Gud er én, Gud er kjærlighet – disse uttalelsene er kjent for oss fra barndommen. Hvorfor er da Guds kirke delt inn i katolske og ortodokse? Og innenfor hver retning er det mange flere tilståelser? Alle spørsmål har sine historiske og religiøse svar. Vi skal bli kjent med noen nå.
Katolisismens historie
Det er klart at en katolikk er en person som bekjenner kristendommen i dens avlegger k alt katolisisme. Navnet går tilbake til latinske og gamle romerske røtter og er oversatt som "tilsvarer alt", "overensstemmende med alt", "katedral". Det vil si universell. Betydningen av navnet understreker at en katolikk er en troende som tilhører den religiøse bevegelsen, hvis grunnlegger var Jesus Kristus selv. Da den oppsto og spredte seg over jorden, anså dens tilhengere hverandre for å være åndelige brødre og søstre. Så var det én motsetning: en kristen – en ikke-kristen (hedensk, ortodoks osv.).
Den vestlige delen av det antikke romerriket regnes som fødestedet for skriftemål. Det var der selve ordene dukket opp: katolisisme, katolikk. Denne trenden har utviklet seg hele veienførste årtusen. I denne perioden var både trosbekjennelsene og de åndelige tekstene, sangene og gudstjenestene de samme for alle som ærer Kristus og treenigheten. Og først rundt 1054 var den østlige, med sentrum i Konstantinopel, og den egentlige katolske, den vestlige, hvis sentrum var Roma. Siden den gang har det blitt ansett at en katolikk ikke bare er en kristen, men en tilhenger av den vestlige religiøse tradisjonen.
Reasons for splitt
Hvordan forklare årsakene til uenigheten som har blitt så dyp og uforsonlig? Tross alt, hva er interessant: i lang tid etter skismaet fortsatte begge kirker å kalle seg katolske (det samme som "katolske"), det vil si universelle, økumeniske. Den gresk-bysantinske grenen som en åndelig plattform er avhengig av "Åpenbaringene" til Johannes teologen, den romerske - "Om brevet til hebreerne". Den første er preget av askese, moralsk søken, «sjelens liv». For det andre - dannelsen av jerndisiplin, et strengt hierarki, konsentrasjonen av makt i hendene på prester i de høyeste rangene. Forskjeller i tolkningen av mange dogmer, ritualer, kirkeadministrasjon og andre viktige områder av kirkelivet ble vannskillet som skilte katolisisme og ortodoksi på ulike sider. Således, hvis betydningen av ordet katolikk før skismaet var lik begrepet "kristen", så begynte det etter det å indikere den vestlige retningen for religion.
katolisismen og reformasjonen
Over tid har det katolske presteskapet gått så bort fra normene at Bibelen bekreftet og forkynte at detfungerte som grunnlaget for organiseringen i kirken av en slik trend som protestantisme. Det åndelige og ideologiske grunnlaget for den var læren til Martin Luther og hans støttespillere. Reformasjonen fødte kalvinisme, anbaptisme, anglikanisme og andre protestantiske kirkesamfunn. Lutheranere er altså katolikker, eller med andre ord evangeliske kristne som var imot at kirken aktivt blandet seg inn i verdslige anliggender, slik at pavelige prelater skulle gå hånd i hånd med sekulær makt. Salg av avlat, fordelene til den romerske kirke fremfor den østlige, avskaffelsen av monastisisme - dette er ikke en fullstendig liste over de fenomenene som tilhengerne av den store reformatoren aktivt kritiserte. I sin tro stoler lutheranerne på den hellige treenighet, spesielt tilbeder de Jesus, og anerkjenner hans guddommelig-menneskelige natur. Deres hovedkriterium for tro er Bibelen. Et særtrekk ved lutherdommen, i likhet med andre protestantiske bevegelser, er en kritisk tilnærming til ulike teologiske bøker og autoriteter.
På spørsmålet om kirkens enhet
Men i lys av materialene som er under vurdering, er det ikke helt klart: er katolikker ortodokse eller ikke? Dette spørsmålet stilles av mange som ikke er for dypt bevandret i teologi og alle slags religiøse finesser. Svaret er både enkelt og vanskelig på samme tid. Som allerede nevnt ovenfor, i utgangspunktet - ja. Mens kirken var én kristen, ba alle de som var en del av den på samme måte, og tilbad Gud etter de samme reglene, og brukte vanlige ritualer. Men selv etter separasjonen, hver - både katolske og ortodokse– ser på seg selv som hovedarvingene til Kristi arv.
mellomkirkelige relasjoner
Samtidig behandler de hverandre med nok respekt. Dekretet fra Det andre Vatikankonsil bemerker derfor at de menneskene som aksepterer Kristus som sin Gud, tror på ham og ble døpt, blir betraktet av katolikker som brødre i tro. De ortodokse kirkene har også sine egne dokumenter, som også bekrefter at katolisisme er et fenomen hvis natur er relatert til ortodoksiens natur. Og forskjellene i dogmatiske postulater er ikke så grunnleggende at begge kirker er fiendtlige med hverandre. Tvert imot, forholdet mellom dem bør bygges på en slik måte at det tjener felles sak sammen.
