En av de vakreste kirkene i Minsk er den katolske kirken for de hellige Simeon og Helena. Dette monumentet av religiøs arkitektur ligger i sentrum av hovedstaden, og dekorerer det med sin arkitektur. Tilstanden til velgjøreren Edward Adam Voynilovich, hvis penger dette tempelet ble bygget på, var kravet om at kirken ble reist i strengt samsvar med prosjektet godkjent av ham og hans kone. Denne kirken vil bli diskutert nedenfor.
Initiativtaker og sponsor for bygging
Kirken St. Simeon og St. Helena skylder sin eksistens til en edel og respektert person i samfunnet på sin tid - Edward Voynilovich. I løpet av sin levetid var han fredsdommer og formann for landbrukssamfunnet i Minsk. Kirken St. Simeon og St. Helena var forresten ikke den eneste religiøse bygningen som ble bygget på hans bekostning. Han sponset også byggingen av Kletsk for jødiske troende.synagoger, og for ortodokse kristne - kirker. Denne mannen døde i 1928 i en alder av 81.
Byggestart
For første gang gikk ideen om å bygge en kirke opp for byfolk i 1897. Men det var ikke så lett å gjennomføre det, og byggingen måtte utsettes. Først i 1905 tildelte bymyndighetene en tomt for bygging av en katolsk kirke. Sponsingen til Voynilovich-paret gjorde det mulig å implementere prosjektet. Motivet til ektefellene var ikke bare ønsket om å hjelpe det katolske samfunnet med å finne sin egen bygning for bønn og tilbedelse. Faktum er at i 1897 døde Edward og hans kones tolv år gamle sønn Simeon på grunn av en alvorlig sykdom. Og i 1903, av samme grunn, døde en datter, som gikk bort til en annen verden på tampen av hennes nittende bursdag. Til minne om sine avdøde barn bestemte paret seg for å donere kirken St. Simeon og St. Helena til byen.
Bygge et tempel
Forfatterne av prosjektet var arkitekten fra Warszawa Tomasz Poyazdersky. Det er en interessant historie om hvordan dette tempelet ble opprettet. Ifølge henne, kort tid før hennes død, hadde Edwards datter Helena en drøm der et vakkert tempel dukket opp. Etter å ha våknet laget hun en skisse av denne bygningen. Det var denne tegningen som fungerte som et utgangspunkt og en rettesnor i utviklingen av prosjektet, som et resultat av at kirken St. Simeon og St. Helena ble bygget. Minsk er fortsatt stolt av denne bygningen som en ekte perle av urban arkitektur.
De to tårnene i kirken representerer de to døde barna til Voynilovich-familien. På nordøstsiden var et stort tårn femti meter høyt. Hun symboliserte foreldres sorg for de tapte barna. Rose-vinduer slipper sollyset inn i bygningen og passerer det gjennom glassmaleriene, laget av Frantishko Bruzdovich basert på tradisjonelle hviterussiske ornamenter. Det musikalske akkompagnementet av gudstjenesten i kirken ble utført av et stort orgel og tre klokker. Sammen med den religiøse bygningen ble den såk alte plebanien bygget – et bolighus og bruksrom for presten å bo. Hele komplekset var omgitt av et jerngjerde med smijernsporter.
Fullførte byggingen av templet på fem år. I november 1910 ble kirken St. Simeon og St. Helena innviet ved en høytidelig seremoni. Offentlige tjenester i den begynte like før jul samme år.
Revolution
Etter revolusjonen i 1917 ble kirken selvfølgelig stengt. På den annen side holdt det polske teatret til i sin bygning, som ble arvet av Kinohuset i kombinasjon med en kafé. Dette stedet ble ansett som prestisjefylt i sovjettiden, og det var ikke så lett å komme seg dit.
Return to the Believers
Return av bygningen til de troende fant sted i 1990. Seks år senere ble en skulptur av erkeengelen Michael, som gjennomboret en drage med et spyd, som symboliserer ondskap, installert på kompleksets territorium. I 2000, ved siden av denne skulpturen, dukket det opp et monument "klokken til Nagasaki", som beriket kirken St. Simeon og St. Helena. Hviterussland mottok den som en gave fra katolikkene i Nagasaki. Denne klokken ble lagetet eksakt samsvar med en japansk modell ved navn "Angel" som mirakuløst overlevde atombombene i Hiroshima og Nagasaki i 1945.
Kirken i dag
Røde kirke - slik kaller innbyggerne St. Simeon og St. Helena kirke i dag for fargen på grunn av rød murstein. Minsk og innbyggere i hovedstaden anser det ikke bare som et av deres religiøse sentre, men også et kulturelt landemerke. Under tempelets hovedbasilika holdes det med jevne mellomrom ulike utstillinger, konserter og forestillinger i en spesiell hall. Orgelmusikkkonsertene som holdes i kirken er også kjente.
Dessverre er ingenting kjent om hvor restene av barna til Voynilovich-familien nå er gravlagt - ved overføring av kirkebygningen til teaterets behov beordret sovjetiske myndigheter at familiens krypt skulle rives og restene begravd på nytt. Etter at kirken kom tilbake til de troende, ble dens byggherre, Edward Voynilovich, gravlagt i nærheten av templet, hvis levninger ble fraktet fra Polen, i samsvar med hans vilje.
Church of St. Simeon and St. Helena: adresse
Dette tempelet er et av telefonkortene til Minsk. For de som ønsker å besøke det, vil det være nyttig å vite adressen: Minsk, Sovetskaya gate, 15.
