små kors på brystet, laget av en rekke materialer, dukket opp først på begynnelsen av 300-tallet. Til tross for det faktum at hovedinstrumentet for Kristi lidenskap var et objekt for ærbødighet for alle hans tilhengere bokstavelig t alt fra de første årene av etableringen av den kristne kirke på jorden, var det først vanlig å bære medaljonger med bildet av Frelseren rundt hals i stedet for kors.
Det er også bevis på at det i forfølgelsesperioden som fant sted fra midten av 1. til begynnelsen av 400-tallet, var frivillige martyrer som ønsket å lide for Kristus og sette korsets bilde på pannen deres. Avde ble gjenkjent av dette tegnet, og deretter forrådt til pine og død. Etter etableringen av kristendommen som statsreligion ble det en skikk å bære brystkors, og i samme periode begynte de å bli installert på taket av templene.
To typer brystkors i det gamle Russland
I Russland dukket symbolene på den kristne tro opp i 988, samtidig med hennes dåp. Det er nysgjerrig å merke seg at våre forfedre arvet to typer brystkors fra bysantinene. En av dem ble vanligvis båret på brystet, under klærne. Slike kors ble k alt vester.
Sammen med dem dukket de såk alte encolpions opp – også kors, men noe større og slitte over klær. De stammer fra tradisjonen med å bære helligdommer med relikvier, som var dekorert med bildet av et kors. Over tid ble innsamlingene forvandlet til brystkorsene til prester og storbyer.
Hovedsymbolet på humanisme og filantropi
I løpet av årtusenet som har gått siden den tiden da Dnepr-bankene ble opplyst av lyset fra Kristi tro, har den ortodokse tradisjonen gjennomgått mange endringer. Bare dets religiøse dogmer og hovedelementene i symbolikken forble urokkelige, hvorav hoveddelen er det åttespissede ortodokse korset.
Gull og sølv, kobber eller laget av noe annet materiale, det holder den troende og beskytter ham mot ondskapens krefter - synlige og usynlige. Ved å være en påminnelse om det offer som Kristus gjorde for menneskenes frelse, har korset blitt et symbol på den høyeste humanisme ogkjærlighet til neste.
