Kunnskap som fenomen studeres av en vitenskap k alt epistemologi.
Fra denne vitenskapens synspunkt betegner begrepet et sett med metoder, prosesser, prosedyrer for å forstå verden rundt oss, samfunnet, en objektiv reaksjon.
Det finnes flere typer kognisjon.
• Religiøs, hvis objekt er Gud (uansett religion). Gjennom Gud prøver en person å forstå seg selv, verdien av sin personlighet.
• Mytologisk, karakteristisk for det primitive systemet. Erkjennelse av verden gjennom personifisering av ukjente konsepter.
• Filosofisk. Dette er en helt spesiell, helhetlig måte å kjenne verden, personlighet, deres interaksjon på. Det involverer ikke forståelse av individuelle ting eller fenomener, men å finne generelle, universelle lover for væren.
• Kunstnerisk. Refleksjon og tilegnelse av kunnskap gjennom bilder, symboler, tegn.
• Vitenskapelig. Jakten på kunnskap som objektivt gjenspeiler verdens lover.
Vitenskapelig kunnskap er dobbel, den har to tilnærminger. Den første er ikke-empirisk (teoretisk). Denne typen innebærer generalisering av kunnskap oppnådd empirisk, konstruksjon av vitenskapelige teorier oglover.
Den empiriske kunnskapsveien antyder at en person studerer verden rundt seg gjennom erfaring, eksperimenter, observasjon.
Kant mente at det finnes stadier av kunnskap. På den første er sensuell forståelse, på den andre - sinnet, på den tredje - sinnet. Og her kommer i første omgang kunnskapen om verden ved hjelp av følelser.
Sansekunnskap er en måte å mestre verden på, som avhenger av de indre organene til en person og hans følelser. Syn, lukt, smak, hørsel, berøring gir kun primær kunnskap om verden, dens ytre side. Det resulterende bildet vil alltid være spesifikt.
Det er et interessant mønster her. Det resulterende bildet vil være objektivt i innhold, men subjektivt i form.
Objektet vil alltid være allsidig og rikere enn dets subjektive oppfatning, fordi det lar deg kjenne objektet bare fra en bestemt vinkel.
Det finnes visse former for sanseerkjennelse.
• Sanser: berøring, hørsel, lukt, syn, smak. Dette er den første startformen for kunnskap. Gir bare en delvis ide om emnet. Det er kjent gjennom sansene, og derfor heller ensidig og subjektivt. Fargen på et eple kan ikke bedømmes på smak, noen vakre (visuelt) orkideer avgir en ekkel lukt av kjøtt som har gått tapt.
• Slike former for sensorisk erkjennelse, som persepsjon, lar deg lage et sensorisk bilde av et objekt eller et fenomen. Dette er det første kunnskapsstadiet. Persepsjon antar en aktiv karakter, den har bestemte mål ogoppgaver. Persepsjon lar deg samle materiale som du allerede kan bygge vurderinger på.
• Innlevering. Uten denne formen for sanseerkjennelse ville det være umulig å erkjenne den omkringliggende virkeligheten, forstå den og lagre den i minnet. Vår hukommelse er selektiv. Den gjengir ikke fenomenene som helhet, men bare de fragmentene som er viktigst.
Tre former for sensorisk kognisjon forbereder en person på overgangen til et annet, høyere nivå av kognisjon - abstraksjon.
